讲道了：腓尼基王子卡德摩斯被迫离开自己的家乡，经过漫长的流浪后，他跟随一头母牛来到了波俄提亚地区，在智慧女神雅典娜和地生人的帮助下建立了属于自己的国家——忒拜王国。卡德摩斯年老以后将王位传给了自己的外孙彭透斯，但彭透斯因为得罪酒神，而遭到诛杀。失去了爱孙的卡德摩斯，带着妻子离开了这个伤心之地，最后被岳父战神阿瑞斯化成巨蛇带往极乐世界。然而，这只是一系列忒拜悲剧事件的开端。
在卡德摩斯离开忒拜以后，忒拜的王位传给了卡德摩斯的儿子波吕多罗斯，他娶了地生人刻托尼俄斯的女儿尼克忒斯为妻。然而波吕多罗斯很早就过世了，死因不明，只留下一个年幼的儿子拉布达科斯。这令忒拜陷入了王位空缺的困境。无奈之下，忒拜人立了倪克透斯作为摄政王。
【卡德摩斯用巨龙的牙齿种出地生人，然后建立忒拜】
倪克透斯也是地生人刻托尼俄斯的儿子，和波吕多罗斯是姻亲。另外有一种说法则说他是海神波塞冬的孙子。他与弟弟吕科斯杀害了战神阿瑞斯的儿子佛律癸亚国王佛勒古阿斯，为了避祸，逃到了忒拜，受到波吕多罗斯的收留，并与之成为好友。波吕多罗斯死后，倪克透斯暂时承担起国君的责任和保护拉布达科斯的义务。然而忒拜王位的诅咒也落到了他的身上。
倪克透斯有一个美丽的女儿叫“安提俄珀”，她与众神之王宙斯私通，怀上了孩子。倪克透斯知道此事后，认为安提俄珀败坏家风，打算严惩她。安提俄珀遂逃到了西库翁国，嫁给了国王厄波剖斯为妻。倪克透斯怒不可遏，立即率领大军攻打西库翁，结果不幸在战斗中受伤身亡。一说倪克透斯是自缢身亡的。但是他在临死之前留下遗言，叫弟弟吕科斯要为自己复仇。
【忒拜遗址】
吕科斯接替哥哥当上了新一任摄政王，再次发兵攻打西库翁，这回获得了胜利，把侄女安提俄珀抓了回来。在经过喀泰戎山附近时，安提俄珀生下了一对双胞胎安菲翁和仄托斯。吕科斯将这对双胞胎扔在了山里，任其自生自灭。回到忒拜以后，他把安提俄珀交给妻子狄耳刻当奴婢。狄耳刻嫉妒安提俄珀的美貌，每天都想尽花招虐待她。
多年以后，波吕多罗斯的儿子拉布达科斯长大了，吕科斯将王位归还给了他。可是拉布达科斯同样是个短命国王，即位不久后就在与雅典的战争中阵亡，一说死于酒神狄奥尼索斯的手中，又留下了一个年幼的儿子拉伊俄斯。吕科斯只好再次出来摄政。
回过头来说当初被吕科斯抛弃在深山里的双胞胎安菲翁和仄托斯，他们没有死掉，而是被一个牧羊人捡到，并抚养成人。在忒拜这一边，安提俄珀被折磨了多年以后，有一天她的脚镣突然脱落，她趁此机会逃出了忒拜。之后，她碰巧来到了收养安菲翁和仄托斯的牧羊人家里。安提俄珀向他们诉说起自己悲惨的命运，安菲翁和仄托斯一听，猜到这个女人就是他们的亲生母亲。于是，安菲翁和仄托斯攻入忒拜，杀死了吕科斯，并把吕科斯的妻子狄耳刻绑在牛角上拖曳而死，为母亲报了仇。
【安菲翁、仄托斯和安提俄珀】
欧里庇得斯剧作《安提俄珀》遗留下来的片段则说，安提俄珀逃到喀泰戎山时遇见仄托斯，但仄托斯不知道她是自己的母亲，所以把她交给正在喀泰戎山举行酒神祭典的狄耳刻。等到他回家以后才从牧羊人那里得知安提俄珀是自己的生母，立刻与哥哥安菲翁赶去营救母亲。他们看到狄耳刻正将安提俄珀绑在牛角上准备拖死，就用此法反过来对付她。但酒神狄奥尼索斯因为自己的祭典遭到破坏，所以降罪于安提俄珀，令她发疯。后来福喀斯治好了安提俄珀的疯病，并娶她为妻。
吕科斯死后，安菲翁和仄托斯共同治理忒拜，他们还扩建了忒拜城。传说，安菲翁有一把赫尔墨斯赐给他的七弦琴，当他修建城墙时，只要拨动琴弦，石头就会跟随乐声，自动飘起来，砌成墙壁。忒拜原名卡德摩亚，安菲翁和仄托斯决定以仄托斯的妻子的名字忒拜为这座城邦重新命名。
【安菲翁用琴声驱动石头建造城墙，不过在神话中安菲翁使用的是七弦琴】
接下来，又到了灾难环节。安菲翁娶了坦塔罗斯的女儿尼俄珀为妻，生下了7子7女（或说6子6女、9子9女、10子10女）。尼俄珀因此狂妄起来，宣称自己比勒托女神更有福分。因为勒托女神只生下1子1女。但这1子1女可不简单，他们分别是太阳神阿波罗和月亮女神阿尔忒弥斯。勒托听到尼俄珀嘲笑自己，非常生气，就叫阿波罗和阿尔忒弥斯用弓箭射死了尼俄珀的所有儿女。宙斯出于同情，将尼俄珀的孩子的尸体变成了石头，然后安葬。随后，尼俄珀返回父亲坦塔罗斯居住的西皮罗斯山。宙斯将尼俄珀变成了一块黑色的石头，从那块石头中流出了一股清泉，被视为是尼俄珀的眼泪。
【太阳神阿波罗和月神阿尔忒弥斯杀死尼俄珀的孩子们】
而尼俄珀的丈夫安菲翁，在听闻自己的孩子们遭到杀害时，承受不了打击，一下子就撒手人寰了。一说，他试图拆毁阿波罗的神庙泄愤，因而也被阿波罗射杀了。仄托斯的下场和安菲翁差不多，也是由于失去了心爱的儿子，悲伤过度而死。
然而忒拜的厄运并未就此落下帷幕，接下来还有更多更悲惨的命运等待着这座城邦的统治者们，倾听下回分解。
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