沐凌竹

武俠小說的巔峰，前無古人，至少現在後無來者，在可見的範圍內，不只限於武俠，甚至擴大到包括仙俠玄幻等【泛幻想類小說】範疇中，也看不到才氣和學問能接近金老爺子的人。

他站在傳統的基礎上，確立了我們熟悉的武俠範式，不斷開闢武俠的新戰場，最後又親手把它推翻——《鹿鼎記》名為武俠，實則是反武俠。

在開頭排出這麼一堆描述，搞得好像追悼會一樣正式而死板。但是不如此做，實在無法表達金庸的地位。

他筆下的，諸如“重劍無鋒，大巧不工”，“無招勝有招”，左冷禪、嶽不群、東方不敗等意象或人物，已經超越了武俠小說的範疇，成為人們日常文化的一部分。傳說東南亞某國（忘了是哪一國）議會上，議員互相指責對方是“左冷禪”、“嶽不群”，由此看來，金庸的影響力，非但在文化範圍上超出了武俠範疇，而且在地理範圍上超出了中國範疇，達到了華語文化圈這個大圈子。

初試身手，繼往開來

武俠愛好者們，對於新武俠（相對於民國武俠而言）的由來，應該都比較熟悉。當年香港太極派和白鶴派掌門比武，報紙藉此東風——用今天的話叫做“蹭熱點”——邀梁羽生寫了新時代第一本武俠小說：《龍虎鬥京華》。稍後，金庸也被慫恿加進來，寫了《書劍恩仇錄》。

梁、金兩位大家的第一本小說，都很清晰地帶有舊時代武俠小說的痕跡，和我們習慣了的武俠小說風格不盡相同。（而我們現在比較習慣的武俠小說風格，其實正是由金庸開創並確立的。）

到了第二本小說《碧血劍》，金庸已經從舊風格里跳了出來，相比之下，梁羽生跳的要晚一些，得等到第三本《塞外奇俠傳》。不過也可以理解，畢竟他的第二本小說《草莽龍蛇傳》和《龍虎鬥京華》一脈相承，算是後者的續集。

書劍和碧血都還粗糙，沒有到達金庸其他小說那種圓熟流暢的境界。不過作者的功力也已經隱然可見了。

初到巔峰，流行經典

我喜歡把金庸的武俠創作經歷分為三段。書劍和碧血是新手期，天龍笑傲鹿鼎是大成期，中間的那一段，屬於成熟期。主要代表作是雙鵰（射鵰、神鵰），倚天則更像是介於中期和後期之間。

雙鵰可以貼上一個標籤：經典的流行小說。

這些小說中，並非沒有深入的思考，比如在射鵰的結尾，郭靖思考學武的意義究竟為何。比方神鵰中提出的“俠之大者，為國為民”。但總體來說，這是兩部在“通俗流行”這個層面上十分成功的小說。文筆上通順自然，情節上引人入勝。最重要的一點，是“深淺自如”：這兩部小說足夠“深”，讓它們免於意淫之流；同時也足夠“淺”，讓讀者看起來並不費力，同時又能滿足讀者心中的一個個幻想。

這兩部也是金庸作品改編電視劇的熱門，這或許可以佐證我的這個觀點。

步步開拓，大師境界

金庸十五部作品，長中短篇都有，不過公認金庸擅長的是長篇。評價金書，有“七上八下”之說，意即七本水平比較高的，八本水平比較低的。“七上”中，有六本是公認的：射鵰、神鵰、倚天、天龍、笑傲、鹿鼎。第七本是什麼則不好說，一種說法是：那六本再加上你最早看的一本，6+1=7。

不管“七上”怎麼判定，總之金庸的長篇小說最見功力。因此成熟期他寫的幾個中短篇，我們就不提了。儘管我最愛的金庸小說是《飛狐外傳》。

金庸是不滿足於僅僅做一個武俠作家的。他在達到成功之後，開始逐步突破現有的自己。

作為射鵰三部曲的第三本，《倚天屠龍記》有兩大突破：

第一，江湖更加複雜，更加立體。僅從門派數量來看，倚天裡就有正道六大派、明教、丐幫以及若干出場打過醬油的門派。比起射鵰靠五絕撐場面，規模不可同日而語。

第二，突破了正邪觀念。正道中不乏道貌岸然之輩，被貶為邪魔外道的明教中人，倒是個個光明磊落豪氣干雲。在倚天和笑傲之前，正就是正，邪就是邪，失之於臉譜化，梁羽生就是典型代表。金庸顛覆了這一觀念，以至於在現在的通行觀念中，正道就是偽君子，魔道就是真好漢，反而形成了新的臉譜化。

