柳毅的傳說在寒亭區朱裡鎮柳毅山周邊地區流傳很廣，自唐朝迄今，已經流傳了一千多年，形成了博大深厚的歷史民俗文化底蘊。
柳毅的傳說主要內容是：柳毅五世祖柳明倫於隋煬帝九年由四川遷至濰東梅花村居住。柳毅的父親柳行芳行善積德，每日在巖溪河渡人救急，此事被天上神仙聞知，為試其真心，變化為母女在河邊求渡。柳行芳命中本該無子，神仙感其真誠，因行善積德特賜生貴子柳毅。柳毅少時家貧，聰慧孝敬，苦讀書，舉孝廉，做塾師，娶髮妻廑娘。柳毅小時候曾因家貧求貸於姥孃家，姥孃家妗子待其不好，於是有了“餓殺不吃貓剩食，凍死不烤燈頭火”的故事。柳毅成年後遊學天下，在山陰嶺遇雨借宿訂喜偶娶虎女。後赴長安趕考，落第回家遇龍女，為之渤海傳書娶龍女。時唐太宗徵高麗，路過此地，柳毅及龍女保駕有功，被唐太宗敕封為唐河平王，龍女為贍國夫人。壯年以後柳毅倦於仕途，入山修道成仙，屢顯靈蹟普惠眾生，禱雨輒應。因此衍生了關於柳毅顯靈的許多民間傳說，如天池祈雨說，海眼淘池說，民間祭拜說，告貧報應說，評書系列說，除夕守歲說，生日過節說，黃河擺渡說等等，信眾遍及魯東魯北地區。柳毅山廟會千年延續，信眾廣泛，至今香火鼎盛，民眾信仰篤誠有加。
柳毅山在寒亭區朱裡鎮境內，因唐朝時該山腳下梅花村內有柳毅其人而得名。據柳毅山腳下的亓家莊《柳氏族譜序》記載：柳毅是唐朝年間亓家莊柳氏先祖。亓家莊《柳氏族譜序》節錄：“念我始祖，明倫自隋煬帝九年由西川遷於山左濰東梅花村居住，後遷於柳家店子，至清明祖，又遷於亓家莊。初明倫祖生元海，元海祖生太來，太來祖生行芳，行芳祖家貧樂善，每日在巖溪渡口濟人救急，五十歲生毅。毅祖天性聰慧，才學兼優，又有辰、寅兩仙女為內助，當日夫婦榮貴，固不待言。辰祖妣生萼，萼祖系本支宗派。寅祖妣生華，華祖系都昌柳家莊柳氏宗派。毅祖夫婦修真養性，得道成真，昇仙後於梅花村西十里許龍池附近屢顯靈蹟，以救兆民，遇有旱災，禱雨輒應。蒙大唐代宗皇帝敕封毅祖為唐河平王，於龍池後建廟塑像，以承祀典，香菸綿遠，永垂不朽……”
柳毅傳說在濰坊的流傳在地方史志多有記載，說明其流播之廣、影響之大，即使不聞窗外事的仕途學子都耳熟能詳，可見一斑。其一記載如下：
“柳毅，相傳濰州太平村人，業儒，弱冠應試京師，途中遇一女子，牧羊澤中，見毅與語。懇挽寄書一封與渤海龍王，因授以牧羊杖。言至海濱，有橘樹，三擊可入。毅至此地，如言果入水，見城郭宮室，巍然一大都府。龍王貌甚偉，延入，見書嘆曰：老夫過也！此女已許配涇河龍王，子弟怪怒，因謫在彼。遂欲以女妻毅。毅力辭，宴罷送出。逾年，毅娶盧氏女；又逾年，生一子。一日婦曰：吾即牧羊龍女也，君德報矣，奈思親何，君肯偕往乎？吾掘地為池，須臾可至。毅許之，即掘池，攜子入海。後池水橫溢，居民苦之，設祭立祠，水乃不溢。唐太宗徵朝鮮，歷其地，父老備述其事，太宗曰：‘此真龍女也！’封毅為河平王，龍女為膳國夫人。後遇天旱，禱雨輒應。今邑東四十里有池，名雙廟池，水色青黑，潮汐味與海水同，即其地也。”（民國《濰縣誌稿•雜稽》）
在柳毅山當地，以柳毅山上的廟落為中心，形成了一個範圍極廣的柳毅文化圈，其中以柳毅信仰為支撐，形成了固定的廟會與相關風俗，柳毅傳說正是在此文化圈內生生不息的影響著一代又一代人們。
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