未來探索菌

古人的"經絡"學並不是偽科學，因為那時候還沒有科學，也就沒有什麼偽科學，它是古人企圖解釋人體現象的學說!!

1>"經絡"前世。

A>據可考的最早記錄經絡的，是漢代成書的《黃帝內經》。

<>曰：“夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以 治，病之所以起，學之所始，工之所止也。--→>人體的十二條經脈，主管著我們的生老病死，因此，經絡從它落地起就帶有濃重的主觀色彩!!

B>至東漢《傷寒雜病論》將經絡學說運用於臨床實踐，總結外感熱病的發病規律，創立了六經辨證綱領→到晉代皇甫謐的《針灸甲乙經》是我國第一部針灸學專著，記載穴位349個，將“經”與“穴”聯繫起來，頭身分佈，四肢分經

→至此，"經絡"說變得似乎具體起來，因此我們應該為那些想盡辦法來為人類除病解苦的古醫們點贊，儘管是主觀大於客觀。

C>宋代王惟一編《銅人腧穴針灸圖經》

D> 元代滑壽編著《十四經發揮》，率先正式提出了“十四經”名稱，並對十四經的分佈、循行路線及全身的穴位進行了考證，論述了十二經脈和任督二脈氣血運行的關係。

E>明代李時珍就奇經八脈文獻進行了彙集和考證，編著成《奇經八脈考》，是經絡學的集大成者。

F>明代楊繼洲的《針灸大成》、清代姚瀾的《本草分經》、陳惠疇的《經絡圖考》、黃谷的《名堂經絡圖冊》、錢鏡湖的《臟腑正伏側人明堂圖》、李學川的《針灸逢源》等從不同角度去天馬行空地言說絡學。

2>經絡學的本質。

A>最初的"經絡"說，古人或許是根據人體血脈現象來言說的，但隨著"經絡"學說的發展，就好象作家寫小說一樣，就越來越脫現實，有了自已"虛構"的故事情節，又反過來與人體對號入座!!

因此，經絡本質上已是一種文化現象了，而非具體的人體解構和說明

→所以"經絡"是關於人體的"論說文"，而不是"說明文"→現代醫學及其人體解剖學是對人體實狀的描述，是說明書，而不是脫實向虛的論說。

B>有人說，經絡就是現代生物學上的"神經系統"→這是明顯的馬後炮式的貼牌而不是事實!!

3>中醫的經絡學觀點

A>經絡是運行全身氣血，聯絡臟腑肢節、溝通上下內外、調節人體功能的通路系統。

B> 經絡的類別 經絡是經和絡的總稱，包括經脈和絡脈。

C> 經脈 貫通上下，溝通內外，是經絡系統中縱行的主幹，故曰：“經者，徑也，”

D>絡脈 有網絡之意，絡脈是脈別出的分支，較經脈細小。故曰：“支而橫出者為絡。”

絡脈縱橫交錯，網絡全身，無處不至。 經絡相貫，遍佈全身，形成一個縱橫交錯的聯絡網，通過有規律的循行和複雜的聯絡交會，組成了經絡系統，把人體五臟六腑、肢體官竅及皮肉筋骨等組織緊密地聯結成統一的有機整體，從而保證了人體生命活動的正常進行。

所以說，經絡是運行氣血，聯絡臟腑肢節，溝通內外上下，調節人體功能的一種特殊的通路系統→按照現代科學的結論，這個"系統"應是血管→但經絡又是獨立其外的，而且是神不見頭又龍不見尾的。

據李時珍在《奇經八脈考》引用北宋得道高人張紫陽的觀點說，人體的經絡穴位，只要懂得返觀內照的人就可以體察到，並強調這樣的說法真實不虛!→但除了傳說中的張真人，自此沒人再能夠看見經絡!!

所以，經絡是關於人體的論說文，它是脫實向虛的文化了，不是說明文，即不是科學的成果→古人不懂這些，我們不能責怪古人，不能指責他們是偽科學。

但我們今天的人們應當懂得這一點，如果把經絡(論說文)當科學(說明文)來宣傳，甚至是說比科學還科學，那就成了偽科學!!