倚天后面的《連城訣》，是一部著力描寫內心黑暗的書。這書證明了一點——憑大師的功力，不是寫不出暗黑流，只是這不是人家風格。

後面的《天龍八部》，是另一個突破。天龍、笑傲和鹿鼎是金庸後期三大著作，也是金庸最好的三本書。這三部小說絕不僅僅好在文筆的日漸完善，而是代表了金庸思想的轉變，而金庸也有意將他的人生思考融入書中。

天龍在結構上，採用了三主角視角的寫法，至少在武俠小說中，這肯定是個創舉。在思想上，金庸晚年信佛，他的關注點，從家國情懷，轉移到了眾生皆苦。最明顯的例子，就是在蕭峰眼中所見，宋遼兩國邊境線上，不論是哪一族的百姓，都是飽受兵禍之苦。

天龍的另一個明顯價值觀是“欲求不得”。段譽不想練武，卻得了一身武功。虛竹也不想練武，也得了一身武功，他的最大人生目標是在少林寺安安穩穩做和尚，金庸偏讓他破色戒下山。反觀蕭峰，一直夾在漢人和契丹的夾縫之中，兩頭為難。所求的得不到，不求的自動找上身來。

《笑傲江湖》整本書是一個政治寓言。這書是金庸小說中很少見沒有年代背景的。金庸自己說，之所以這樣，是由於本書所諷刺的現象，並不限於一朝一代，而是始終存在。笑傲的隱喻也很明顯，權力和野心使人異化，而追求權力的野心家最終卻又死於權位之上。（任我行因吸星大法吸納的真氣衝突而死，這又是一個寓言。）

射鵰三部曲已經是通俗小說的高峰了，三部曲之後有天龍，天龍之後有笑傲，新上出新，金庸覺得似乎是找不到新的出路了，於是索性做一個反面的了斷。

鹿鼎記是一部武俠小說，韋小寶卻不是一個典型的武俠主角。這位武功低微，仗著輕功寶甲和滑頭混跡江湖，除了講義氣之外，身上毫無正面閃光點。然而他卻一路大獲成功。鹿鼎記想說的，其實是武功的無能為力。擴而大之，就是武俠的無能為力。這部小說看上去是喜劇，其實是悲劇。韋小寶的人生越是喜劇，鹿鼎記這本書就越是悲劇。

斯人已去，誰復後來

金庸的寫作能力（我不喜歡把這個詞簡單概括為“文筆”）無疑是專業武俠作家中第一。但他的能力的形成，我懷疑有一點時代的因素在。

相對於中國的古典小說，金庸武俠屬於“新派”，這毫無疑問。但金庸本人卻是舊時家族出身，雖然上的是新派學校，但在中國古典文化方面也是學識深厚。這種“中學功底，西學教育”的情況，是那一代人獨有的特色。

所以我們看金庸武俠，固然是通俗文學，可是又“雅”得恰到好處。

和金庸條件相似的是梁羽生，梁公文筆極其紮實，稱得上“簡雅”，並不在金庸之下。但論及情節構造和感情渲染，則相差甚遠。

梁公是學識夠而才氣不足，古龍則是才氣夠而學識不足。至於其他諸人，更不必說。大陸新武俠水平最高的（之一），當屬鳳歌。而鳳歌最多不過是打七折的復刻版金庸。

才氣是天生的，學識是養成的。當今寫網絡小說的（和我開頭說的【幻想類小說】高度重疊），才華橫溢者時或可見。但學識能比得上金庸打對摺對摺再對摺的，恐怕也是扳著指頭就能數清。

總而言之，在整個【幻想類小說】領域，金庸固然已經前無古人，在可見的時間內，恐怕也將後無來者。

當下的武俠界，鳳歌《靈飛經》崩得慘不忍睹，小椴貌似改行去寫歷史小說，時未寒王晴川本來就遜色一籌，何況時未寒的《山河》大結局也是無話可說。孫曉的《英雄志》三年又三年，天知道有生之年能否完結。

