很多網友問，你把古文化努力地說得大家都能聽懂，現在到處都興起背古書、背古詩、尋找古代哲學家，那我們的孩子到底該讀古代的多一點，還是現代的多一點？我明確地告訴大家，你是現代人，當然是以現代文化為根底。背誦和創造哪個重要？當然是創造重要，文化的本質就是往前走，就是創造。
年輕的生命是創造的生命，是充滿活力的生命。如果把年輕的生命都在古詩詞裡耗掉了，那就太可惜了。
北京有個朋友說，他搞了一個國學班，都穿著古代的服裝，小孩都在那讀古文。我就問他，以後他們找工作怎麼辦？他們做什麼工作？他說不要緊，好多企業家都說要這樣的人。但是我對企業和單位都很瞭解，我還做過院長，我就很難想象，哪一個部門能收留這樣的人？我覺得古籍出版社可以，但是古籍出版社校對的名額就兩三個，早就滿了。他們到哪裡去呢？
我在北京大學講中國文化史的時候，請北京大學各個系的學生，把最喜歡的唐詩列一個排行榜，排出來的是李白、杜甫、王維、白居易四個人。我限定每個人選五首，這樣四個人就是二十首。一些老師、家長讓學生背幾百首甚至上幹首的詩，我就很擔憂，因為背古詩的時候就等於提醒你，這樣的寫法你不能寫了，因為這樣寫等於抄襲了。所以背古詩實際上是揹你不能再用的文本，讓年輕人找了那麼多不能再用的文本，那他就會手足無措。
各個系的學生，把最喜歡的唐詩列一個排行榜，排出來的是李白、杜甫、王維、白居易四個人。我限定每個人選五首，這樣四個人就是二十首。一些老師、家長讓學生背幾百首甚至上幹首的詩，我就很擔憂，因為背古詩的時候就等於提醒你，這樣的寫法你不能寫了，因為這樣寫等於抄襲了。所以背古詩實際上是揹你不能再用的文本，讓年輕人找了那麼多不能再用的文本，那他就會手足無措。
你自己或者你的孩子或者你的學生，他們的天性和李白、杜甫差別不大，只不過他們被很多很多的汙濁困住了，李白、杜甫把這些汙濁去掉了，表現了他們內在的詩性感。汙濁當中有一個就是太多的文化壓力，如果可以把它去掉，要相信你、你的孩子、你的學生，也可能成為新一代的文化創造者。不要把文化創造的時間放到後面。好多家長認為，我讓他從小背，這段時間背古文，這段時間背古詩。可是，創造的時間並不多，孩子能夠為創造打基礎的時間是不多的，那個最美好的最有可塑性的時間都被佔用了，他以後怎麼辦？以後就成了一個老是聽命於古代文化的人，這是沒有什麼出息的人，我看到的太多太多的了。所以一定要做減法，一定要為文化做減法。
我小的時候一直在農村，沒有電燈，油燈又要節約油，晚上一片黑暗，沒有家庭作業，也沒有人看書；到了上海的時候整天勞動，工業勞動、農業勞動。沒能讀什麼書的人，怎麼可能成為有學問的人？個非常重要的原因就是，這個人的腦子沒有被過多陳舊的東西所充斥，他一直保持著空靈的狀態，保持著感覺，保持著自己的創造力。佛教禪宗最重要的代表人物慧能，居然一個字也不認識，他從來沒想過給自己掃盲，他覺得文字不重要。
所以，填鴨式的塞塞塞，這是中國教育的一大問題。我們要儘量地減少ー點。特別是我們最近有一段時間，認為老的都是好的，古代的都是好的，這是不可能的。連梁漱溟先生都說，如果按照中國古代發展下去，那到現在為止還不會有電，因為思路不在這，中國文化主要的興趣都放在人際關係上了，不在研究科學。所以不是古代的一切都是好的，更不是老的都是好的。
（文章摘自《意林作文素材》）
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