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· 竹林深處是安然 ·
/ 疏疏文竹入玉面 內心深處是安然 /
竹，性質樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然。
儒取其教化，道取其悠然，釋取其禪意，兵取其堅韌，班取其速生……
▲孤帆遠影碧空盡，那是虛空之境的悠遠。
在文人雅士眼中，竹子是人格化的，見竹亦如見君子。歲寒三友，四君子，竹都有一席之位。
鄭燮一生，痴竹如命，只要置身竹林，便宛如與君子作伴，以此勉勵自身。“竹色君子德”，竹子在古人心中，亦有君子之姿。
▲ 寧可食無肉，不可居無竹
一生為竹代言的蘇東坡，即寫過“竹外桃花三兩枝”，也寫過“林斷山明竹隱牆”，還寫過“寧可食無肉，不可居無竹”，亦寫過
“無肉使人瘦，無竹使人俗”，於是竹，已內化為文人心中一個高雅而具象的幻想。
▲ 林斷山明竹隱牆
它清淡修長，立在風中搖曳，枝葉習習，清香彌散，像個衣袂飄飄的君子。
但凡讀書人，或者說對自己的品格內涵有要求的人，都不吝讚美它，把它當作自身的一種理想形象。
▲ 無肉使人瘦，無竹使人俗。
疏疏斜陽疏疏竹，千竿萬竿皆是人世的悠遠。
讓自己的軀體和靈魂，穿梭於竹海之內，感受萬物，徜徉天地。不論是身體，還是心境，都借輕柔綿長的竹林風得以淨化、舒展。
吐出積攢已久的濁氣，只餘下內心最深處的安然。
▲竹韻鐲 | 腕上的盛夏，舉手投足皆是風雅。
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