後死諸公如何努力尚不可見，武俠界確實已經紙錢飄飛了。

噫。

北門猿

一個充滿智慧的人。和二十世紀一樣，傳奇，波瀾起伏。偉大的作家，傑出的報人，優秀的評論家。

我在南方週末工作的時候，曾經六次採訪金庸，三次陪同金庸夫婦去過杭州西湖、湖南衡山、陝西華山。

回想起來，這幾次採訪金庸，都有一個共同的背景，就是“晚年金庸進大陸”。在香港、臺灣、新加坡及東南亞時期，金庸小說和金庸影視熱退潮後，金庸的文化產業在大陸找到了新的市場。

不管是三聯書店還是廣州版金庸小說文集，還是張紀中版帶頭製造的金庸影視劇熱，還是大陸的高校合併出任浙江大學人文學院院長，參加馬雲召開的互聯網產業“西湖論劍”，國內旅遊開發的“五嶽聯盟”，陝西的“華山論劍”，最後的劍橋大學讀博士的行為，都趕上了這些年的社會發展節奏和熱點。

不管是金庸把小說版權授予中央電視臺，一塊錢出售《笑傲江湖》的版權，背景正值金庸在香港、臺灣、新加坡等地影視熱和武俠小說熱退潮的階段，張紀中找到了金庸。金庸看重的是中央電視臺的影響力，一塊錢買了電視劇版權。

金庸出任浙江大學人文學院院長，正值提出教育強國，內地的大學合併熱潮；浙江四所大學大學合併，成新浙江大學，向世界一流大學進軍，原新華社長張俊生盛情相邀，金庸答應出任人文學院院長，成為新浙大最好的文化名片，帶來了從未有過的影響力和曝光率；

為了開發文化產業，湖南、山東、河南、陝西、山西等旅遊管理機構，提出了借勢營銷，找到金庸，在湖南衡山召開了“五嶽聯盟”大會，打武俠文化和功夫文化，開發旅遊文化產業，金庸先生帶著夫人和小舅子也去了；

陝西衛視和華山管理局，專門搞了“華山論劍”大型文化論壇，全程電視直播。西鳳酒贊助，華山北峰頂，豎起了“華山論劍”的石碑，還刻上了金庸的字，張紀中帶著劉亦菲參加，來自國內外的學者作家在，在西安碑林廟裡開了陝西作家學者對話金庸研討會；還在華山山頂開起了金庸國際學術研討會，。

三次貼身出行，六次採訪，我見過真實的金庸，他的精明，對夫人和小舅子的貼心照顧，也見過他和主辦方因為商業活動多而紅臉，還見過每一處請教寺廟方丈，單獨請教輪迴轉世等問題。

金庸先生，一路好走。

探照燈

金庸先生在給大家帶來快樂、人生徹悟的同時，他是一個活到老學到老，一生都在追求知識的真正大家。86歲的金庸，考獲英國劍橋大學的博士學位。劍橋大學校長同金庸論文導師，著名漢學家麥大維前往香港，為金庸頒發博士學位。

金庸原本被劍橋大學授予榮譽博士學位，但是他想要申請攻讀一個真正的博士學位。校方告訴他不用了，因為榮譽博士排名在一般教授和院士之上，地位比校長還要高，不需要如此大費周章讀博士。但是金庸不同意，還是堅持攻讀一個博士學位。既然如此，校方就組成了一個委員會，由二十多位教授審核他的論文題目。

金庸先生是一個熱愛祖國，擁護改革開放的大師。1981年7月18日上午，鄧小平以中共中央副主席的身份會見了香港《明報》社的創辦人和社長金庸。能見到敬仰已久的鄧小平，金庸當然十分興奮。他鄭重其事，早早起床，梳洗一番，穿好西裝，打好領帶，然後帶著妻子林樂怡和一對子女，乘車來到人民大會堂。

