注意：本文有劇透。
今年是一戰結束一百週年，歐洲各國發起了盛大的紀念活動，一戰給人最大的警醒不只是戰爭本身，還有戰後泡沫般的和平與極權政府、法西斯主義的暗中崛起。《神奇動物：格林德沃之罪》（後文簡稱《格林德沃之罪》）的背景就是這樣一個社會，故事發生在1926年到1945年二戰期間的歐美社會，與人類世界平行的還有一個魔法世界，這裡有麻瓜（電影裡又叫麻雞，即no-maj，是美國對非魔法人類的稱呼）、巫師、黑巫師等不同群體，麻瓜和巫師們共同生活，群體分歧卻越來越大，以格林德沃為代表的黑巫師煽動分裂，把巫師們劃分為“純種”、“混血”、“麻瓜出身”，他們鼓吹血統高貴論，一邊聚集純種巫師，一邊輕賤麻瓜及非純種血統的巫師，格林德沃盼望建立一個由純種巫師統治的世界，整個社會由此陷入危機。
《神奇動物：格林德沃之罪》海報
魔法社會里的“血統高貴論”
《格林德沃之罪》承接第一部，也是串起《哈利·波特》系列、完善羅琳魔法版圖的過渡篇章。電影有明暗兩條線，明線是紐特對神奇動物的保護，暗線是他與格林德沃及其黨徒的鬥爭。《格林德沃之罪》不僅介紹了更多新奇的生物，如取材自中國《山海經》的騶吾（又名騶虞，即zōu yú，“林氏國有珍獸，大若虎，五彩畢具，尾長於身，名曰騶虞，乘之日行千里”）、馬形水鬼、瑞典短鼻龍、卜鳥等，還引入了默默然（Obscurus）和默然者（Obscurial）兩個重要概念。所謂默然者是一群魔法天賦極強卻缺乏引導的孩子，他們抑制自己的魔法力量，卻因此產生出類似於“心魔”的“默默然”。所謂默默然就是一種寄生於默然者體內的黑魔法，它攻擊性強、極不穩定，失控時會讓默然者化身為黑霧攻擊他人。影片中，默然者巴波就施展了這種力量，結果殺害了國會議員和自己的養母。
騶吾
在《格林德沃之罪》中，格林德沃之所以絞盡腦汁要收服巴波，就是看中他強大的“默默然”，格林德沃希望為我所用，好進一步建立一個高貴的純血統魔法社會。從《哈利·波特》系列到《格林德沃之罪》，純血統論的陰影始終存在。伏地魔是一個仇恨麻瓜的人，他是岡特家族的最末一代，後者是斯萊特林的直系後裔，在《哈利·波特》系列中，薩拉查·斯萊特林是霍格沃茨魔法學校的創始人之一，但他和另一個創始人格蘭芬多有嚴重的路線分歧。格蘭芬多主張收納人才不問出身，兼容幷包，斯萊特林則主張血統高貴論，希望霍格沃茨只招收純血統的巫師。從格林德沃到斯萊特林再到伏地魔，血統高貴論的暗流一直在魔法世界湧動，黨同伐異、種族屠殺的危險從未消失。
格林德沃
格林德沃信奉“魔法即強權”（Magic is Mght），為了實現理想，他不惜使用殘酷的鎮壓手段，依據故事線索，在1945年，他將會與昔日好友鄧布利多展開大戰，後者恰恰是一個主張包容的魔法師，而這場對戰將是《神奇動物》系列的高潮，它不但象徵了最高魔法力的對抗，也暗含了羅琳的政治隱喻和信仰，1945年、純種血統論、種族屠殺、殘酷鎮壓，格林德沃的背後，就是在歐洲大陸崛起的法西斯，二戰期間，推崇法西斯主義的政權展開了恐怖的種族屠殺，其中德國納粹黨施行的猶太人大屠殺最為駭人，百萬猶太人被戴上鐐銬，送進毒氣室，集中營的深處是連綿的恐懼。
J.K.羅琳想要描繪的不只是魔法傳奇，她還要讓讀者想起歐洲乃至世界曾經的傷痛。
再造世界的致命誘惑
這不是J.K.羅琳第一次通過小說影射法西斯，早在《哈利·波特》系列，她就塑造了伏地魔一角來代指希特勒。他強調絕對服從、利用“鑽心咒”控制外人、屠殺麻瓜、看重血統，一舉一動喚醒讀者回到那個納粹橫行的黑暗時代，承接奧斯維辛集中營的恐怖記憶。
J.K.羅琳是一個堅定的自由民主捍衛者，她曾公開表示：“創作伏地魔這個角色時，很大一部分靈感來源於希特勒：都強調出身的重要，對血統純潔性的偏好，對‘非我族類’的清洗，對權力的服從，對言論自由的管制。”在現實中，羅琳對呵護“非我族類”情緒的苗頭也表達過抗議，所以她多次批評加強移民管制的美國總統特朗普，說“特朗普是個比伏地魔都壞的人”。
