【中華歷史名人素描系列】禮之宗師
武漢一中 高尊平
杏壇之上，孔丘正奉魯昭公之命教授弟子操習八佾之舞。
顏回操琴，華美莊嚴的《韶樂》如仙風吹來，六十四個弟子排成方陣，在總導演孔丘的指揮下隨音樂的節奏起舞，旅進旅退，旋轉自如，分合得體，剛柔相濟，隊形變換出不同的花樣，旦字形、日字形、回字形、周字形，如百花齊放，如孔雀開屏，如白鶴晾翅，如鳳凰起舞，美不勝收。動作統一諧調，和音樂水乳交融，孔丘十分滿意。
演奏韶樂
這八佾為周天子祭祀專用，諸侯只能用六佾，大夫只能用四佾，士則只配用二佾。但魯國是周公姬旦的封國，建有文王廟，故特准採用八佾。
表演八佾舞
孔丘時年33歲，只是一傢俬立學校的校長，卻因為精習禮儀、學識淵博而聞名遐邇。孔丘天性聰慧，3歲喪父，和母親相依為命。自小對禮儀頗有興趣，母親和外公悉心培養，加上刻苦自學，孔丘17歲時便做了喪祝，負責主持殯葬儀式。這殯葬儀式有五十多道程序，嫻熟此道可不容易，孔丘卻能舉重若輕，因此名聲大振。
國祭那天，孔丘帶領弟子參加了八佾表演，演出大獲成功。但觀眾寥寥，只有魯昭公和少數幾個臣僚，卻不見國相季武子。
魯昭公時代，季、孟、叔三家大夫專權，國事決於大夫，魯昭公大權旁落。而季氏家臣陽貨一人獨大，暗中培植私人勢力，野心勃勃，隨時準備取三家而代之。禮崩樂壞，僭越成為常態，大夫封地的城牆甚至超過了天子的城牆高度，而守衛權卻落在家臣手中。孔丘對此憂心忡忡。他堅信，禮是維護社會秩序的法寶，禮之用，和為貴;而僭禮壞禮棄禮往往是禍亂的源頭。魯國前景堪憂，天下堪憂。孔丘憑一己之力竭盡全力維護周禮，他教授弟子的首要科目也是禮。
祭禮結束，孔丘和弟子返回，經過季武子府邸，聽聞《韶樂》的曲調，大驚，從門口窺見宮廷樂隊正在表演八佾，臉色鐵青，對弟子說：
“大夫之家竟然演出八佾，僭越了兩個等級呀！宮廷樂隊居然挪為私用！是可忍，孰不可忍！”
這話被家僕聽見，報告給陽貨，陽貨又報告了季武子。季武子皺起了眉頭。陽貨建議抓捕孔丘殺了他，還比劃了一下。季武子及時阻止:
“不可。當今魯國，有兩大:一是我的權力最大，二是孔丘的名聲最大。對於孔丘，只可拉攏利用，不可簡單從事。”
陽貨點點頭，安排下一步的收買計劃。
孔丘被請進季府，宴席上，季武子希望聘請孔丘為自己效勞，孔丘委婉拒絕:
“教學繁忙，我還是專心教授弟子。”
季武子碰了一個軟釘子，面子掛不住，卻也無可奈何。
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