▲洛陽老君山老子像
問：如何體悟大道創生、運化的奧秘？
答：老子認為可以通過無和有兩種方法去認識道，“故，常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”，老子這裡的“常”，是“一貫”，“常態”，“向來”的意思。這裡的“觀”，不只是用眼睛看，還包含參照、體悟、內觀、明通之意。觀者，以道觀之也。“常無”，指忘我、無我的清靜境界；“常有”，指宇宙自然的化生規律。無與有是一個整體，無為根，有為用。道隱無名，神化莫測，變化萬千，這是 “妙”字的象徵意義。世間萬有，都有其個性，有其邊際，這是 “徼”字的象徵意義。堅持從無的角度來觀察道，想要以此來理解它的與眾不同，才能體悟到大道創生的奧秘；堅持從有的角度來觀察道，想要以此來理解它的作用之廣大，才能體察到大道運化的軌跡。“無，名天地之始；有，名萬物之母”說的是本體論的內容，“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”說的是方法論的內容。本體論和方法論說的都是認識論，說的都是天人合一的整體觀，人天相應的辯證觀。“常無，欲以觀其妙”的“觀”，是以“無”為切入點來認識世界，就可以得到 “道”的奧妙精髓；“常有，欲以觀其徼”的“觀”是從“有”入手來認識世界，就可以看到 “道”的博大精深。
(【原創】摘自董延喜《道德經傳家版》)
【作者】董延喜，號延熹道人。資深媒體人，網絡種道者。創辦的《中國道學論壇》等道網傳媒，擁有會員粉絲超百萬；創作的《道德經傳家版》，成為深受普通百姓歡迎的大眾讀本；在全國各地講授老子文化400多場，得到社會各界廣泛好評；研發的“生活道學”系列講座，被列為國家圖書館公開課。
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