柳侍墨
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其繳。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
老子化胡是指中國的老子出函谷關，到西域（包括天竺）對西域人、天竺人等外國胡人實行教化的事件。
《史記·老子韓非列傳》 曾載有老子西行的傳說。不過，關於老子出關而“莫知其所終”的記載在司馬遷那裡只是一種傳聞，司馬遷本人也無從證實，而且與佛教沒有任何關係。老子化胡的故事最初起於東漢。
從歷史的角度看，當年佛教從印度傳入，文化上極度自信的中國人很少有人相信，印度佛教徒為了讓中國人接受佛教，在中國傳教時自己宣揚“老子入天竺變化為佛陀，教化胡人之事，道教徒認為這是歷史事實，後道教徒撰寫了《老子化胡經》。
《老子化胡經》是道教一部非常重要的經典，主要記載老子出關教化外國人，創立外國宗教（包括佛教、摩尼教等），歷時千餘年。
關於《老子化胡經》之作者，一般認為是西晉道士王浮。然則根據學者考證，老子化胡的說法，在東漢明帝時就已經存在，且未必是出自道徒，極可能是佛教徒初傳，是為求中土流傳，而有意攀引的。據悉，佛教傳入中國之後相當長一段時間，都是與“黃老共祠”。
漢桓帝時，襄楷上書提到：“或言老子入夷狄為浮屠，浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。天神遺以好女，浮屠曰：此但革囊盛血，遂不盼之。其守一如此，乃能成道。”
三國魏晉時期，化胡說內容進一步有所發展。
西晉惠帝時(公元290─306)，天師道祭酒王浮每與沙門帛遠爭邪正，遂作《化胡經》一卷，記述老子入天竺變化為佛陀，教化胡人之事。後人陸續增廣改編為10卷，成為道教優於佛教的依據之一，顯示出道教地位於佛教之上。
由此引起了道佛之間的激烈衝突，唐宋明等持承認態度，武則天還降下旨意。武則天於萬歲通天元年六月十五日敕旨:“老君化胡,典誥攸著,豈容僧輩,妄請削除。......明知化胡是真，作佛非謬，道能方便設教，佛本因道而生。
其實，老子終其一生都在為道的弘揚而努力。當然老子留給後世，也不僅僅就是化胡為佛，他為道教的壯大，道教徒的擴充都在做著努力。人們提到老子化胡為佛的經典時，也必然感嘆一代聖賢偉岸的身軀。即使他已不復存在，他的精神還是影響著眾多教徒。
然而後世的道教徒為了宣揚老子，神話了老子的西行。變成他在西行的過程中成為了佛陀，而且教化了印度人。其實，化胡為佛，不過是道教為了凌駕在佛教上，所編造的神話罷了。
刀墓手札
我覺得不是太上老君喜歡cosplay，而是作者另有所指。首先看一下“化胡為佛”、“解化女媧”的出處。其中
“化胡為佛”在《西遊記》第六回《觀音赴會問原因 小聖施威降大聖》中，老君與觀音在討論如何偷襲悟空時，老君向觀音介紹金剛琢說到：“這寶貝又名金鋼琢。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。”第五十二回《悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公》中，老君向大聖介紹金剛琢：“我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼練成之寶”。老君分別向觀音和悟空說了化胡為佛的事，應該不是假話。
