对联，你怎么看这个文学载体呢？最初的对联出现在人们的口中，是因为帝王的推崇。相传是五代后蜀主所开创的一种文学体裁。但其实，不管对联究竟是由谁所开创的，他都始终是中国人所需要的存在。对联讲究的是对仗之美，这一点符合我们的传统太极文化，虽然看似不同，但是却是本质上相同的存在。
对联自古以来，就被人们所推崇，成为了一直流传的文学形式。古代帝王中，除了这位开创对联形式的后蜀主之外，还有一位也是深爱对联，他就是乾隆帝。乾隆帝平日里没有什么事的话，就是喜欢微服，看民生百态，然后再和大臣对对联之类的。这个帝王可真的是推崇对对联这件事啊。
对对联这件事不单单是只有帝王这类人可以做到，即便是平民百姓，不懂的咬文嚼字，但熟悉生活的他们也一样可以对对联。这其实就是文学的艺术性，文学来自哪里，最基本的还是普罗大众。今天讲一个与西游记有关的对联，很有意思。
有这个两个人，他们本就是西游记的痴迷者，尤其是其中最厉害的英雄孙悟空的崇拜者。两个对西游记中的故事，那真的是如数家珍，喜欢自己看，也喜欢像别人推广。一次，两人在聊西游记的时候，突然觉得自己这样尬聊，没有什么意思，便说，要不咱们就依着这西游记出几幅对联玩玩吧！另一个人也觉得有趣，毕竟你长篇大论的谈西游，也确实不如这短小精干的对联更显水平。
其中一人看到伙伴表示同意，直接拿出来一个上联，那就是：“孙悟空，金箍棒，能长能短”。其实这个对联，我们一看，嘿，还挺简单的。但是呢，这个上联中第一有西游记的人物，第二是人物的兵器，而这第三嘛，则是说了兵器的效用。这么一来，也算是有条条框框的限制，这个对联也看着更像是那么一回事了。可是，即便是这样，估计这也不是什么难事。
这不，另一个人听到上联之后，就直接说了两个下联。一个是：“花果山，水帘洞，又温又暖”。这个对联一出口，虽说看似与上联相对应，那总感觉差了点什么。这个对仗其实不如想象的标准。旁边一老人看到这个情况，起身走过来，悠悠的留下一句：“猪八戒，九齿耙，可打可抗”。说完，人家就走了，老人家这默默无闻的方式，像是在打脸，这连个号称熟读西游记的人，场面真是尴尬。
现在，把这个上联交到你的手中，你又会怎样应对呢？欢迎了解西游记的人，在评论区留言交流。
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