　鄧小平是金庸（查良鏞）武俠小說在中國內地最早的讀者之一。1973年3月，當金庸小說在內地尚為禁書之時，恢復工作不久的鄧小平從江西返回北京，託人從境外買了一套金庸小說，並對其愛不釋手。他在《明報》熱烈支持鄧小平主張的改革開放政策，認為“鄧小平有魄力，有遠見，在中國推行改革開放路線，推翻了以前不合理的制度，令人佩服。真正的英雄，並不取決於他打下多少江山，而要看他能不能為百姓帶來幸福”。

金庸是一個嫉惡如仇的大家。網上流傳一段話，無論是不是金庸所說，都能體現他嫉惡如仇的思想：今天的中國，有的人很有權力，有的人很有財富，有的人很有知識，有的人很有名氣，可他們普遍都沒有一樣東西——良知。

金庸大師溘然長逝，從此再無大師！沉痛哀悼金庸大師！

餘豐慧

港媒消息，今天下午，94歲的金庸離開了我們。

此前，也曾有多次誤傳消息。多希望這一次，也只是個錯誤。

金庸先生生於1924年3月10日，曾經創作《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》等家傳戶曉的小說。金庸、梁羽生與古龍並稱為中國武俠小說三大宗師。

近年來，金庸出現在大眾視野較少，只三次：

第一次，2016年，黃曉明、霍建華、劉亦菲等各路明星們以及金庸迷為他微博慶祝92歲生日，粉絲喜稱他為"不老的金庸"。金庸的兒子查傳倜告訴記者："今天是父親92歲生日，父親收到了許多金庸迷的祝福。目前他的身體很好。只是腿腳不大好，出門不方便。"

第二次，2013年，經北大中文系主任陳平原教授證實，89歲的金庸在北大讀博。媒體報道中全文謄寫了畢業證書："查良鏞，1924年生，於2009年9月至2013年7月在中國語言文學系中國古代文學專業學習，修完博士研究生培養計劃規定的全部課程，成績合格，通過畢業論文答辯。"

