人到七十古來稀，出自唐代著名詩人杜甫的詩句，意思就是自古以來七十歲的老人就不多見。從今天的角度看來，這句話是完全錯誤的，因為我們身邊有許多七十多歲的老人，這就是古代文化和現在科技之間的衝突。李白的詩充滿了浪漫主義色彩，似真似幻亦真亦幻，而杜甫的詩則偏向於寫實，杜甫更注重對當時社會環境的記錄和同情，因此從藝術的角度來說李白的詩是勝過杜甫的，可是若從詩的中心思想出發，杜甫的詩則更加深刻和偉大，處處充滿了憂國憂民的情懷。
根據杜甫的詩句特點和當時的社會環境，可以基本認為杜甫的詩句人生七十古來稀，沒有誇張的修辭手法，是寫實的詩句，反應了自古以來，到唐朝，活到七十歲的人很少。有些人從現代角度出發，來質疑這句話，那是因為杜甫生活在唐朝，由於科技、醫療等多種因素的影響，古代和現代人類的平均壽命差別太大了。
我國古代人的平均壽命，夏、商時期約18歲，周、秦時期約為20歲，漢代約22歲，唐代約27歲，宋代約30歲，清代約33歲，民國時期約為35歲。從上述數據可以看出，隨著年代的增加，人均壽命也越來越長。社會上曾經一度出現過明朝熱，認為明朝在科技、軍事、政治、對外開放等方面都遠超清朝，這個觀點是錯誤的，清朝比明朝晚了近三百年，因此從客觀的角度來看，清朝的各個方面都要超過明朝，歷史上文明和科技是不斷髮展的，這是一種大趨勢。
古代人的人均壽命如此低下，有多種原因，一個原因是由於醫療條件和科技的限制，古代的嬰幼兒的死亡率很高，這拉低了平均水平，一個原因就是科技落後、醫療條件很差、生產力落後、食物短缺，整個人群的壽命普遍不高，不僅平民百姓壽命不高，就連皇帝也不例外。
在我國曆史上，活過七十歲的皇帝屈指可數，而英年早逝的皇帝卻很多，在歷史上，皇帝普遍不高壽，學者們分別有自己的意見，有的人認為皇帝為一國之主，需要負責的事物太多，身心壓力太大，導致過勞致死，有人認為皇帝后宮佳麗很多，導致身體虛弱，有人認為皇帝是最高統治者，高處不勝寒，時時刻刻擔心受人陷害，整天生活在憂慮和恐懼之中，導致精神壓力過大，出現死亡。
這些因素，都是皇帝短命的部分解釋，可是一個非常重要的原因就是，皇帝的英年早逝是當時那個時代的常見現象，無論是什麼人都是如此。當時科技落後，每個人都處在歷史的滾滾潮流之中，誰也無能為力，每個皇帝雖然有著無與倫比的絕對權力，可是依舊是歷史的一份子，他們也要遵守歷史的遊戲規則，現在幾乎每一部分智能手機皇帝都用不上，並且電視、汽車、飛機、冰箱、空調、電腦、遊戲機等等他們也都用不上，這就是歷史強大的威力。
一個人無論再有權有勢、榮華富貴，他們始終都突破不了歷史的嚴格限制。歷史是自然科學和社會科學的體現，不論一個人再厲害，他始終是人，始終只能在歷史的大潮之中隨波逐流。
在古代，影響人類生命的因素很多，古代人的基因和現代人的基因差別很小，因此影響壽命的主要是外在因素，比如糧食短缺、天災人禍、戰亂紛爭、各種疾病，現在醫療條件很好，如今能夠輕鬆治療的疾病放到古代就是不治之症。古代，人如果嚴重感染，在現代很好處理，在當時就危及生命，現在，如果骨折，可以手術，可是在當時則很有可能造成殘廢。現在的天花病毒幾乎已經被消滅，然而在當時可以造成無數人口死亡。面對天花病毒即使是皇家也不例外，在清朝，皇族人員被天花病毒奪去性命的不計其數。康熙皇帝正是因為在天花病毒的災難下，僥倖逃脫，具有了免疫力，才能進一步被順治皇帝選中。
一個人的幸福，一個因素看天，另一個因素看人。命運命運，命由天定，運靠人為，大家在世為人，便是天大的幸事，世界上的動物數不勝數，有的在慘烈的自然界弱肉強食物競天擇，有的在流水線上準備被宰殺，然而人卻身在三界外、不在五行中，人類在自然界是食物鏈的最頂端。在社會中受著法律和道德的保護，被社會關愛，被文明和科技無限贈予，人類積攢幾千的文明成果都集中在你的身邊，你享受著燦爛輝煌的人類文明帶來的如同天堂的享受，此生為人就是大幸！古代人類艱苦，科技水平低下，人均壽命很短，然而現在人類普遍能夠活到七十多歲，衣食無憂，盡享現代文明帶來的天堂般的美好，能夠在現在成為中國人就是天大的幸福。
幸福在哪裡，幸福就在身邊。
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