農夫也瘋狂
“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”是什麼意思？現在有這種現象嗎？
農村俗語是經過幾千年的錘鍊而得，有它的歷史意思，更有現實意義。從農耕文化到當代現代化生活。男單身依然如古很窮，寡婦仍然很富。
男人沒有結過婚就不知道更不懂得真正意義上的”家庭生活”，大手大腳，不懂積少成多，或者做著一夜暴富，啥都全有的“美夢”；可是“寡婦”就是另外一種狀態，她們經歷過家庭生活的磨練，真正明白“有”與“沒有”的真諦！因此，精打細算本就是女人的強項，攢錢，攢物，攢人氣這些都是女人的算盤。一塊錢對“單身男”沒什麼，可對有生活經驗的女人就另當別論了。所以，寡居的女人心理壓力大，生存更不容易，平時就要精打細算，即要想過好日子，又要算計如何不讓人說三道四，還要把日子過好，把孩子拉扯大。光棍男就沒有這方面的想法，一人吃飽，全家不餓；一人沒飯，餓死自個。
過去男耕女織時代，男主外，女主內。耕田是爺們的事情，本來男人體力就強，出力活就歸男人了。丈夫一走，女人好像天塌了。但女性堅忍的性格決定了她們必須要生存。但是耕田不能自理，但也不至於荒廢，想方設法也要過去。寡婦的田自己不能耕，也就請人耕了，說是“撂荒”不可能，土地是農村人的命根子，過去是現在依然是，隨著城市化進程的加快，土地會更加重要，寡婦把土地“撂荒”了，準是個不靠譜的“娘們兒”！
或許，題主的問答有另一層含義，那就各述己見吧！
何由之
先說一件實際事。村裡有一家子，三代人三個女人，一個老寡婦一個年輕寡婦一個女兒，老寡婦年輕時早早死了丈夫，但有幾分姿色，未再婚，但經常有單身漢往她家裡跑，幫忙幹活，育有一位女兒，長的也有姿色，招了個男人做丈夫，可沒想到自己也才二十多，丈夫莫名其妙地死了，只留了一個女兒。這樣也成了寡婦。
話開二枝。本村另有一家子，兩位老人一位兒子和一位孫女，兒子早早的死了媳婦，倒是家老實人。但兒子還年輕，終耐不住寂寞，就經常往年輕寡婦家跑，剛開始的時候，天明瞭，就回家了，但慢慢地回家越來越少，後來索性就在寡婦家住下不回家了，家中父母也不管了，女兒也不管了，家中人怎麼鬧也不行。
這位男人到寡婦家住下後，很是勤快，他是石匠，有一年大年初二就到山上採石，石廠的人都在過年。真是命裡應得，一塊石頭滾下來，砸住了他的腿，他搬不動也起不來，整整半天，楞是因流血過多死了。
寡婦家的女兒婚姻受了影響，三十多歲也未出嫁。村裡的人說她們家的女人剋夫。但這一家子，三個女人也並沒顯的窮。其中緣故就不言自明瞭。
通過這個真實的事，就可理解“單身漢窮寡婦富，寡婦有田無人耕”這句話的前半部分說對了，而後半部分，是反語，應理解為，寡婦有田有人耕。再補充一句，舊社會的農村，村村都有哪麼幾個姿色好的寡婦，一些單身漢經常夜裡偷愉往哪裡跑，其實已成了暗娼，這是舊時農村的一種現象。
春日之虎
在農村有兩種人日子挺難過的，一個是單身漢，一個是寡婦。
窮單身富寡婦，按照字面意思解釋，單身漢一個人生活大都比較窮，積攢不下來錢財。而寡婦，一個人帶著孩子辛苦生活，卻比較富裕。
為什麼會出現這樣的情況呢？
單身漢，男人大都比較大方，沒有老婆管著，花錢大手大腳。在以前，農村的男人都是靠出賣力氣幹活賺錢，一個健康的男人只有肯吃苦都能賺的錢，但是單身漢沒有人管，了無牽掛，自己吃飽全家不餓，男人又喜歡喝酒，抽菸，甚至出去找點樂子，就是掙一個花一個，到頭來存不到錢，有時還要親戚幫忙救濟。
寡婦，在以前，受封建思想影響，丈夫沒了，很多女人都一個人守著這個家，不能再嫁人。一個婦女帶著孩子生活是非常艱難的，平時也就是做點小活，補貼家用。寡婦知道自己不容易，還要供養孩子，所以就想辦法省吃儉用，恨不得一個錢掰開兩個花，雖然賺的少，日積月累也能存下一筆不少的財富。