再之前，86歲的金庸赴劍橋讀博士，輿論譁然。

凡有華人的地方，必有金庸的讀者。為我們造了整整一個武俠江湖的寫作者，走了。走之前，留給我們的依然是一個好學、樂觀、豁達的身影。

肉體凡胎會消逝，梁羽生開創、金庸開拓的新武俠小說一脈，其正義兼愛、天下為公的情懷和同情弱者、歌詠自由忠貞的武俠精神，會在有華人和華語的世界裡歷久彌新。

影視口碑榜

一開電腦時就看到了這個消息，真的很難過。

金庸的書是伴隨我童年記憶的主體，那時候老爸很喜歡買武俠小說，他當時走南闖北，經常出差回家後就帶回來一套武俠小說。

我從小學就開始看金庸，我老媽叫那個書是大本書，不准我看，但是情節實在是太有誘惑力，趁老爸老媽不注意，就會偷著看，斷斷續續地打游擊戰，也差不多都看完了。

另外其實老爸對我們看小說沒有太多限制，老媽對我們更多的是散養，所以我基本上小學裡就差不多讀遍了金庸，梁羽生的武俠小說，但是一直對古龍的書看不下去。

金庸的書涉及到各種知識，有點類似百科全書，人物性格都很豐滿立體，總想一氣呵成讀完，從讀金庸開始，我的作文水平也是一直被當做範文，這也是受金庸先生的影響吧。

自己還曾試圖寫過一本武俠小說，只是光寫了開頭，後邊就沒再寫了。

還記得當時看《射鵰英雄傳》時的那種激動的心情，那首歌至今也是最喜歡的曲調。

金庸現在不僅自己寫武俠小說，自己也是性格嫉惡如仇，金庸一生重情重義，同時風趣，知識淵博，他的一生是最值得稱道的一生。

據傳，金庸的表哥就是徐志摩，大才子。因為徐志摩上的劍橋大學，所以金庸先生一直致力於考上劍橋大學，終於在86歲高齡時獲得英國劍橋大學的博士學位。

金庸先生一生筆耕不綴，知性重情重義！

jason媽咪有辦法

金庸先生仙逝，94歲也是高齡，人生也是豐富又豐沛，也可謂是今生無憾了，但金庸先生去世依舊讓無數受益過金庸武俠世界的讀者傷心不已，那個武俠的世界也在今天凝滯了。

武俠小說第一人，近代著名報人，大概是金庸最重要的兩個標籤，而他所構建的武俠世界是華文世界最重要的文字之一，影響了一代又一代的讀者。

我們跟著金庸武俠中的人物的愛恨情仇，感受武俠中的瀟灑與寂寞，那是少年心中的武俠夢，誰沒想過也能成為令狐沖那樣的瀟灑少年，成為喬峰那樣穩重大哥氣派的中年，隱居山林看淡世間風雲的風清揚……這些體驗，我們在現實生活中不易實現，在其他文學作品中也很難看到，我們就格外珍視金庸大俠構建的武俠世界，在夢裡我們也當一把武俠中的高手，除暴安良，見義勇為。

金庸去世，古龍多年前已經去世，那一代的武俠世界都沒了再更新的可能，但那些文字都還在，讀一讀，武俠的世界就會構建起來。而金庸先生在天堂中會創作新的武俠世界，讓天堂也有一個瀟灑的武俠可能。

大俠，一路走好！

老李有刀

金庸先生於2018年10月30日下午在香港養和醫院病逝，終年94歲，一代武俠泰斗就這樣永遠地離開了我們。

出身名門世家的金庸，優越的環境讓他接受到了常人所不能企及的優越教育，再加上後來的“年少氣盛”和“反叛意識”，他踏上武俠小說的寫作道路，可以說絕對不是偶然。

抗戰結束後，他正式開始了自己的文學創作道路——寫報刊做記者，起初他只是名不經傳地在寫一些文藝小品和影評，直到1955年他的第一部武俠小說《書劍恩仇錄》問世，他的才華終為他帶來了相應的名氣。後來，他又開始寫《碧血劍》之連載，又在長城影視公司做編劇。 1957年到1959年，他用兩年時間寫完《射鵰英雄傳》，而郭靖黃蓉的故事也一直流傳至今。 “飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”是金庸為世人留下的十四天書，17年的時間，他寫出14部武俠鉅著，而且從前期到後期，作品質量明顯越來越好，無論是文字的結構還是情節的張力，每一部都絕對經得起推敲。

如果說50年代是屬於梁羽生傳統武俠小說的時代，那麼50年代後期在金庸展露頭角之後，他把傳統改良，加入了西洋文學技巧和電影手法，無疑完善了中國武俠小說的體系，而金氏武俠小說也成為了暢銷書，它們甚至把以前只能在民間流傳的傳統武俠，直接推到了文學藝術的高度。

1972年初，金庸在其武俠文學寫作事業頂峰連載完《鹿鼎記》之後，卻突然宣佈封筆，這讓讀者急了，讓俠壇慌了。有人曾評價說金庸用韋小寶這麼一個沒有俠義精神的小混混角色，親手粉碎了自己創建的江湖。但就今天來看，當年他封筆不寫頗有大俠厭倦了江湖，退隱山林的味道，他雖已不在江湖，但江湖仍然有他名字。

如今的年輕人瞭解金庸的途徑，更多還是通過不斷被翻拍的金庸作品影視劇，這幾十年以來，金庸的小說仍然是武俠導演們心中的寵兒，由他創作出的一個個鮮活飽滿的武俠人物，投射到熒幕熒屏上成為了幾代人的共同記憶。 當然今天的年輕人們也肯定無法切身感受到他的作品在五六七十年代所帶來的那種巨大影響，無法理解楊過為何如此痴情，郭靖為何這麼豪情沖天。然而對於那個年代很多身處在壓抑氛圍之中的讀者來說，金庸的這種通俗的武俠小說，就如同黑暗房間裡的一個小窗口，能夠給身處在黑暗中的人們帶來一絲光亮。

如今金庸先生雖然已經離開了我們，但相信他和他作品的影響力，並不會輕易消散。

謹以此文沉痛悼念金庸大俠，願在天堂仍舊會有屬於他的一片“俠義江湖”。

麥克瘋說電影

老王是非常敬重金庸的，但是老王的鄰居認為金庸有一些小小地狡猾，有些時候寫人誇張的太多。老王的鄰居專業研究金庸幾十年，他有很多獨特的意見。老王認為有意見可以說，但是金庸註定是一代俠士，會名流歷史的。

