【中华历史名人素描系列】礼之宗师
武汉一中 高尊平
杏坛之上，孔丘正奉鲁昭公之命教授弟子操习八佾之舞。
颜回操琴，华美庄严的《韶乐》如仙风吹来，六十四个弟子排成方阵，在总导演孔丘的指挥下随音乐的节奏起舞，旅进旅退，旋转自如，分合得体，刚柔相济，队形变换出不同的花样，旦字形、日字形、回字形、周字形，如百花齐放，如孔雀开屏，如白鹤晾翅，如凤凰起舞，美不胜收。动作统一谐调，和音乐水乳交融，孔丘十分满意。
演奏韶乐
这八佾为周天子祭祀专用，诸侯只能用六佾，大夫只能用四佾，士则只配用二佾。但鲁国是周公姬旦的封国，建有文王庙，故特准采用八佾。
表演八佾舞
孔丘时年33岁，只是一家私立学校的校长，却因为精习礼仪、学识渊博而闻名遐迩。孔丘天性聪慧，3岁丧父，和母亲相依为命。自小对礼仪颇有兴趣，母亲和外公悉心培养，加上刻苦自学，孔丘17岁时便做了丧祝，负责主持殡葬仪式。这殡葬仪式有五十多道程序，娴熟此道可不容易，孔丘却能举重若轻，因此名声大振。
国祭那天，孔丘带领弟子参加了八佾表演，演出大获成功。但观众寥寥，只有鲁昭公和少数几个臣僚，却不见国相季武子。
鲁昭公时代，季、孟、叔三家大夫专权，国事决于大夫，鲁昭公大权旁落。而季氏家臣阳货一人独大，暗中培植私人势力，野心勃勃，随时准备取三家而代之。礼崩乐坏，僭越成为常态，大夫封地的城墙甚至超过了天子的城墙高度，而守卫权却落在家臣手中。孔丘对此忧心忡忡。他坚信，礼是维护社会秩序的法宝，礼之用，和为贵;而僭礼坏礼弃礼往往是祸乱的源头。鲁国前景堪忧，天下堪忧。孔丘凭一己之力竭尽全力维护周礼，他教授弟子的首要科目也是礼。
祭礼结束，孔丘和弟子返回，经过季武子府邸，听闻《韶乐》的曲调，大惊，从门口窥见宫廷乐队正在表演八佾，脸色铁青，对弟子说：
“大夫之家竟然演出八佾，僭越了两个等级呀！宫廷乐队居然挪为私用！是可忍，孰不可忍！”
这话被家仆听见，报告给阳货，阳货又报告了季武子。季武子皱起了眉头。阳货建议抓捕孔丘杀了他，还比划了一下。季武子及时阻止:
“不可。当今鲁国，有两大:一是我的权力最大，二是孔丘的名声最大。对于孔丘，只可拉拢利用，不可简单从事。”
阳货点点头，安排下一步的收买计划。
孔丘被请进季府，宴席上，季武子希望聘请孔丘为自己效劳，孔丘委婉拒绝:
“教学繁忙，我还是专心教授弟子。”
季武子碰了一个软钉子，面子挂不住，却也无可奈何。
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