“解化女媧”在《西遊記》第三十五回《外道施壓欺正性 心猿獲寶伏邪魔》中，銀角大王向悟空解說紫金葫蘆的來歷：“我這葫蘆是混沌初分，天開地闢，有一位 太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界；補到乾宮夬地，見一 座崑崙山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者”。銀角大王是老君看銀爐的童子，他的話要不是老君跟他吹牛，要不就是確有其事。
不管怎麼樣在《西遊記》中老君的地位和能力太高了，三清之右，佛家始祖，煉石補天，各種寶貝金箍棒、九尺釘耙、羊脂玉淨瓶，紫金葫蘆等等，絕對是第一武器專家，能煉各類延長神仙壽命的丹藥，而且從不顯山露水。玉帝身邊有這麼一個人，你們感覺是不是挺替玉帝感到可怕的。
好了言歸正傳，《西遊記》位列四大名著之一。具有強烈的現實批判性。那我們看一看《西遊記》的成書年代。
《西遊記》作者是吳承恩，在其50歲左右，也就是1550年左右開始寫。後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的全部創作。吳承恩1566年（嘉靖四十五年）任浙江長興縣丞，宦途困頓，逝於1582年。 因此，大致可以推斷出，《西遊記》的成書背景是嘉靖年間。而嘉靖皇帝在位時，嚴嵩父子把持朝政。《明史》將嚴嵩列為明代六大奸臣之一，稱其“惟一意媚上，竊權罔利”。 透過戲曲和文藝作品、歷史典籍，嚴嵩的奸臣形象已深入民間。
所以我認為作者故意設計太上老君這樣的的形象，暗指皇上身邊有一個神通廣大，無所不能，忠奸難辨之人。個人意見，僅供參考，不足之處，請高手指正。我是沒事圖一樂，歡迎大家共同探討。
沒事圖一樂
在不少讀者印象中，《西遊記》中的神仙勢力主要可以分為道派和佛派，於是，他們把這本書的最終背景，定義為如來佛為佛派東擴而策劃了一場取經行動。其實，這個理解不夠準確，不夠深刻！
在原著中，明確點出，玉皇大帝乃是三界之主。前文也說過，玉帝是下詔傳喚如來降妖，如來自己也說，是奉大天尊之命前來。
在分析西遊世界的神仙等級時，我們也提到，如來、觀音，雖然同是天仙級別，卻是三清、四御（帝）之下的五老。
也就是說，玉帝代表的道派一統三界，佛派勢力僅僅是人間（下界）的地方勢力，根本無力和玉帝為代表的天庭分庭抗禮。
在道家的一統世界中，為何會冒出一個佛派勢力呢？
別和我說喬達摩·悉達多在菩提樹下證道，最後開創了佛派。那是現實中的佛派。和西遊世界的佛派是兩碼事。
西遊世界的佛派創始人不是如來，也不是燃燈上古佛，而是太上老君。
或許讀者會說：扯淡！佛派怎麼會是太上老君創立的呢？書中有這樣一個情節。二郎神和孫悟空鬥得難解難分。觀音菩薩要用玉淨瓶去砸。太上老君阻止說：“你這瓶是個磁器，準打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？”觀音的玉淨瓶當然不是瓷器，太上老君如此嘲諷，只是為了引出下面的言行。
他拿出金剛琢，介紹說：“當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。”
什麼是“化胡為佛”？在歷史當中，是道教強大興盛後，想要融合佛教，於是說佛教是老子出關後點化而成。在西遊世界中，則是說，佛派乃太上老君創立。
太上老君面對佛派高層觀音，看似無意其實有意地點明自己佛派始祖的身份。
至於解化女媧，更是將太上老君的身份抬的更高。此話出自平頂山蓮花洞銀角大王之口，說當年天地有缺，是太上老君解化，即化身女媧，煉石補天。也就是說，連女媧都是老君的化身之一，太上老君足夠牛了吧。
葉之秋
不請自來，努力做悟空問答裡用心的答題人。
回答問題之前，必須說太上老君是西遊記裡能力最強者。
第一個"化胡為佛"，在西遊記裡就是太上老君創建了佛教（注意一切的邏輯都來自於西遊記本書的神仙世界。）
