“凜子: 我七歲時在蓮花池迷路，太陽下山，我孤單一人。
久木: 九歲時，父親買給我一雙壘球手套，我樂極了，穿著它睡覺。
凜子: 十四歲時，首次穿絲襪，雙腳在鞋裡滑動。
久木: 十七歲時，肯尼迪遇刺，我整天不離電視。”
長久的自我壓抑，到頭來是這些零碎的記憶，充斥了生命的最後一刻。
渡邊淳一習慣於通過婚外情來寫人性，森田芳光則通過日本傳統的物哀式美學來詮釋渡邊淳一。兩個中年人在櫻花下穿梭，在雪地上牽手，宿命感無聲籠罩。
一邊是愛的熾烈，一邊是道德的煎熬。
凜子身上的標籤是書法老師和醫生的太太。相敬如賓到底寡淡，人到中年遇到個同類，愛也就水到渠成。久木的激情早早被生活磨平，凜子是偶然照進來的光，暗室裡的他自然不會錯過。以一種違背社會道德的方式，他們走在了一起。
凜子的婚姻不過是父母之命。在道德輿論可以毀掉一個人的年代，她選擇緘默，並用道德感為自身築起高牆。消極抵抗從來不是長久之計。當久木出現，城池陷落，久積未發的情感經年之後更為強烈。
如果在一件事情上放任自己，那麼這種恃寵的慾念就會不斷釋放出來。
凜子放縱了情感，也挑戰了禁忌。但這一對戀人註定不能像普通人那般細水長流。
愛到極致也被壓抑到極致，塵世已經不能夠負荷，殉情就成了唯一生門。共同赴死，他們終於抵達自由的終極之境。
渡邊淳一始終用沉靜的口吻講述，留一副震撼姿態供世人解讀。缺乏節制與溫和，同時苛刻隱忍充滿負罪感。在兩位主人公身上埋伏了隱線的矛盾，到最末以近乎慘烈的方式呈現。
凜子對久木的依賴越多，在自丈夫面前越是謙卑，綿軟地應承，沉默地執行。她也有負罪感，但飄飄蕩蕩終歸湮滅。而久木，每一次平靜地對妻子說謊後，都能看到臉上的歉疚。
日本慣有一種壓抑的文化，表面上滿足了世俗精神中的正義，刻意輕視和忽略個人感受，而本性卻使他們極度渴望被外界重新定義，向外界索取，所以不斷地挑戰禁忌，又不遺餘力地進行自我贖罪。
《失樂園》，是人性與社會環境的對抗中，人的落敗。
如果能夠有溫和的約束，凜子和久木興許會找到復樂園吧。
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