時代傻瓜李博士
坦白地講，中國的歷史是一種貧窮的歷史。於人性而言，有著更多的恥辱，而不是貢獻。
中國從夏王朝（雖未證實）開始就發明了世襲制，嫡長子繼承，這樣的制度於整個民族而言都是一種災難，最具代表性的是西晉司馬衷，本是一個智障兒童，卻因身份而順理成章地繼承，結果呢？八王之亂，五胡侵華。這種從制度的扭曲就造成了整個歷史的扭曲。
另一點是“歷史”本身的繼承。為了證明自身統治的合法性，不遺餘力地扭曲前朝的歷史。漢朝許多制度繼承了秦，唐朝許多制度繼承了隋，但卻故意扭曲秦、漢，後世許多朝代都如此做法。因此有人說“中國沒有歷史”並不是空穴來風，史書史料滿紙荒唐。
整個歷史的線索脈絡，不是“人性實踐”貫穿始終，而是“禮法”“中庸”的貫穿。秦帝國之後，漢朝“罷黜百家”，獨尊“偽儒術”。董仲舒故意扭曲儒學，以獲取漢武帝的青睞。其思想嚴重扭曲人性，違反自然，卻成了後世君主統治的工具。先秦的諸子百家思想，本是從神學演變，逐漸到“人”學，到“法”學，這是極大的進步；到漢朝卻回到神學。在這種統治思想下，造就了不平等的階級，尤其是後世的綱常理論，使得女性淪為最低的地位。最廣大的“庶民”無法被尊重，任何一個手持武器的軍士就可以橫行鄉里，“人性”的意識幾乎沒有，這樣一來，“易子而食”就變得再正常不過了。
其實，整個歷史最能體現“人”的，是在戰國末期的“秦”國，由於變法，秦國實際上已經實現了“法治”，“平等”，這是最能促使人性實踐的時候。即使是兩千年後的今天，我們依然沒有實現“法治”，儘管口口聲聲在喊著“依法治國”，卻被眾人巨大的喧囂埋沒了。
我所認為的“人性”的實踐，主要就是對於知識的發現，於世界而言才是人類生存的價值。可是，中國歷史，由於政治高壓對“人”的不尊重，甚至是故意歪曲扭曲，所謂五千年的歷史，對“知識”的發現可謂寥寥，慘不忍睹。
安若凡
中國的歷史其實就是人性大暴露的歷史，從帝王將相寧有種乎的上位慾望，到無所不用其極的橫徵暴斂，到慾壑難填的窮奢極欲，到無恥的相互猜忌，到彼此的傾軋仇殺，到政權血腥易手，週而復始，就是人性的自私貪婪，膨脹衰落，死而又生的過程，認知始終停留在打天下，坐天下的簡單認知當中，儒家文化害死人，禁錮了人性的光輝，放大了人性的弱點，強化了人性的醜惡，僅此而已。
閒雲野鶴148784693
是哪裡有壓迫哪裡就有反抗的歷史，是中華民族抗爭的歷史，是人民抵抗內外敵人及改天換地建設美好家園追求幸福生活的歷史。
用戶7733168701131
和大多國家一樣，充斥罪惡的歷史。
但天朝與它們又與之不同，我們有儒家學說，知道什麼叫禮義廉恥，什麼叫君臣父子。
墨軒居士
是一部由王者編篡的歷史，對於過去，如果我們有能力沒必要去追究，因為我們都將會成為別人的歷史，未來的發展才是我們需要考慮的問題。如果我們沒有能力，更不要去追究歷史，因為你可能會因此直接成為歷史^_^！
一點影視君
簡明扼要的回答：從人性的角度來看，中國歷史是循環往復、低人性淘汰高人性、“劣幣淘汰良幣”的歷史。
caremajing
富貴人騙貧苦人的歷史，什麼仁呀！善啊！明君啊！清官啊！均貪富！苟富貴勿相忘啊！可總有95%的人在貧困中掙扎！
道濟天下854
與天鬥，與地鬥。聖人層出不群！
阿牛97417243
是一部跪著的歷史，直到今天
五滇
魯迅已回答過，即便現在還在愚民
