導讀：曾翔、王鏞讀是當今書壇的名人，網絡上對他們書法的爭議和討論不斷，他們的書法被一些網友和書法愛好者冠以“醜書”之名，更曾被時任一位書協副主席點明批評表示反對他們的“醜書”，對此現象，現任國際書協主席劉正成先生深感憂慮和遺憾，遂發聲力挺曾翔王鏞，發聲為“醜書”正名：王羲之也曾被喻為“家雞野鶩”，並引用古人徐渭言“高書不入俗眼”來解釋王鏞曾翔為何會被人誤認為是“醜書”。
國際書協主席劉正成先生的說法，您覺得正確麼？
審美這個東西，因人而異。所謂蘿蔔白菜各有所愛，有的人覺得范冰冰美若天仙，有的人覺得鳳姐才是夢中情人，問題是說范冰冰美的人太多，說鳳姐美的人太少，但是認為鳳姐美的人也並非瞎子，情人眼裡出西施，我們不能阻止他追求鳳姐的權利。
書法藝術可能有點不一樣，畢竟這個東西可能有更多的理論依據作為審美的依據，大家爭來吵去，好像非得弄出一個統一的美的標準，並都堅持自己的審美觀點才是正確的。值得諷刺的是，藝術圈又流行這樣一句話，文無第一武無第二，沒什麼好爭的。但是偏偏大家又喜歡評這個評那個，誰都不服輸，就如同醜書這個詞，從被人提出了之後，爭論就從未停歇。你說田英章的字才正統美觀，他就說那是印刷體不是藝術；他說王鏞曾翔是胡塗亂抹，我就說那是藝術你不懂。
劉正成也是當代著名書法家，現任國際書協主席，曾經是中國書協的副秘書長。大概好多人眼裡曾翔和王鏞寫的書法和他們心目中的鳳姐一樣醜，於是就一起大罵他們寫醜書，一直罵到了中書協高層的耳朵裡，時任中書協副主席邵秉仁大概也是喜歡范冰冰那種類型的人，於是也批評曾翔和王鏞是“胡塗亂抹”“不要那樣搞了”，得到了很多人的支持和讚賞，認為至少有一個頭腦和審美正常點的中書協高層了。
這話傳到了國際書協主席劉正成的耳朵裡，劉正成也是著名書法家，他也算得上是專家了，自認有專業的藝術審美能力，坐不住了，於是他也站起來要據理力爭說上幾句，為曾翔和王鏞打抱不平，他就不光是嘴上說說，還引經據典各種理論，有理有據不卑不亢地回應如同專家闢謠，大概意思整理如下：
第一，古代著名專家徐渭說了“高書不入俗眼，入俗眼者，必非高書。”，說明藝術的審美第一個重要的特徵就是“曲高和寡”——言下之意曾翔王鏞的字罵的人這麼多，不就是曲高和寡麼？恰恰這曲高和寡的這才是藝術嘛！你罵他們的高書是醜書，說明你就一俗人，你根本不懂藝術！
第二，你瞧瞧書聖王羲之，人家剛出來的時候不是給別人說他“家雞野鶩”，結果呢？——言下之意就是王羲之就是活生生的例子，曾翔和王鏞現在的處境也和王羲之當年一樣，結果人家王羲之後來成了書聖，那曾翔王鏞也說不準啊，怎麼能所是醜書呢？
要說劉正成主席的確說話有水平，既不和你們對罵，還引用古人名言，列舉古人事蹟實力，既有理論依據，又有實例證明，哪像你們開口就噴張嘴就罵。有水平也沒用，說不過你，人家還是要繼續罵。曾翔和王鏞也無奈，你們吵吵罵罵我又不疼不癢，該吼的繼續吼，該寫成鳳姐還寫成鳳姐，對待批評是虛心接受死不悔改 。
於是一眾批評者更加生氣：明明範冰冰這麼性感迷人，告訴你要喜歡范冰冰，你偏偏要去親近鳳姐，這就不是水平問題了，簡直是你故意和我對著幹了，非得罵到你改為止，你要不改你就別喜歡女人了，你誰都不喜歡了我也沒意見了!本來批評得好好的，幹嘛非要強求人家和你喜歡一個類型的女人呢？真是想不通，大家都喜歡范冰冰了，問題范冰冰只有一個呀，更何況，鳳姐也需要愛呀？
批評是好事，可惜就是過激了。人家有喜歡鳳姐的權利，更有追求鳳姐的權利。若是你不喜歡鳳姐，他和鳳姐結婚生子了，也對你的生活和追求沒啥影響吧？當然，你出於好心罵他，是好事，罵不醒人家，你又何必去幹涉他呢？比如說曾翔和王鏞，覺得他寫醜字不好你可以提提意見，發出批評，但是他不聽，哪怕他就是寫屎字，也臭不到你呀？所以現如今網絡上有些人，真是有問題，王鏞曾翔寫了一堆屎，他第一時間就跑過去撿起來吃，然後大罵王鏞和曾翔：你怎麼能把字寫成屎呢？
你看見過有人自己跑去吃屎然後罵拉屎的人麼？你怎麼不學學劉正成主席，他哪怕是喜歡王鏞和曾翔寫的是你眼中的屎字，他也不吃啊，只是溫柔理性的告訴你那屎其實很香。那你為什麼不也溫柔理性的引經據典告訴劉正成那字再香也是屎呢？
當然，澄清一下，上文的說法，只是打比方，不是真的說他們寫的是屎字，因為字的美醜，都是個人意見個人觀點，不是絕對客觀的美和醜。所以這裡想說的是，大家可以爭論美醜，但是要理性，不要鑽牛角尖尖，要歡迎和鼓勵批評，但不要謾罵攻擊。謾罵攻擊，無異於打屎仗，真正來為藝術爭論的人一定是有素質和涵養的人，這樣的人不會打屎仗，更不會自己去吃屎。
好了，王鏞曾翔寫的是不是醜書，劉正成主席為他們正名的一番話又是否正確呢？歡迎您在文末留言評論！
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