老王的鄰居根據有關學者的研究發現，金庸祖上是旗人包衣，他的祖先是歷史上著名的叛徒查繼佐。查繼佐先生出現在金庸的“鹿鼎記”中，據說是一個反清義士。但是，實際情況如何呢？老王的鄰居發現在“鹿鼎記”中提到的“明史案”，查繼佐是一名舉報人，因為他作出了供認了明史案中的主犯，導致該家族與數百名學者一起被清朝殺害。

老王的鄰居認為所有涉及民族的小說，金庸基本上都是以持有外族壓制漢族的指導思想為基礎的。在“鹿鼎記”中康熙不像封建君主，他是內完美無瑕的超級典範。金庸的小說告訴大家清朝的敵對勢力，如吳三桂，天地會，臺灣的鄭家，一半是傻子，一半是腦死，個個都很愚蠢。老王認為這是藝術的需要，如果真都差不多，那就太血腥了。老王的鄰居認為最典型的明史案，案件涉及數千人，金庸輕輕拋出鍋來給了鰲拜，丟給了吳之榮，幫康熙和滿族宮廷推卸責任，彷彿文字獄與大清王朝無關，它與皇帝無關，是鰲拜的錯。老王認為這樣理解是不對滴，金庸的小說能夠激起民族自豪感即可，不可能面面俱到，那畢竟是小說。

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驚聞一代武俠文壇巨匠殞落，悲哉！痛哉！

金庸是一代大師，是幾代人的青春記憶，凡是有華人的地方，就有金庸的讀者。

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，這正是他14部武俠小說書名的第一個字，另外還有還一部《越女劍》。多部武俠小說還被拍成電影和電視劇，劇中人物多數都成為了經典角色。

除了武俠小說大師，應當還有出版人金庸在報業的地位與建樹，他的七千餘篇政論影響極深，他創辦的《明報》家喻戶曉，在香港乃至華人世界享有盛名。

可以說，金庸一生經歷極其豐富，獲頒榮銜甚多，他是著名的武俠小說家，也是一代傑出報人、學者，更是華人文化界的重要的人物之一。

兒女情長今猶在，江湖俠骨已無多。

黯然銷魂倚天劍，世上再無屠龍刀。

繁華落盡，告別一代大俠。

震長

社會名流都在紀念李詠，那就讓咱們草根來紀念一下金庸。

中國有武俠，正如西方之有魔法。我們的歷代文人在我們的現實世界之上，又硬生生的給我們創造了一個武俠世界，給我們的枯燥的生活注入了江湖的虛幻，這是他們的功勞。

當然，武俠也會有一些副作用，總之只要能區分現實和虛幻，也就行了。

在金庸之前，也有很多的武俠作者，他們之中也有寫的很好的，比如還珠樓主。

但舊武俠一直沒有打破《三俠五義》和《蜀山劍俠傳》的舊套路，直到梁羽生，才一轉舊式武俠為新式武俠，但梁羽生的武俠還是中規中矩的，直到金庸一出，才突然把武俠創作拔高到了一個全新的高度，是為武俠之珠峰，從此江湖孤獨求敗，再無來者了。

金庸的著作中，《射鵰》和《倚天》應該是真正武俠中的兩部鴻篇鉅著，為國為民的郭大俠和感情複雜的張無忌都是非常典型的武俠人物。到了《天龍八部》，金庸又把武俠寫成了玄幻，可以稱之為“武幻”。這部《天龍》正如它的名字那樣，變幻莫測，風雲激盪，可說是達到了金庸作品的一個新的高峰。

但金庸到了最後，卻留給了我們一部不像武俠的武俠小說《鹿鼎記》，把主角寫成了一個市井小混混，實在是金庸莫名其妙的一個收山之作。

金庸寫武俠，我們以前玩金庸貼吧時也把他稱為金大俠，但他本人卻實在難當大俠的稱謂。對名對利看的似乎也不怎麼開，在這上面似乎連李敖的人品都不如了。

我們看武俠，只看裡面的故事情節人物描寫就行了，至於作者是不是一個俠客，倒也不必過分追究。

不管怎樣，金庸先生總是給我們留下了十三部很好看的武俠精品，我們還是應該謝謝他！並在他離去時真誠的悼念他！

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