以和爲尚 普賢大願如何踐行本煥長老用慈悲濟世的一生來闡釋

那麼本煥長老是如何弘法不輟,如何利益眾生的呢?本期“以和為尚”,禪風君將與大家一起來了解本煥長老這方面的事蹟。


以和為尚 普賢大願如何踐行本煥長老用慈悲濟世的一生來闡釋


“不為自己求安樂,但願眾生得離苦”,這是《華嚴經》裡的一句話,也是本煥長老畢生的寫照。本煥長老對於弘法利生的事業,可謂畢生致力於是。

在上一期“以和為尚”中,我們瞭解了本煥長老舍身求法的大無畏精神。而求得佛法,本煥長老並不是為了自己迅速解脫,而是心繫天下蒼生,為了將這佛法的甘露利益一切眾生,奉獻終生。

那麼本煥長老是如何弘法不輟,如何利益眾生的呢?本期“以和為尚”,禪風君將與大家一起來了解本煥長老這方面的事蹟。

抗日救亡,慈悲掩護


以和為尚 普賢大願如何踐行本煥長老用慈悲濟世的一生來闡釋


本煥長老在廣濟茅蓬刺血抄經是從1938年開始的。那時侵華日軍已經發動了侵略戰爭,並佔領了五臺山。

1942年12月,日本侵略軍追殺一位八路軍營長。當營長跑進碧山寺時,長老就把營長藏在後院。

當日軍怒氣衝衝找上寺院時,曾盤問本煥長老。本煥長老連聲唸佛,用手比比畫畫,表示他一直在閉關,不懂什麼“八路”。日軍見他是個閉關僧人,問不出東西來,最終只得作罷。


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本煥長老為潛心修行,曾在古西天寺修建閉關場所,準備入關精進修行。但在入關前,本煥長老仍不忘前線戰事,啟建法會超度抗戰前線犧牲的民族英雄。

而在後來的閉關期間,本煥長老除了閱讀《大藏經》四千多卷之外,還在晚上放焰口千臺,超度抗曰陣亡將士。到1947年七月出關時,抗日戰爭已經結束,本煥長老對此也欣慰不已。

戰爭年代,一個出家人所能做的事情畢竟是有限的。但對於本煥長老而言,他依然如此盡心盡力,護國護生,不畏生死,的確是精誠感恪,令人動容。

建廟安僧,焰續佛燈


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虛雲老和尚

與本煥長老合影

對於一個行菩薩道的出家人來說,弘法是家務,利生是事業。而弘法利生,又需要建廟安僧作為基礎。明清以降,不少大道場都遭到廢棄,因此不少有識之士,都大力恢復道場。本煥長老便是其中一個。

說起本煥長老建廟弘法的事,不得不提到虛雲老和尚。虛雲老和尚一生都在為復興佛教事業不斷地努力,他將開山建寺作為恢復明清以來衰落佛教之最重要舉措。而本煥長老作為他的侍者,也深受影響。

1948年11月,本煥長老來到廣東南華寺住下。在此期間,他常到乳源雲門大覺寺,看望虛雲老和尚。虛雲老和尚兼挑五宗宗脈,認為本煥長老可以承繼曹溪法脈,授他為臨濟宗四十四代的傳人。


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1949年正月初八,本煥長老於南華寺升座,四月初八曰即開期傳戒,請虛雲老和尚為傳戒和尚,自己為開堂和尚,傳戒五十三天,國內外前來受戒的出家人達六百多。

本煥長老作為虛雲老和尚的弟子,忠實地繼承了虛雲老和尚的宗風,將中國佛教禪宗臨濟一脈的門庭光大,更繼承了虛雲老和尚開山建廟、恢復祖庭的傳統,在全國各地興建了十餘所禪宗場。


