法師：什麼是真正的信佛，而不是迷信？
問：法師，什麼是真正的信佛，而不是迷信？
迷迷糊糊、迷茫、無知，不瞭解自己所信的對象，不懂得為什麼信、如何而信，就是迷信；與之相對的是“智信”，明白信仰的對象、功德，相信自己也能夠達到這樣的境界。從迷信到智信，需要經過聽聞、思維。
問：虔誠和迷信怎樣區分？
正信和迷信，外表上可能都很虔誠，但內心卻大大不同。正信、智信者，內心對信仰的對象非常瞭解，也清楚自己虔誠的理由，矢志不渝；迷信者，對所“信仰”的對象並不清楚，迷惑、迷茫，沉迷於神秘現象。迷信經過學習能夠轉化為正信。
問：頂禮法師，何謂真正的信仰，信仰是否應該明澈，混沌該如何解除，還請開示，謝謝。
佛法對“信”的定義是：對於佛法真理、三寶功德、世出世間的善根深信不疑，從而策發起自己宗仰、效學的決心和力量。正信、淨信、勝解之信，都需要學習以明理，踐行而實證，產生、增長至堅定。
問：法師你好，請問在廟裡給自己的累世冤親債主立牌位屬於正信還是迷信呢？
正信或迷信，是看自己的心。你懂得為什麼做，就是正信；迷迷糊糊的去做，就是迷信。正信和迷信，外表上可能都很虔誠，但內心卻大大不同。正信、智信者，內心對信仰的對象非常瞭解，也清楚自己虔誠的理由，矢志不渝；迷信者，對所“信仰”的對象並不清楚，迷惑、迷茫，沉迷於神秘現象。迷信經過學習能夠轉化為正信。
問：頂禮法師！末學請教：遇到信附佛外道的徒眾，身為正信三寶弟子的我們應該提醒他們還是遠離他們呢？
欲幫助他人，要先看自己的能力及與對方的業緣。如果一時因緣不具足，可暫時遠離，但內心要發願未來能幫助他。
問：頂禮大和尚！請問如何區別寺院是正信的還是外道的？請大和尚開示！南無阿彌陀佛！
初學可尋求公認的正法道場。
問：師父您好！如果認同佛教哲學，但卻因為不相信佛菩薩的感應、神通等等而無法做一名真正虔誠的佛教徒，該怎麼辦？對佛菩薩，是該將他們當做神，還是聖賢？如果當做聖賢，那麼對佛菩薩的“信”，與中國人傳統意義上對於儒家聖賢的“信”又應該有什麼區別、才稱得上是符合佛教徒的標準？感謝您！
一不能相信感應、神通等，只是因為這些完全在自己經驗世界之外，也可以說是因為對佛法的信心還不足夠。不用顧慮，只要不斷然否定，抱著多聞闕疑的態度面對就好。找到佛法中自己認同的部分，身體力行去實踐最重要；二佛菩薩不是神，是聖賢。正信的佛教徒，是把佛菩薩當做老師而恭敬效學。
問：師父，我總是覺得別的師兄太迷信，總是懷疑居士們說的一些規矩，思考這是不是太迷信。比如說念大悲咒，雖然我也念，但是我總是覺得沒有意義，不如心經，知道啥意思，還能學到點東西。
修行佛法的人中，有的人偏理性，有的人偏感性，各有利弊。偏理性的人多思維嚴密，但也潛藏著驕慢，容易被自己的知見所騙。這樣的人，應抱著開放、謙恭的心態，多聞思而增長信心，也可多思維：千百年來無數祖師大德都如此修行而獲得成就，難道自己比他們更高明嗎？偏感性的人比較容易生起信心，但若無理性的扶持，又很容易流於迷信或情緒。這樣的人，也要多聞思以明白道理、堅固信心，慢慢擠掉情緒的泡沫，建立起正信、智信來。信心與智慧相輔相成、輾轉增上。
問：阿彌陀佛，頂禮法師…請問法師，如何能讓眾生正信，破除迷信？如何可以明心見性呢？阿彌陀佛。
從我做起，在自己身語意業上建立正法。
問：師傅，我是一個信佛的人。可當我給別人說起我是信佛之人時，別人都說我迷信，該如何回答她們？
不必與人辯論。重要的是自己正信佛法，並在生活中篤行。
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