千千千里馬
答：也許你經常在網絡或一些報刊雜誌上，看到一些什麼是書法基本功的爭論或文章，今天就這一問題專門對廣大讀者朋友做一些探討。
“什麼是書法的基本功”這一問題其實很籠統，有人說是楷書的基本點畫，有人說是臨摹能力，有人說是結體功夫，還有人說是章法佈局等等，莫衷一是。其實這都對，但不全面。這要看從哪個角度看。對於一般書法愛好者而言，我們認為“無論其書寫什麼字體，對基本點畫的把握到位和控筆能力”就是起碼的基本功；而對於書法職業從業者來說，這就遠遠不夠了，還應包括基本筆法、字法、章法、墨法的嫻熟運用能力，快速臨摹能力以及基本的書法理論等知識；對於一個有藝術天賦想成為一代書家的人士來說，這些都遠遠不夠。今天我們就試圖從一個書家應具備的基本素質和涵養角度，看看要想成為一代書家都要具備哪些基本功。瞭解了這些，你就如同瞭解過最貴的“愛馬仕”鉑金包製造、訂購流程一樣，不是所有有錢人商家就能賣給你的。同樣，書法藝術同其他門類的藝術一樣，不是所有人練習用毛筆寫字就能成為書法家的。
通常我們一個書法藝術家要具備字內功夫和字外功夫。
字內功夫包括：書寫基礎技能和書論基礎知識。
書寫基礎技能包括：擅長書體的基本點畫掌控能力；各種筆法運筆控筆能力；字法、章法、墨法的嫻熟運用能力；大中小字收放自如的能力；臨寫其他書體快速入帖能力；汲取百家之長、融會貫通後形成自家風格的能力等。臨帖功夫就像美術中的素描一樣，是一種基本功，也是一個書家終生要堅持下去的東西，所謂活到老學到老就是不斷臨摹古人書家的不同風格書體，從中汲取有價值的筆法，不斷充實自己，方能使自己的書體博雅高古，潤味十足。
書論基礎知識包括：中國文字簡史書法發展簡史、碑帖史研究、名家書論研究、書房器用研究、篆刻研究、古文詩詞歌賦等書法基礎學科，書法美學等。
古代書家常常強調字外功夫，如宋代大書法家蔡襄就格外重視“書外求書”的功夫，他主張學書追求神氣，曰：“學書之要，唯取神氣為佳…”；二是強調學書要學出古意；三是強調學書要先學做人。蔡襄是顏真卿的忠誠粉絲，但他說更甚喜歡顏魯公的人品。總之這些古人所說的字外功夫屬於一個書家應該具備的知識修養範疇。讓我們從古代先賢們那裡看看他們都具備哪些修養吧，或許能給我們一些啟迪。
歷史上的一些著名書法家都十分重視自身知識修養的積累，都有十分淵博的書外求書的本領。如東晉的“書聖”王羲之，讀書有“古今之冠冕”稱號，是傑出的政治人士，又是丹青妙手，還是一個文學家，僅從《蘭亭序》文字的文采就能看出其深厚的文學功底；唐代的顏真卿，不僅是一名大書法家，同時也是能帶兵平定“安史之亂”的功臣，具有卓越的軍事天才和文事管理才能，同時也是文學學者，後人輯有《顏魯公文集》；宋代蘇軾更是為大家熟知和仰止的了，文、詩、詞、畫均是大家，又曉音律、精禪理，是我國曆史上少有的通才；趙孟頫更是絕頂聰明，除精通各體外，其繪畫成就遠在書法之上，詩文清遠，文章經濟，冠絕時流，又復旁通佛；明清兩代有成就的書家大都與古人賢能一樣，都有過人聰悟能力，幾乎都是兼擅幾門學問的專家。總之，在我國書法藝術史上很難找出只通習練一門書法而能成為書法大家的例子。
從歷史上書家墨跡看，所謂“字如其人”不僅僅是說人品，它還包括一個書家的內在氣質：假如一個書家側重於文字學和篆刻，其書往往具有金石韻味；假若他側重於文學、古詩詞和茶文化，其書往往富有濃厚的書卷氣；假如書家喜歡音樂、舞蹈、動漫，其書法表現往往具有旋律的節奏美；倘若書家也是一個畫家，其書往往在墨法、章法等具有特殊的形式美等等。總之書外求書對於一個書法家藝術風格的形成起到很大作用。
讀到這裡你是否有一種失落的心境，是的，我們要告訴你的是，任何一個行業，若要成為行業內的頂尖人物，除了具備天資絕頂聰穎外，還離不開超強的學習能力和堅韌不拔的刻意練習，再有高人指路加個人運氣，方能成就大器。現代人的知識結構與古人早已發生天翻地覆的變化，很多人常說：“一手好字被電腦廢了”、“傳統讀書的好習慣被電子出版物廢了”，找不到過去那種書香氣息和文人墨客的感覺了，其實不然，現代化的工具只會幫助你提高學習效率，不會成為你學習的阻礙，否則人類社會就不會向前發展進步了，為什麼你總也學不進去，那是因為你的定力不夠。我們負責地告訴你，要想書法真正入門，你至少要花費一萬小時的刻意練習，那些動不動就自封書法家的人士忽悠忽悠一般老百姓罷了，畢竟懂行的大收藏家們在中國還是大有人在的。更多資訊盡在我的“北京尚韻信息”微信公眾號。