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丹霞山別傳寺

1980年,本煥長老以73歲高齡開始重建丹霞山別傳寺,之後又恢復了六祖祖庭光孝寺。嶺南名剎,再放光明。再後,本煥長老更是不遺餘力重建或復建了眾多寺院。

湖北黃梅縣四祖寺、深圳弘法寺、南雄蓮開淨寺、南雄大雄禪寺、武漢新洲報恩寺,山東海陽成道禪寺、江西百丈寺、五臺山光明寺等,都賴本煥長老重建而復興起來。


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1991年,趙樸老視察光孝寺,本煥長老在側陪同。

眾多寺院的建成,使我國的禪門一宗再次綻出異彩。宗門得以復興,佛教重新發展,不能不說是有賴本煥長老之力。

時任中國佛教協會會長的趙樸初居士曾以一首詩讚嘆本煥長老:“群峰羅立似兒孫,高坐丹霞一寺尊。定力能經桑海換,叢林尚有典型存。一廬柏子參禪味,七盈松濤覓夢痕。未得偏行堂集看,願將半偈鎮山門。”

弘法不輟,四海利生


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本煥長老主持禪七

寺廟建成不僅僅是為了解決僧人的生活,更重要的是要在這個基礎上弘揚佛法,滿足人們的信仰需求與文化需求。因此,本煥長老便積極舉辦法會,每年都打多個禪七,延續禪門宗風。

本煥老和尚出家六十多年,弘揚佛法孜孜不倦,教授的弟子遍及海內外。從1987年起,他幾乎每年都到國外講經說法,交流佛教文化,弘揚佛法。


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本煥長老弘法的足跡,遍及美國、加拿大、澳大利亞、泰國、越南等國,無數海外善信,都有幸得到他的法施。更曾到訪臺灣,為促進海峽兩岸的佛事和佛教文化交流作出了貢獻。

為弘揚禪宗文化,本煥長老還於1999年12月創辦《正覺》刊物。弘揚佛教文化,奉獻社會,造福人間。本煥長老禪悅人生的風範,得到人天共仰。

熱心公益,慈悲助人


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98年洪災場景

本煥老和尚不僅以法水利益眾生,更熱心社會公益,多次在社會有需要時為社會伸出援手。90年代以來,他率領弘法寺僧眾多次參加支援全國各災區的捐款捐物活動,支援希望工程和孤殘社會福利事業。

特別是1998年8月長江流域洪水災情嚴重,國內外各界都紛紛出資出力抗洪救災。當時本煥長老臥病在床,正在住院期間。聽到這個消息便即動身,不顧醫生的勸阻,回到弘法寺開始部署救援工作。

冒著酷暑,帶著病身,本煥長老依然堅持親自主持法會,以募集善款,支援賑災活動。自己帶頭為三峽災區捐助人民幣10萬元,四眾弟子在他影響下也積極捐款捐物;共捐人民幣70餘萬元。


以和為尚 普賢大願如何踐行本煥長老用慈悲濟世的一生來闡釋


2003年5月8日,本煥長老獲悉深圳市社會福利中心有12名殘疾兒童患有先天性心臟病。急需動手術,缺乏資金,他發心由弘法寺捐助32萬元人民幣,使12名殘疾兒童康復有望。

此事過後,社會福利中心以“扶貧助殘、慈悲濟世”的牌匾回贈弘法寺,感謝本煥老和尚慈悲濟世之愛心。同時,深圳商報和深圳特區報等新聞媒體也介紹了捐款消息,高度讚揚了老和尚的無量功德。


以和為尚 普賢大願如何踐行本煥長老用慈悲濟世的一生來闡釋


為何本煥長老能做到如此廣大的利生事業?禪風君認為,這或許可以從他一生所奉行的《普賢行願品》中找到答案。《普賢行願品》中這樣講:

“一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故?若諸菩薩以大悲水饒益眾生,則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。”

是的,本煥長老的一生,是慈悲的一生;本煥長老的悲願,是菩薩道的踐行;本煥長老的行誼,是佛子的楷模。如何發大心,行大願?本老用他的一生來闡述這個問題的答案,值得每個後人瞭解學習。


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