垂拱三年(公元687年)四月，法藏大師在大慈恩寺講華嚴經，後來法藏大師去崇福寺拜見二位律師，塵律師對法藏大師說：“今年夏天賢安坊中郭神亮施主，身死七日後甦醒，入寺禮拜。對我說：‘我最近忽然暴斃，剛還陽復生。當時有三位使者，追拿我到閻王所，問了我的福罪後，判為受罪。
令使者引我到地獄，將要入時，忽然見一僧說：‘我想救你出地獄之苦，教你一偈頌。’
僧人誦偈道：若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造!
神亮於是誠心念了幾遍這一偈頌，神亮及本該同受罪者數千萬人，當時都得離苦，脫離地獄。這都是神亮施主自己所說，當知此偈能破地獄，的確不可思議。”
救郭神亮出地獄的四句話，是《華嚴經》中的經文，可見此經之不可思議。
其實，作為富貴的《華嚴》，其中所包含的“能量”絕不止於此，《華嚴經》所描述的是重重無盡的“華藏世界海”，但《華嚴經》篇幅太大，完整的將《華嚴經》讀下來，大概需要7天左右，這對於一般人來說是一個不小的挑戰。
但佛菩薩慈悲，了知眾生無法經常讀《華嚴經》，所以囑咐我們要多多修持《華嚴經》中的《普賢行願品》，因為它是一部非常了義又了不起的經典中的經典。
我們都知道，如果能夠以無數無量的金銀、琉璃、珊瑚、瑪瑙等珍寶在一切佛剎微塵數劫中供養十方三世一切如來，以一切的美妙資具在一切佛殺微塵數劫中佈施一切人天眾生，這樣做的功德是很大的。
但是，說的簡單，做起了幾乎不能實現。於是，慈悲的佛菩薩告訴了我們一種簡單易行，且比之前所做功德還大的方法。
《普賢行願品》中說，若人於此勝願王，一經於耳能生信，求勝菩薩心渴仰，獲勝功德過於彼。
不管是供養三世如來還是佈施人天眾生，這些功德都比不上能夠對普賢願王生起信心，產生對菩提心的渴求。
所以，想求種種功德，唸誦《普賢行願品》就足夠了。
本煥長老血書《普賢行願品》
作為佛弟子，往生極樂世界是一個很重要的目標，在《普賢行願品》中，佛陀開示了辦法。
讀《普賢行願品》的人，首先能遠離惡友、遠離惡知識。學佛的人需要格外警惕這類人，要遠離，因為他們能夠令一個人對佛法產生邪念，退失信心，善根被摧毀。阿底峽尊者也曾說過，即便是一地的菩薩都可能會受惡友的影響，就跟別說凡夫了，所以，想要有所成就，首先就是遠離惡知識。
想要到極樂世界，沒有人身怎麼來學佛呢?所以，佛陀又開示說，讀《普賢行願品》能令一個人遠離一切惡道。我們大多數人，由於過去不懂得佛法，一定會或多或少的做下過錯事，有些還會令我們得入三惡道的果報，因此，要抓緊唸誦《普賢行願品》，以後就不會再有落入惡道的風險了。
最後，如果能夠好好受持《普賢行願品》臨終時就能見到無量光如來，遣除所有的罪業並得以往生西方極樂。所以說，想獲得究竟解脫的人，一定要讀《普賢行願品》。
《普賢行願品》的能量太大了，真的說不完，不論漢地還是藏地，都對《普賢行願品》相當重視，有修行人一生唸了一百萬遍《普賢行願品》，這數量一般人肯定是難以達到了，但如果能夠堅持每天唸誦一遍《普賢行願品》，所獲功德都是不可思議的。
最後，引用一位大德的話作為結束語：只要我們不斷地修持《普賢行願品》，自己的生命就會越來越美好，不久的將來一定會成就普賢菩薩的妙行。播下什麼種子，就會收穫什麼果實，這就是自然規律。因此，大家要相信普賢菩薩的金剛語，相信前輩大德的教言，努力修持《普賢行願品》。
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