伏地魔
在《神奇動物》前兩部中，格林德沃的極權和種族主義氣息非常明顯，同時他很擅長包裝自己，在集會演講中，格林德沃把自己的行為美化為拯救同胞，為了終止純種巫師再受壓制，防止他們毀滅於人類發起的戰爭，格林德沃呼籲純種巫師們聯合起來，一起去建立一個更美好更乾淨的新秩序，而他們就是新秩序裡的統治者。他沒有直接說麻瓜是低等種族，而是把歧視麻瓜美其名曰放在適合他們的位置，他矢口否認自己是極權製造者，而是發動輿論，以愛和捍衛真理的名義大搞種族隔離。
格林德沃的煽動演說
格林德沃的宣言為什麼有那麼大的號召力？第二部沒有細說，但結合第一部和羅琳的創作談，讀者會發現：麻瓜與巫師的芥蒂由來已久，早在“塞勒姆審巫案”後，巫師們就對麻瓜產生了深深的恐懼和戒備，他們制定《國際巫師保密法》，建立屬於自己的秘密社會，但這仍無法阻止麻瓜追捕巫師，這種社會大多數人對少數人的圍捕，激起了少數人的內心怨恨，黑巫師格林德沃利用了他們內心的怒火。
當然，羅琳所批判的極權、控制言論和種族隔離等並不只存在於法西斯政權，無論是過去還是現在，它們都沒有被克服，像幽靈一樣在人類歷史中反覆出現。多年以前，羅琳在《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》裡就虛構了“攝魂怪”，靈感源自克倫威爾以及他的清教徒同胞，因為在克倫威爾時期，清教徒蠻橫地把自己的信仰強加給所有國人，他們頒佈法令、加劇刑罰，禁止國人參加清教所不允許的享樂行為。這種專橫的行為，和“攝魂怪”的思想如出一轍。
攝魂怪
法西斯的幽靈還遠未消失
《神奇動物》系列的最後，格林德沃被鄧布利多擊敗，種族屠殺的恐怖從魔法世界暫時消失，然而多年以後，伏地魔的故事就拉開帷幕，羅琳想借此告訴讀者，純種血統論在這個世界依然有市場，法西斯的幽靈還遠未消失。
放在今日世界的語境，《格林德沃之罪》恰逢其時。在歐洲，地中海沿岸的難民危機助推極右勢力崛起，德國、法國、意大利等國都爆發出針對難民問題的激烈討論。在美國，特朗普競選時揚言修建美墨邊境的高牆，上臺後加強了對移民流入美國的管制。在中亞和東亞，恐怖襲擊導致人心惶惶，對伊斯蘭教和穆斯林的偏見始終存在。全球化受阻，地方保守情緒激增，持續的收入懸殊和社會危機成為恐怖主義、種族主義的溫床，此情此景，和1930年代的歐洲何其相似，只是當時的歐洲形勢更加嚴峻，這才給了戰爭販子們煽動人心、翻雲覆雨的機會。
格林德沃與黨羽街頭會面
值得注意的是，就在2017年2月，特朗普剛剛上臺，羅琳就因批評特朗普的禁穆令遭到反移民者的圍攻。“一名法國人甚至在某請願網站發起簽名，要求羅琳開放自己的豪宅給穆斯林難民住。”（《被圍攻的羅琳及其同道的哲學》）
對羅琳這樣的左翼知識分子來說，今日世界的劇變是他們不願看到的。他們曾熱情地歡呼全球化、尋求包容，禮讚自由與民主，如今，這一套價值卻受到強烈的衝擊，世界主義在逆全球化的浪潮中節節敗退。羅琳等左翼知識分子不想坐以待斃，所以他們才要在作品中嵌入自己的價值觀，批判種族主義、法西斯主義。
2014年，瑞典記者歐豐瑞因為幫助敘利亞少年貝德（Abed）獲得瑞典的居留權而面臨刑事起訴，面對質疑，歐豐瑞（Fredrik Onneva1l）說：“我必須遵循我內在的道德指南針。”而對於羅琳來說，《格林德沃之罪》也遵循著她內在的道德指南針，這是一個通俗故事，更是她的政治宣言。
在《哈利·波特》系列中，鄧布利多說：“決定我們成為哪種人的，不是我們的能力，而是我們的選擇。”鄧布利多恪守著包容，保護弱者，捍衛他所信仰的價值，即便在最黑暗的歲月，他也懷有希望。關懷弱者的信仰面對強權常常失敗，但它會一次次被人提起，直到有一天，它落在真正適合它的地方，而那，就是信仰光輝之日。
鄧布利多
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