（1）老子說他的話非常易知易行，是私慾阻隔使天下人對他的話不知更不行。有私的人聽不懂聽不進也不願聽無私的人說話，認為無私的人是“傻子”，所以老子說大智若愚。人們懷念毛澤東時代，大概是因為那是個為人不為己走紅的“傻子”輩出時代。
（2）福禍無門，惟人自召。亦惟人自去。人面貌有美醜，性格有剛柔，體質有強弱，壽命有長短，地位有高低，財富有多寡，反應有快慢，能力有大小，這些都是由因果之別衍生出來的報應之別，它幾乎獨於社會制度之外，幾乎和社會政治無關，決定這些的是自己不是別人。
（3）老子認為規律和真理沒有新舊古今，它永遠恆定不變。正確認識、準確把握、靈活運用歷史規律，從歷史規律中汲取經驗教訓，是趨利避害、趨福避禍、趨成避敗、趨興避衰的綱紀。運用歷史的規律，解決今天的問題，一定能成功。他說“執古之道，以御今之有”。古往今來，正確認識規律並遵循、運用規律的，都是勝利者。
（4）當供人借用和欣賞的內容越來越少的時候，就著力培養一系列特殊的自信：我有能力約束自己少說話、少管事；我有本事培養出自賞孤獨的淨心；我有辦法調適好心態與身體；我有毅力不斷提高知者不言的內斂與光而不耀的修養；我能踐行釋迦牟尼佛的淨念相繼、老子的塞兌閉門、孔子的戒之在得；我能做積善之人；我能留餘慶於後。
（5）沒有私心私慾就沒有私仇私怨、沒有私恩私情、沒有煩惱和惆悵。老子說心要“無狹其所居”。心不適宜居於狹窄之所，心居於寬敞明亮的環境，就能心如止水，情無波瀾，光明磊落，坦蕩清醇，輕鬆自然。人就活得輕鬆，活得自在，活得坦然，活出品位和滋味。
（6）老子高看兩種人：“自知不自見”的人和“自愛不自貴”的人。能客觀看待和準確總結自己的長短得失，不炫耀自高，不孤芳自賞，不自顯其長的人；能自珍自重，自愛心身，自淨其意，涵養道德，又不自以為貴；心無高低貴賤，人能和光同塵，這樣的人連老子都表示尊重。
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