形相包括身體的各個部位及有關的精神、動作，而且都有其被相術家認定的美醜吉凶的標準。
如相術家認為，眼為監察官，以清淨生神，黑白分明為好。《太清神鑑·論眼部》載：“白如玉，黑如漆，聳耳人鬢者，大貴之相也；若短小而明，有異光輪動爍人者，此又貴而有壽；若睛凸四露，視而有神彩者，亦主權殺；或大而無光，長而無神，外無上下堂，赤脈相侵，睛視不遠，眼頻動搖睡，沉重不合，目瞳黃者，不善相也”。
這就是相術關於眼的美醜標準，“善相”即美，“不善相”即醜，美吉醜兇。但相術家為了指導、幫助細微部位的審判，在總體上擬定了一套鑑別標準，這與從總體上把握形相的觀察也是相一致的。
在全身的範圍內考慮人的吉凶貴賤，有很多標準，下面擇要作簡要介紹。
富
相術家所謂的財富、衣、食豐足之相，身體的若干部位的“合乎規範"的形貌共同樹成了“富”的形相。在《神相全編·四·相富》中載：“形厚神安，氣清聲暢，項大額隆，眼明眉闊，耳厚唇紅，鼻直面方，背厚腰正，皮滑腹垂，牛齒鵝行，皆富相也。”《照膽經》也說：“富貴論其眉目，貧賤驗其頤頰。”注：“眉既疏秀，眼復澄澈，富貴之人也。順頦豐滿，主福厚。”《玉管照神局·上》雲：“坐如鎮石，行如浮雲，謂之富相。”
貴
相術家所謂高貴、尊嚴，是人們普遍追求的社會地位。相術家認內，一個人“貴”，有的是自我修煉而達到的；有的是神有所偏好而賦予的；有的是星辰謫降而附在人身上；有的是神仙假胎而生……這些說法都脫離了具體社會現實，無法接近事實，有的顯然是荒誕的。
形體的徵候怎樣才算貴呢？
《神相全編·五·相貴》雲：“精神澄徹骨隆清，剛毅汪洋誰可識？巉巖氣宇旋旋生，行若浮雲坐若石；身小聲大隔江聞，日角龍顏額懸壁；目光爛若曙星懸，鼻樑聳貫天中出，背後接語身不轉；不帶芝蘭身自香，上長下短手垂膝；重瞳二肘人難會，龍顙鐘聲面盈尺；糞如疊帶尿如珠，膚似凝脂目如漆；身如具字面如田，虎驟龍奔自飄逸；顴骨隆平玉枕豐，舌至準頭有長理；相對咫尺不見耳，正面魏然如隱指；口丹揹負皮生鱗，天地相朝生骨起；清中藏濁濁中清，足下生毛兼黑痣；龍來舌虎指圓長，肉骨出頂聳雙耳；九州相繼驛馬豐，邊地隆高無蹇否？”這個標準綜合地反映了古代民間關於人形的最高要求，顯然帶有典範性，不是一般的相客所能達到的，有的還帶有神話色彩，如“重瞳”，“龍顙”之類。 因為能達到“貴”的人從概率上來說畢竟是少數，而“貴”又是人人冀望的，相術家知心識性，不妨把這種標準定得高高的，大有掛起來賣，望得見、拿不著的味道。
如果說上述這個標準還嫌模糊籠統的話，那麼“五大”、“五小”、“六小貴”之類就是明晰細緻的補充說明了。
“五大”
指與“貴”有緣的頭、眼、腹、耳、口俱大之相。《太清神鑑》卷六雲：“五大之形，一頭大，二眼大，三腹大，四耳大，五口大。五大者，須得生成無缺陷，則主富貴矣。”但是並不是形狀大的就好，須有一些條件，“或頭大而無角，眼大而昏濁，腹大面不圓垂，耳大面無輪廓，口大而唇薄，則及主貴賤也”。
“五小”
指“五大”的反面，形狀小巧小可及貴。《太清神鑑》卷六雲：五小之形，一頭小，二眼小，三腥小，四耳小，五口小。若五者端正無缺陷而俱小者，乃貴相也。其或三四小而一二大者，則主應貧賤。若夫頭小而有角，眼小而清秀，腹小而圓垂，耳小而輪廓成，口小而唇齒正，則反貴人也。”
“六小貴”
即是對眼，耳、口、鼻、腹、腰、身俱小而不失為佳的形相的統稱。《神相全編·相六小貴》雲：“額小且方平，眼小要精粹，鼻小樑柱平，耳小朝太陰，腹小垂下生，口小紅更青，腰小要圓成，身小三停句，皆主富壽之相也。"
富與貴是人們看相的主要訴求，所謂好相，總是以是否富和貴作為第一標準來衡量的。因此，富貴之相是形相的最高境界，相術家對這種境界的臆想性建設亦甚豐富。
在綜合了富與貴的形相特徵之後，相術家構擬了一個五官、形體、神色、聲音、舉止俱佳的形相。
《神相全編五·相善》雲：“頭聳而堅，額方而廣，眉疏而秀，眼長而清，耳輪平厚，鼻樑聳直，心廣而寬，背隆而厚，人中分明，口唇端正，氣和而順，聲圓而寬，形正而峻，面明而澤，言語有序，飲良有節，進退有儀，行度有度。”這個最佳形相其實是相對而言，因為一個人很難具備所有的優點，只要大致如此，也被認為是好的形相。
最佳形相的確立有賴於形體各個部位的配合，因此，相術家在審察各個部位時，心裡頭總是有這樣一個形相標準作指導，講求系統，避免矛盾。此外，各派相術家對這個標準形相又有不少補充性的說明，以求進一步的完善。所謂的“十美”、“十清”就是一種。
“十美”即是十項“好”相的標準，如合格的即可在軍政界發展，達到富貴的境地：
（一）掌軟如綿兼眼秀有神，口大能容拳；
（二）一身之肉如玉如珠;
（三）身瘦頭圓;
（四）耳後肉豐滿（但不是腦後見腮）;
（五）陰囊香，皮膚潤，氣色長期鮮明;
（六）身黑麵白，手背黑而掌心白（陰中生陽也）;
（七）眼睛清澈有神，嘴唇紅潤；
（八）身材雖小而說話聲音清晰宏亮;
（九）眼有夜光，黑暗中能視物;
（十）生鬍鬚清秀。
“十清”也是十項“好”的標準：
（一）講話聲音要宏亮，先小後大，不宜越講越輕;
（二）身上毛髮細軟，不宜過分粗硬;
（三）牙齒細小，排列整齊，潔白如玉;
（四）手掌紅潤，手指長，掌紋如絲，不見兇紋;
（五）耳朵比臉白，而且色澤光潤;
（六）眉毛黑，頭髮光亮整齊;
（七）眼睛清澈有神，嘴唇紅;
（八）雖然瘦，但不露骨，並且不貧血，膚色紅潤。
（九）雖然瘦，但乳房堅實飽滿;
（十）肚臍穴深。
“十美”、“十清”也算是比較苛刻的，一個人能分別有三四項合格就算好的了，當然是合格愈多愈好。
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