寡婦有田無人耕，在以前種地都是靠人力工作，種地的活都比較繁重，都是男人來幹，而女人身小力薄，很多農活幹不動，所以有說寡婦有田無人耕。
現在，其實這種現象也還有，只是不多了，現在較開放了，也很少有寡婦的存在了，再說了現在農業都是機械化，老公不在家，一個女人也可以種地。
就是單身漢越來越多了，我們村裡就有好幾個，平常掙來的錢，也不存著，總是想辦法找點樂子玩玩。
或許這句話還有別的意思！
鄉間一抹陽光
無論是在以前還是在現在，在城市還是農村，單身漢和寡婦這兩種人都一直存在著，特別是農村的單身漢和寡婦，日子是非常的難過。所以在農村，人們有一種說法叫做“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”，這句話是什麼意思？在今天還有道理嗎？咱們現在來說說！
窮單身富寡婦
為什麼說窮單身富寡婦？這其實和這兩種人的生活狀態有關，單身漢大都都是自己吃飽，全家不餓的狀態，所以手裡有點錢就會花了。而寡婦不一樣，在以前社會，大多數的寡婦在丈夫去世之後都不會再嫁，除了自己生活之外，還要照顧孩子，贍養老人，所以知道省吃儉用，日積月累之後也能存下來一筆錢。
寡婦有田無人耕
以前的農業和現在可不一樣，農業機械化很不發達，所以對於勞動力非常的需求。可是寡婦家裡沒什麼男丁，勞動力自然不足。沒有勞動力，地也就種不了，田也就荒廢了。所以才有“寡婦有田無人耕”的說法！
現在有這種現象嗎？
現在這種現象已經不多見了，畢竟現在農業已經非常的方便，即使自己不能種，也可以租出去，而且現在人們對於再嫁之事也不像以前那麼歧視，所以寡婦少了很多，但是由於現在結婚困難，單身漢卻日益增多。
駿景——殷
駿景農業
在農村單身漢和寡婦作為最特殊的兩類人，但他們的生活態度卻完全相反。單身漢只會越來越窮，寡婦則會越來越有錢。之所以會呈現出兩種極端，說白了還是對家庭的理解不同。那麼現在還會有這種現象嗎？ 
窮單身富寡婦
單身漢因為沒有自己的家庭，也沒想到盡到家庭的責任，他們在自己的生活中自然就會花錢大手大腳，從來都不知道節省開支。所以這些人就算是打工，到手的工資很快就花光了。以至於這些人在人前看起來很大方，但實際上卻十分的窮困。還有一些單身漢已經自甘墮落，這些人依靠自己的幾畝地生活，更別提有錢了。
寡婦則是已經組建了家庭，但隨後男人不幸離世的婦女。這些婦女一直都會勤勞節儉，她們用自己的雙手將孩子撫養長大，讓孩子能更好的讀書學習。雖然婦女們賺錢不是很多，但她們將錢花在刀刃上，積少成多，自然是越來越有錢。
寡婦有田無人耕
過去的農業種植中，需要的體力勞動很多，往往這些農活都需要男人出力才行。所以說寡婦的田地沒有人耕種，只能任由其荒廢。但現在農業的機械化已經到來，農業代耕服務也已經開展。耕地、收割、噴藥都可以請人代耕，也可以直接將土地承包出去，獲得一筆流轉費。
當然現在也不存在寡婦了，畢竟二婚女在農村也十分的吃香，但光棍數量只會越來越多，這些人還是因為窮，所以娶不到媳婦，大家怎麼看呢？
三農圈子
首先對這個俗語千萬別想歪了！甚至認為“低俗”呢！想想提問既然能審核通過，那麼“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”這句話一定有它的道理。
窮單身富寡婦:單身也就是農村娶不上媳婦的光棍漢。他們這些人沒有任何生活的壓力，勤快點的也掙錢。只是他們一個人吃飽全家不餓，也沒有後顧之憂。在開支上沒有人約束，也沒有攢錢的想法，往往會大手大腳地花錢。房子也是破舊不堪，長期以往懶惰成性，有的還會沾賭沾嫖，日子愈過愈窮。