月亮TA爹爹

                       神奇的經絡治“怪病”

        經絡客觀地存在於我們身體內，雖然至今還看不見，摸不著。它就像天空中的航線，能在白紙上畫出來，但不能在空中指定出來。

        人體內的主要經絡有十四條。上下手足十二條，後背中線督脈一條，前胸中線任脈一條。

        經絡暢通，人體就健康。而疏通經絡涉及到點、線和麵，下面結合自身經歷簡要談談。

       先看點。 針刺（揉捏），就是通過刺激經絡的一點，來疏通經絡的。家父曾患腰椎間盤突出，住院十多天，小針刀，牽引等方法用盡，無效。後在臀部內部發現一結節，出院後用手揉捏半月，結節消失，腰椎間盤突出也神奇消失，後未發。

        再來看線。本人曾患膽囊炎，試著自醫。我用刮痧板刮小腿外側的足少陽膽囊經，發現一烏包，刮幾次後烏包消失，炎症也消失。後又復發，不得其解。後思考，足膽囊經是從大腿至小腿外側一條線，於是某晚試刮大腿外側，果然又發現一烏包，反覆颳了幾次（隔幾天刮一次），包快最終消失，如今膽囊雖有小石子，但未發炎症。決定與其共存，不輕易開刀。

        還一例。本人以前患無菌牙齦炎，即無菌牙疼，按書中所言按壓手合谷穴，無效。心想，合谷穴屬手大腸經，上延試試。於是在手曲池穴一線揉捏，果然發現數個結節，滑溜溜的，一按一溜，初揉很疼，揉十數日後，結節消失，牙疼也消失，以前莫名的陣發性頭疼也消失。感言：結節致莫名怪病。

        最後看面。某友背部常疼，我診斷是膽囊發炎，疼痛牽引背部反射區（俗稱鏟子骨，見後注）。我用刮痧的辦法，刮反射區，現暗紅痧塊，七天後再刮，膽囊炎消失，幾年後與友見面，說至今未發。

        經絡治病，具有不吃藥不打針無副作用的優點，不需要高深的知識，只要略動腦筋，就能收到意想不到的治療效果。

（注：學習書目是臺灣呂教授編著的《300種祛病臨床大辭典》，有網購。）

手機用戶6997028753

經絡不是偽科學，是科學。經絡是中國古人在治病中發現的。經絡學是中醫治病理論的一部分。古人發現脹痛，靠某一尖銳有稜角的石頭減輕了痛。後來人們就用磁石叫砭刺激治病。後來人們用針刺代替砭。漢語有針砭一詞。作用疏通經絡，使身體運行氣血。灸用艾條點燃烘烤溫通經絡。原理刺激身體，身體有遍佈全身的神經系統，刺脹痛，作用用於大腦產生腓肽，調動身體免疫系統提升免疫力治病。經絡是學習針灸的理論基礎，指導針灸等治病技術。科學支撐技術，技術實踐檢驗科學知識理論。治癒病檢驗理論。針灸推拿按摩刮痧打火罐燒燈花治病的方法。美國等外國允許開設針灸館。美軍海軍陸戰隊有針灸師。另外有人注入發熒光的放射性物質，按中醫氣血循行路線移動，與銅人圖相同。還有人用紅色做標記，發現同樣的情況。

喇叭與利劍

中醫的經絡是醫學。胡扯什麼科學與偽科學。

這麼問更有趣。

人類中的你是不是偽畜生。你自己怎麼看呢？

人類與畜生。豈可相提並論。

醫學和科學。怎能混淆不清。

原上草204195397

這一命題缺乏哲學意義上的邏輯性，首先對自然萬物的認知通過實驗方法得出可重複實驗“結論”叫科學研究方式，簡稱為科學。科學的特徵是對事物發生發展變化可以進行定性和定量分析。科學只能代表研究自然方法的一種手段但不是認知世界的所有手段。中醫屬於自然哲學範疇的實用學科，它的理論基礎是古代大智慧的人在參悟天地之道後寫下的有關天地人哲理，這方面的代表書籍就是“周易”、“道德經”、“內經”、“難經”“傷寒論”。中醫理論不屬於“科學”，屬於形而上學。中醫有十二經脈，十二經水，十二筋經，經脈的特點有“經隧”，經水的特點相當於十二個江河湖海，從西醫角度經脈可以看成血液循環，而經水就是占人體體重百分之七十的組織液，當然組織液也在流動只是速度緩慢，中醫講一日一夜陰經陽經各行二十五圈，雖然緩慢但我們祖先二千多年前已經認清的“組織液循環”道理，西醫對組織液循環的研究剛剛開始。經絡的本質就是人體“津液”流行的一種方式。比如雙腿浮腫可以艾灸一下陰陵泉穴和復溜穴對保健很有幫助，試試吧。