在《觀音赴會問原因 小聖施威降大聖》中，也就是二郎神和孫悟空的大戰裡，兩個人算是勢均力敵的存在，為了抓住孫悟空，太上老君與觀音在討論如何偷襲悟空時，老君向觀音介紹金剛琢的厲害。
說到當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。
而且此處絕對不是太上老君的炫耀，另外觀音菩薩在老君面前也的確沒什麼資歷，老君也用不著和他炫耀。
在這一段中老君說出是自己創建了佛教，觀音菩薩並沒有任何的言語，而且很自然的對話，說明觀音菩薩知道這個事情。
“解化女媧”在《西遊記》第三十五回《外道施壓欺正性 心猿獲寶伏邪魔》中，銀角大王向悟空解說紫金葫蘆的來歷：“我這葫蘆是混沌初分，天開地闢，有一位 太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界；補到乾宮夬地，見一 座崑崙山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者”。
注意喲，銀角大王是太上老君的道童，不至於說謊。
另外這裡很多西遊記的愛好者不明白，太上老祖是誰？
西遊記是一個很大的故事，大到超乎尋常，所以不要小看一字的差別，銀角大王卻道出了天大的秘密。
說是曾經有太上老祖化名女媧，煉石補天了。
也就是西遊記的女媧是別人變化的，上古的是事情了。
太上老祖不是太上老君，明白嗎？
但是老祖的寶貝留了下來，現在在太上老君手裡，這為什麼呢？
關注我就好，未來答題我解答。
只需要告訴大家這兩個詞在西遊記中的含義就好了。至於裡面更多的秘密，需要讀者更認真的去研究。
這就是我的回答，希望大家喜歡。
白城風清揚
化胡為佛。老君在封神時捕獲通天的徒弟多寶道人，將其裝在口袋中放在青牛背上西行，出函谷關到達今新疆喀什，將多寶投胎。多寶投胎後名叫釋迦牟尼，十七八歲時由撚燈點化，豁然開朗立誓言成佛，乃成為釋迦牟尼佛(如來現在佛)。撚燈道人則成為撚燈古佛(如來過去佛)。又加封陸壓成大日如來佛(如來未來佛)。至此，三人則成為如來佛的代名詞，撚燈則成為佛祖(菩提祖師)。所以，李靖，釋迦牟尼，大鵬鳥，孫悟空等皆是師兄弟的關係。金禪子唐僧則是撚燈的分身，孫悟空理所應當地稱其為師父。
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老子西出函谷關，化胡為佛。函谷關並不是指世間的一處地名！函字為通假字含，谷為長生之物，關字意為關口。西出為轉世投胎，轉投西方極樂世界～我們的有形世界。胡指古月，為老陰。為佛指成就福道，佛者為西方福道。易經:老陰生陽，無中生有。說明老子為演化大道長生之靈，發明萬化之本。老陰生子，為道的元本，故能一氣化三清。西遊釋厄傳悟空言:毛團，你算什麼東西，也當得南山二字？李老君乃開天闢地之祖，尚居三清之右。解化女媧煉石補天，解化者意為解救化作。上古天傾地陷，萬靈塗炭。李老君為解救萬靈，化作女媧娘娘煉石補天，拯救蒼生危機！道經:太上者至高至上，從虛從無。乃混沌之先，大道之前。生化元氣之始，故名太上。極而復生元氣，故名元始～元氣之始。入混沌化形盤古，雙手擎天，雙腳履地，頭圓腳方～天圓地方。顯化通天之能，抗擊命運～天道八風。生老病死化作天地萬物，無不是道。大道從無至有，源是一氣化三清。
三教之祖
大概從小說的角度分析呢，就是借用了民間的傳說，當年老君爺出函谷關後到了尼泊爾，度化了釋迦摩尼，還有一個就是教女媧補天，都是民間的傳說，被編入小說，以凸顯老君爺的身份。
畢竟三清在道教裡是最大的三位，而師寶道德天尊，下化之形便是老君爺，絕不是小說演繹中燒鍋爐的料，三清之下是玉皇，玉皇之下是四御。所以宗教小說有時還需分開看￣ ￣)σ