富寡婦，寡婦本來也是有家有舍的女人，只是因為丈夫的離世，她們也不是一般的窮，起碼好於單身漢的生活吧！女人天生就比男人會理財，更會收拾家務，一天做兩三頓飯，不至於是老人或孩子餓著，有炊煙的地方就是家。古時寡婦不能改嫁，得守“貞節”，所以更會死心塌地的孝敬公公婆婆，撫養子女。憑著先夫留下的家底，如果有公公婆婆的幫襯，再加上自個的勤勞，生活還是能湊合著過。如果懂得節約開支，細算精打，相對於單身男人，一定富有的多。
寡婦有田無人耕。這裡必須嚴正指出，這田就是耕種的土地。過去土地都是靠人力和畜力來完成。本來男人耕地種田，女人做飯看娃，可是失去了男人的女人，這內、外的事全擱在她一個人身上，再堅強的人也扛不住，何況還是個女人。慢慢地自家的田地大多的就得荒蕪。
這句俗語，對現在而言，已經失去了意義。一來寡婦也可以改嫁，重新開始新的生活，二來機械化程度越來越高，只要有錢，你只要指定地塊，種收都不用你動手。
為生活而提神
農村俗語窮單身，富寡婦。寡婦有田無人耕。在過去，農村人家裡窮討不到老婆。窮誰嫁呀，也只有耍單。而寡婦就不同了自己不但有家業，在另嫁一個不但彩禮還又多了一份家產不富才怪。而寡婦有田無人耕，更好理解男人死了主要勞動力沒了，光靠自己忙的過來嗎？所以也就種點扔點。
敖漢人的生活
在農村中有著數不清的諺語，這些俗語表達出多個方面的意思，既包括對生活的理解，也包含著對人生的啟迪和教育意義。雖然很多的俗語看起來有著迷信的思想，但這些俗語用今天的科學知識也能夠表現出來。那麼我們就來看看下面這些俗語，你知道哪些？
一、“家有萬貫財，帶毛的不算”
其實這句話直到今天依舊有著現實的意義，大家都知道現在的養殖行業風險很大。價格受市場的波動比較大，很多情況下農民辛苦半年卻沒有什麼收入，甚至還會虧本。比如說今年上半的生豬市場行情，每頭豬售賣出去要虧損300元以上，但現在的豬價又開始上漲和提升，農民的收入自然也就高了。但如果計算家產的時候，一定不要將帶毛的動物算進去，畢竟家畜的價格一直飄忽不定，一夜之間身價就會有很大的變動。
二、“見官莫向前，做客莫靠後”
這句話說得就是如果看到那些達官貴族，一定不要上前湊熱鬧，不然的就會有生命危險。畢竟在古代人權是沒有保證的，所以很多當官的看誰不順眼了，就會濫用刑罰，普通人家還是不要上前湊熱鬧了。當然如果是在人家裡做客的時候，一定要有得當的形象，也要懂得最基本的禮儀習俗，這才是人與人之間最基本的交往禮節，如果你畏畏縮縮的，大家都會認為你不成氣候。
三、“男怕低頭，女怕抬頭”
在過去一直都講究大丈夫行的端坐得正，男人不僅有著承擔家庭責任的重擔，同時也要展現自己的自信和剛強。女人最怕那些低頭的男人，這樣的男人沒有主見，不是好老公的人選。而女怕抬頭說的就是女人太過於強勢，這樣的婚姻生活自然就會產生很大的矛盾。所以男人都怕娶氣勢太強的女人，這樣一來就只能抬不起來頭。
四、“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”
那些單身漢一般都是自身條件不是很優秀的一群人，這些人則是一人吃飽全家不餓的心態。他們基本上都是坐吃等死的心態，也不會想著改變自己。但那些寡婦就不同了，這些人則需要為孩子的將來考慮，她們在生活中更講究節省。但這些寡婦想要種地就比較困難了，畢竟家裡沒有勞動力，農田也就開始閒置。
以上就是農村最常見的俗語，對於農民來說這些俗語直到現在依舊有責非常好的道理，也都值得我們細細去品味，大家怎麼看呢？
村樸
