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古代到底有多少人見過UFO？
先上《赤焰騰空圖》，這是清末畫家吳有如記錄的UFO。時間、地點、目擊人數，以及UFO的細節，全部都有。
下面咱們詳細看看《大理古佚書鈔》中的一篇《客星幻化》，這是典型的UFO劫持人類事件，先上原文：
嘉靖七年（公元1528年），夏五月初三，有客星出……明亮如巨輪，時高時低，時行時停，見者上千人……村中有一石匠和庚，打石于山腳，見亮光出棚觀之。有一物似碾而大如屋，為五色光照，中有二物，似人非人。捉庚入內，光明耀眼。取庚心出而觀之，無痛而不流血……人皆似人非人，圓臉三眼，男女老幼難分，穿非人衣，言非人言……醒時仍在打石場，回家始知時隔一年餘，家人以為被野物食。餘知，親往觀之。觀之，庚胸腹均有一紅色線痕，問之無疼……這段記載的大致意思就是，嘉靖七年的時候，有一個巨大的飛碟出現了，看到的人能有上千人。
然後，UFO降落在一個村子後面。正巧村裡有個石匠，在山腳棚子裡住著，出來看到了這個UFO。這東西就像房子一樣大，發出五彩光芒，裡面有兩個“似人非人”的東西。
然後，石匠就被抓進了UFO。裡面亮光耀眼，“外星人”取出了石匠的心臟觀察，不痛也不流血。
石匠在恍惚間還看到了奇異的場景，那裡有日月星辰，但是沒有房屋莊稼。“外星人”都是“圓臉三眼”，年齡和性別都難以分辨。而且，他們的衣服也很特別，語言石匠也聽不懂。
等石匠真正醒來的時候，還在自己的打石場，但是這時候已經過去一年了，家人以為他早就死了。
作者還親自去看了他，發現石匠的胸口還有紅色線痕……
這個太詭異了吧，就算是瞎編的，也是腦洞大開。
還有就是大詩人蘇軾的經歷，他遇到了UFO，還把遭遇寫了一首詩，《遊金山寺》：
……是時江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物……大晚上不睡覺，非要留在山上看景緻。於是，到了二更天的時候，神奇的事情發生了。
本來一片漆黑的夜空，忽然遠處的江面上出現了亮光，“飛焰”亮度極強，把山裡休息的群鳥都驚飛了……
蘇軾的那個時代，這樣的光源，應該不是自然形成的。月亮很好辨認，肯定不是，那會不會是“漁火”呢？
如果按照蘇軾所說，亮光出現在“江心”，那離得就比較遠，真是漁火的話，也只能是星星點點的小光亮，不可能照亮山林的。
更何況還把蘇軾嚇得回去睡不著，一直琢磨著到底是人是鬼……
再說一個短一點的，來自《山書》的《霍邱鍋異》：
巡按御史饒京報：潁川道申為憲詳稱，霍丘縣於十二月二十九日，該縣忽有一鍋飛來，上載木甑二口，從東北飛至縣治，回還再三，遂至於市民陸和家而落。事出怪異，相應奏聞。這是崇禎六年的事情，說的是霍邱縣發生的奇聞。當年的十二月十九日，天上忽然飛來一口鍋，鍋上還有兩口木甑，來回飛了幾次，最後落到了某人家中。
（木甑）
鍋的形狀大家都知道吧，木甑就是木桶，一般上面還有個尖尖的蓋子。想象一下，一口大鍋上面兩個木甑，在天上飛……
是不是很熟悉？
今天就說這幾個了，感興趣的可以補充一下。
七追風
最近讀明史，觀靖難之後有一謎團，即建文帝朱允炆是否死於宮廷大火。且看一段史記：
《明史·建文紀》：“都城陷，宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中，越八日壬申，葬之。”然而史料之載，也有矛盾之處。
《明史·胡濙傳》：“永樂元年，遷戶科給事中。惠帝之崩於火，或言遁去，諸舊臣多從者，帝疑之。五年，遣濙頒御製諸書，並訪仙人張邋遢，遍行天下州郡鄉邑，隱察建文安在。……二十一年還朝，馳謁帝於宣府，帝已就寢，聞濙至，急起召入，濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。先濙未至，傳言建文帝蹈海去，帝分遣內臣鄭和數輩，！浮海下西洋，至是疑始釋。”如若建文帝是焚於大火而死，明成祖朱棣又何須大費周折地派人隱秘尋找自己已死去的侄子？若建文帝倖存，為何隱匿無蹤？值得探究與思索。
山居閒話
我說一個，中國人的起源之謎。這個謎困擾國人幾千年，爭論也最激烈，可能永遠無解。我們通俗地稱最古的中國人為華人，華族，這個華是什麼含義？華人來自何方？後來的夏王朝與華人是什麼關係？繼承了多少華人文化？
