堅決革除清真飲食禁錮徹底破除民族融合瓶頸

若羌縣政協黨組書記、統戰部部長吐爾遜·努爾東

長期以來，“清真”成為了維吾爾族等信仰伊斯蘭教少數民族的代名詞。凡是有少數民族同志參加的飯局必須在清真餐廳就餐，刻意強化民族屬性，也成為了一種約定俗成的“規矩”，這在一定程度上形成了隔閡，影響了交流，疏遠了感情，阻礙了團結。

特別是近年來，一些商家受宗教極端思想和一些別有用心歪理邪說的影響，濫用“清真”標識，擴大“清真”範圍，肆意地炒作“清真”概念，片面強調清真食品的宗教屬性。一時間，市場上出現諸如清真礦泉水、清真牙膏、清真餐巾紙、清真果品、清真澡堂等等，“清真”概念泛化愈演愈烈，甚至“清真就是健康乾淨的，非清真就是骯髒的”極端思想甚囂塵上。

《新疆維吾爾自治區去極端化條例》對“清真”概念泛化作出了明確解釋，“清真”概念泛化是將清真概念擴大到清真食品之外的其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活。其實，清真食品只是一種飲食習慣。眾所周知，清真食品是由伊斯蘭教衍生而來。因此，我們不能簡單地以飲食來區分民族屬性。熟悉新疆歷史的人應該知道，伊斯蘭教是通過戰爭傳入新疆的，用暴力手段實現了對所處時代人民的統治，也完成了對飲食習慣的更改。伊斯蘭教傳入新疆之前，維吾爾族信仰的是佛教，飲食習慣與其他民族是一樣的。因此，清真食品是伊斯蘭教的飲食習慣，而不是我們維吾爾族與生俱來的固有飲食習慣。

我們應該清醒地認識到“清真”概念泛化是歪曲清真食品概念，利用宗教極端思想混淆視聽，干涉群眾正常世俗生活、擾亂社會秩序。這是宗教極端思想滲透的一種外在表現，它的出現絕不是空穴來風，其真正幕後推手是“三股勢力”，其利用“雙泛”思想大肆對我進行滲透，向我們發起一場有預謀、有計劃的沒有硝煙的戰爭，以此達到將新疆從偉大祖國懷抱中分裂出去的目的。因此，我們要在尊重民族生活習俗的基礎上，必須以科學態度對待清真食品，在反對“舌尖”極端化的問題上，不能只掛在嘴上，不能當面一套、背後一套，要真正付諸於行動。

當前，全疆各族幹部群眾全面貫徹落實中央治疆方略，手足相親，守望相助，形成了各民族交往交流交融的良好局面。但是，維吾爾族幹部群眾長期以來形成的“清真”飲食習慣成為了民族分界線，成為了阻礙各民族真情實意交往交流交融急需破除的瓶頸。我們廣大少數民族黨員幹部群眾都要勇敢地革除“清真”飲食禁錮，以個人喜好選擇飲食，敢於對“清真”說不，不讓清真飲食禁忌疏遠了中華民族兄弟情，同吃一鍋飯，共敘一家情，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，實現真正的民族大融合。