李樹森中國

如果說中醫經絡是偽科學，這就涉及與神經網絡、動脈網絡、和靜脈網絡也都是偽科學的東西了，真這麼說，可能很多的專業研究者就絕不認同了。《醫藥星期三》2018年6月13日第7版張莉的文章，報道了前不久美國的科學家用最新技術剖析發現人體內有一個"新器官″一一充滿流體的″間質組織″，遍佈全身，在人體上所處位置有:皮膚表層下方；沿著消化道、肺和泌尿系統；圍繞動脈、靜脈和肌肉之間的筋膜。″很多人認為，這就是中醫自古以來認定的″經絡″(也就是經脈網絡)，咱認為神經網絡、動脈網絡、經脈網絡和靜脈網絡這四大網絡的聯繫與運作順序，或應是後三個網絡在頭個神經網絡的統領、指揮下，在心臟動力的推動下，從心臟開始，將血液營養和養氣推送到動脈網絡的主通道中，繼而傳送到動脈網絡的毛細血管終端與經脈網絡的孫絡微血管聯結讓動脈網絡血管中的血養、氧氣流入經脈網絡裡了，經脈網絡裡各組織細胞就了所需的血液營養和氧氣確保新陳代謝全程的運作了；代謝產生的新鮮血液和廢氣廢物等代謝物也從經脈通道有序推送到該網絡的微血管終端同靜脈毛細血管的前沿端相聯結，讓靜脈毛細血管將代謝產生的新血液和廢氣廢物吸入在靜脈網絡中，進而推入靜脈主幹道中流經臟腑相應組織器時分離了代謝血液和廢氣廢物，廢氣廢物被排出體外，而血流仍留行在靜脈主管道中，最後迴流到心臟與肺系統送來的血養和氧氣會合，經心臟的推動而流入動脈主幹道中，人體血液營養、氧氣及代謝廢棄物就是這樣週而復始地運行著的。因而可說，正是有了經脈網絡的存在，並在動脈網絡與靜脈網絡之間起到了“承接血養氧氣`保障代謝需要又爍代謝物偉送血養、代謝廢棄物″的中轉作用，才使體內血循運行得以順利流行啊。所以說中醫的經絡不是偽科學，恰是貨真價實的真科學，它同神經網絡、動脈網絡、和靜脈網絡結合成為人體內的四大網絡，各成體系、獨具特色、功能各異，共同護衛著人們的身心健康，缺一不可，誰都少不了，少了人就完了！(上述中“就了″應為“就有了″，“器時″應為“器官時″，“又爍″應為“又將″，“偉送″應為"傳送″)。

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中醫的〞経洛〞是不是偽科學？

中醫的〞經洛〞是各穴位的連線和便於分類記憶。是個代名詞。

如果你的名字叫〞張三〞或者〞李四〞如果〞張三〞或者〞李四〞生活中是個〞殺人犯〞。或者是傳銷頭目。或者是〞反人類〞。或者是汙滅〞中國傳統文化是〞一哭，二鬧三上吊〞。或者是抄襲別人的論文，不說明出處，打官司輸了還不承認錯誤，整天反這個反這個，不學無術，混個牌子當樣子，寫出的文章不是抄，就是瞎編，漏洞百出。整天談偽、打偽，反中國傳統文化這一條，狐狸尾巴己露了出來。反對別人是偽科學，自已才真正是個大騙子，弄虛作假。

一個人狗屁不通。閒得無聊，東打聽，西打聽，像個尖嘴婆，螳螂腰，拿把大刀胡招搖。擦擦桌子摸摸地，也算你乾點正事，你不感到無聊別人還覺煩呢？像這種人。我們不能拿〞張三〞或〞李四〞名字代名詞解讀為偽科學吧？

悟真真人英國宮二期邢皓宸的爺爺

中醫的經絡，是人體體內經脈和絡脈之總稱。經，有路徑的意思，為縱行的幹線，是經絡系統的主幹，多循行於身體的深部，包括十二正經，奇經八脈、十二經別；絡，絡脈猶如網絡似的，為橫行的分支，有如網絡一樣聯繫周身，無處不至。它包括十五絡脈有別絡丶孫絡丶浮絡丶血絡等。十五別絡丶孫絡，是絡脈的細小分支。浮行於淺表部位者稱浮絡，行於皮膚的細小血管稱血絡。此外，經絡系統尙包括其連屬部分，五臟六腑為經絡系統的內部連屬，十二經筋和十二皮部為經絡系統的外部連屬。它們縱橫交錯，故凡一個網絡全身的系統，和人體的臟腑丶器官丶孔竅以及皮肉筋骨等組織聯結成一個龐大的統一的有機整體它包括主體丶內屬和外連三大部分。

