《歐洲死刑史：1200-1700》
版本：楚塵文化|中信出版集團 2018年9月
翻開這本書，最先使我們受到極大震撼的，是裡面列舉的一個個關於死刑的故事。它們都來自於13世紀至17世紀的市政記錄、劊子手日記、旁觀者回憶錄等一手史料，藉由大量的爬梳與整理，作者帶領我們回到了死刑行刑的第一現場，審視了個人在宗教力量和國家機器下的極端命運。
書的重點，聚焦在宗教教會與國家對死刑的態度變化，以及那些受盡折磨之軀的可憐之人身上。他們的身體在遭受肆意毀壞和巨大痛苦的同時，靈魂也被教會強行褫奪，美其名曰心靈勸說，其實是一種洗腦。除了種種駭人聽聞的死刑方式外，假死刑、“最後一刻的寬宥”也有著巨大的市場，當權者通過死刑震懾民眾，使得死刑變成了面向群眾的表演秀。圍繞死刑犯靈魂進行的爭鬥使得死刑演變成一個節日、一場表演、一個禮拜，上帝、統治者、民眾各居其位，死刑犯被迫扮演主角，向世界傳遞出一個信息：他們的死是上帝意願和憐憫的一種表達，所以他們會順從地將頭套進絞繩套中或置於劍下。但這個信息是虛假的。
死刑的歷史，也是死刑的批判史。作為一種極端刑罰，死刑一直備受爭議。加繆說，如果不將死刑從法律中移除，那人心和社會道德都不可能長久和平。但是在現實中，死刑的存廢是個複雜的議題，由死刑所牽涉纏繞的種種道德、社會問題始終難以釐清。因此作者認為，對死刑犯的判決，展示了一個本質上不知所措的社會，每個死刑判決，都可以理解為社會的繳械投降。（楊司奇）
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