“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”是什麼意思？現在有這種現象嗎？
我想，這兩句農村的俗語，肯定是說，單身男人，討不起老婆，家中沒有“良妻”，無人管束，吃飯穿衣沒有計劃，多年下來毫無結餘，還是兩腳扛個肚，光棍一個，沒有積累，就是“窮”，等待他們的是，勞動能力的慢慢消退，變成越老越窮，後來進入低保一族。在以前的生產隊時，叫做“五保戶”，鰥寡孤獨，貧窮變成了他們的專利。
另外一種，就是寡婦，俗話說寡婦門前是非多，如果常常到寡婦家中去坐坐的男人，肯定心中有事，久而久之和寡婦勾搭上了也是常態，特別是一些未婚大齡男人，專找寡婦“討便宜”，或佔點雨露亦是大喜過望。就算寡婦不賣賬，也是死皮乞臉天天去泡，日久生情，形成了“地下組織”。寡婦平時很注意家庭開支費用的安排，加上或多或少地在“地下組織”中佔點好處，日積月累，小日子也就富足了起來。
以前生產隊時，分糧食是按人和工分數，八二比例分的，80%的糧食按人口分：每人有個基礎口糧數：1~5歲是120斤/年，6~12歲是240斤/年，12歲~15歲/300斤/年，16歲以上是360斤/年；按以上口糧基數乘以生產隊的每斤口糧可分數，比方說：今年豐收，每斤基本口糧可分1.5斤，這1.5斤X360斤=540斤/成人，就是成年人，每年可分的糧食。
另外有20%的糧食是按勞動的工分分配的。男勞力記工分10分/天，女勞力最高是7分/天。會計會預算每分工分，可分春糧多少？可分夏糧多少？然後在分秋糧時，進行增減調補至正確合理。工分糧，加人口口糧，就是農村人一年的生產隊供應的平價糧。
記得早稻是9.7元/百斤（秈稻），粳稻11.5元/百斤。小麥13元/百斤。生產隊將所有糧食按這個價格計算出總收入，另加經濟作物，果瓜糖等的收入。按全生產隊的出勤工分總數分紅（除去公積金，種子，化肥農藥等農資的預留金）。
寡婦雖然工分不多，但她們的勞動強度較低，消耗糧食比男鰥們少，時間久了，寡婦戶就富了起來，而鰥夫們卻是勞動強度比婦女大，體能消耗多，所以糧食是不夠吃的。這就形成了鰥男窮，寡婦富的局面。
以前土地都是生產隊集體耕種的，不存在寡婦的田無人耕的問題，現在分田到戶，寡婦的田可以流轉給別人種，也不存在著無人耕的問題，我認為“寡婦有田無人耕”是農村人的黑色幽默！你懂得！
老蛇正宗
先說說是什麼意思。
我們都知道貧窮的含義～～收入低或什麼都沒有。單身，也就是光棍兒的意思，不過，這裡所說的光棍可是男光棍兒。
別說是現在，就是以前，如果是一個窮光蛋的男人的話都是很難娶到媳婦的。因為，誰家的姑娘都不願意嫁個男人去吃苦受累的。所以，這句話是非常有現實意義的。
“富”是富裕的意思。寡婦，也就是死了男人的女人。
有人解釋說，“富寡婦”的意思是“沒有男人的女人更懂得日子的艱難；更知道勤儉持家”，所以，寡婦的日子很滋潤，生活很富裕。
其實，老話裡可不是這個意思。老話裡的意思是“沒了男人的女人恢復了自由身，沒人能夠約束，可以不守婦道，會有眾多的‘賤’男人供養”，所以，寡婦的生活很富足。
這句話對於今天的寡婦來說已經沒有多少現實意義了。因為，大部分現代女性已經有了足夠養家餬口的本領了，不需要再靠“外援”來解決生活問題了。
最後一句話的意思有兩層：
1、女人體力有限，不能從事繁重的體力勞動，所以，寡婦就不再種地了。
2、古代的寡婦有人“供養”，有“外援”支持，所以，就不需要種地了。
作為今天來說，這句話也沒有多少現實意義。因為，當今的寡婦想耕種土地並不難，機械化已經可以取代人工了。除非不需要種地這份收入。
老話，來自民間。隨著社會的發展，有些老話已經意義不大了。