早在六丶七千和以前，我們的祖先就發現人體經絡系統《黃帝內經》丶《難經》已把前人對人體經絡現象的認識進行了系統的總結，提出了完整的經絡學說，經絡遍佈人體全身各個部位，擔負起運送全身氣血，溝通人體內外上下的功能，經絡不僅分佈於人體的體表，而且進入體內和臟腑相互聯結，並且循環往復，週而復始，運行不息。由於每個陰經屬於一髒，並與各一腑相連絡，每條陽經屬於一腑，又聯結一髒，這就使全身四肢和臟腑緊密聯繫起來，每當經脈所指疾病都和它的循行走向及所連屬的臟腑直接相關，這樣，經絡學說對闡釋人體的生理功能和病理變化，指導疾病的診斷和治療，都具有特殊的重要意義。《黃帝內經·靈樞篇》說：＂經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨、利關節者也＂。說明經絡在生理上有通行氣血，抗禦外邪和保衛機體的作用，並溝通人體五臟六腑，四肢百骸，五官孔竅，皮肉筋骨等，保持機體內外丶上下丶前後丶左右各部功協調，構成有機的統一整體。在病理方面，經絡則是疾病的反映系統。有由表傳裡和表裡相應的兩方面的反映。當病邪侵犯人體的過程遇到正氣的抵抗而出現一系列證候，由於邪正鬥爭部位不同，病就有在絡丶在經丶在腑丶在髒、的區別，臨床上就有在表、在半表半里丶在裡之分，藉此可以區別疾病發展的不同階段並預見其發展趨向。這是一個方面，另一方面，是表裡相應。內臟發病也可以從其所屬的經脈上從裡反映到體表上來，例如肝病見脅痛，六腑病有腸胃鬱熱者，可見齒痛或外瘍病變。我們就可通過疾病的外在表現，來辨別疾病的內在部位，從而採取相應的治療措施。在診斷方面，可以根據經絡的病理反映可以＂辨證歸經＂。在治療方面賴以經絡之傳導丶轉輸，能使針灸和藥物作用於相應的臟腑體表部位。藥物有藥物歸經法則，針灸有＂循經取穴＂的規律，那一經的病，就可選用那一經的穴，使針灸配穴有所依。

中醫的經絡學說已有數千年的悠久歷史，是中國勞動人民長期與疾病作鬥爭和不斷實踐，不斷總結的結果。它具有完整的理論體系和確切的治療效果，為我國民族的繁衍昌盛作出了巨大的貢獻，對世界醫學發展也發揮了積極的作用。中國的針灸療法已被世界各國人民所重視和樂於接受，然針炙療法離不開經絡，經絡理論是針灸的靈魂所在，而針灸療法又是經絡的最嚴密的科學實踐，在臨床治療中免除千百萬人疾病之痛苦，乃至生命，為人類作出很大貢獻。僅管人們對經絡在人體的存在存有不同的看法，這是因為我們的科學時代一時還沒有全面的認識和發現，絕不可用偽科學來抵毀它的巨大作用和功績。

黒芝麻

經絡是人體組織的重要部分，人受外傷，內部病痛的感覺不適都是受經絡感應產生的，人體的肢體動作與行為舉止都受經絡限制。現代醫學所提出的自愈是經絡組織生成的抗體。人體自治自療能力。自然界中的植物同樣也有經絡。

針灸術在冶療各種疾病中的作用，是通過經絡刺激後所生成的自愈力最好的見證。人體中某時某刻抽筋與穴位突出跳動，是由人體的神經系統所顯示的。

提示性的建議，如果你能參與觀察民間出馬的現場見證，自細觀看，經絡是人體自然存在的。

民間傳承9

中醫的經絡是不是偽科學？

答:世上人開始的時候都是喜歡各種分別，探求，於是有了科學就有了偽科學，有了對立，矛盾就產生，問題就無窮。可是世人並不都完全知道在分別，探求的路上行走的盡頭一定是會走到它們的反面即“沒有分別”和“沒有探求”這個點。科學的盡頭就是偽科學，偽科學的盡頭就是科學，誰想要在其中的一點固定下來都是辦不到的，為什麼呢？因為我們最根本最唯一的參照物“天地大自然”不是靜止的！也就是說天地是無自我的，科學是無止境的！所以您既然堅持了科學就應該知道科學的極大的包容性，科學的極大的無自我性！倘若您連一個您的所謂的對立面“偽科學”都視如眼中釘，肉中刺，必欲除之而後快，這難道還是科學的態度嗎？那您就會在打著反對“偽科學”的道路上，不知不覺地自己就走向了科學的反面--“偽科學”了。

所以明白了以上的道理後再來理解中醫的“經絡”就容易的多了，中醫的經絡既包含了所有的有形的經絡，也同時包含了所有無形的經絡，不過是因為它無形，中醫就給了它一個名字叫“氣絡”！所以中醫的經絡就是既有有形又有無形，兩者的合一，才叫“經絡”！您看看，這和您所認知的經絡是有否區別呢？又或者是和您所認為的科學及偽科學是有所區別的呢？

所以中醫的“科學”或者是“偽科學”這兩個概念在本質上是沒有區別的，只不過是為了在應用時有所側重才使用“科學”或者是“偽科學”的詞彙的！

不知這樣詳細地解釋，您明白了嗎？

關鍵字: 健康 經絡 科學