皇甫荔
書法寫得好，要講究幾個方面，比如說筆法，比如字體，比如章法，比如墨法，
比如落款等等。例如，下面就這一幅趙孟頫的《道德經》。它是趙孟的小楷代表作之一。
點畫精到，結體舒展，法度嚴謹，提案之間輕鬆的變化著字形。沉穩清俊。劉美瀟灑。可謂精絕至極。此作字裡行間流露出一絲不苟的精神和安閒自得的意趣。其圓潤的用筆體勢和姿態。均透露出高超的筆墨技巧和瀟灑的風神。
落款。落款是作品的重要組成部分。它能體現書寫者的修養和才識。。書寫美觀，內容得體的落款對作品正文往往能起到錦上添花的作用。落款為上款和下款。上款通常為作品的接受者，下款。通常是時間作者姓名等。落款的時間不能早於正文字體出現的時間，落款的字形也要比正文小一些。這些都是需要書家所具備的知識。
三春楊柳故人遲
簡單
把寫得一手好字
上升到
書法藝術的高度就可以了
隱子書畫
如果想成為一個書法家，簡要回答，就一個字，拼！拼！拼！
一.少年拼學習，看誰更努力，基礎最牢固。書法技法與理論知識的學習，字內功與字外功的長期兼修與沉澱，並注重提高綜合素養。
藝無止境，沒有捷徑。天份高的學的快，忘的也快。天資愚鈍的學的慢，但記的牢。這個世界是公平的，一份耕耘一份收穫。
二.壯年拼實力，看誰的綜合實力最強，錘鍊有真本事。注重傳統與創新的能力。憑藉其影響，在書畫圈有一席之地。
三.老年拼身體，看誰最能活。如果你既有能力和闖出的名氣，又能活到齊白石和張大千的歲數，何愁不會大器晚成？成為大家！
人活一世都在拼，愛拼才會贏，大家努力吧！
(我的字畫，請批評)
四官殿人書畫
今天就你提出的問題，我將全面、徹底地進行回答於你，敬請批評指正。對於我也是具有促進、也是回顧作用、也是我學習傳統藝術：詩、書、畫、印四藝的作為彙報和檢驗。
要成為一名真實的書法藝術家必須具備以下知識。
一、必須具備哲學知識。
因為哲學能使人在從事某項研究、得到無限制提出問題、剖析問題、達到解決問題能力，這是任何一門學科、任何科學不能缺少必備知識。人的本身聰明是有限制性的聰明。武裝、具備了哲學知識：人，就具備了無限制性的、有解決問題聰明能力了。
二、必須具備文學、和其他自然科學學科一定的基礎知識。
因為這些知識能幫助從事書法藝術工作者起到很好的作用，從而達到藝術具有靈魂性啟迪作用。
三、必須具備文字學知識。
文字學是中國造字依據、來歷、原理等等這樣一門知識，就是《六書》。書法家必須具備才能進行書藝創作。書法家就是人們常說：一個書法家，就是一個文人畫家。沒有這個文字學功夫，也就缺失作為一個書法家名稱冠冕於頭上了。
四、必須具備社會知識學。
社會知識學，是一門廣大、包含內容最多“無字天書”。能讓書法家從中吸取某些營養成份代入作品之中，達到作品具有一定的內涵。
五、必須具備人與人交流知識。
人與人交流是一門知識、也是學問。從交流中可以吸取知識。
六、必須具備觀察大自然、觀察能力知識。
具備了這個知識，書法家創作手段就具有創作靈魂、取之不盡的想象力。
七、必須具備美學原理知識。
美學原理學是藝術起源、發展、美學規律、非規律的知識，書法家必須具備。
八、必須具備醫學解剖知識。
具備一定的醫學解剖知識，能夠徹底瞭解物質內容構造，通過這個學科瞭解，對書法藝術有一定指導性幫助。
九、必須具備傳統詩詞歌賦知識及創作能力。
這些知識能夠起到淨化心靈、脫俗、增加提高境界作用。
十、必須具備中國歷史、瞭解世界歷史知識。
這些知識瞭解，書法家能從歷史中提取需要營養。
十一、必須具備中國繪畫、篆刻知識。
通過這兩項瞭解學習，可以提升書法家創作能力。
十二、必須具備讀了毛澤東、魯迅等先生有關著作。
這些前人著作是一位從事藝術的必備知識學問。
十三、學習藝術，不同任何一門學問。是一門綜合性的行業。所以，作者也必須有自己的主見去吸收、學習上述知識。舉例說明：哲學這門知識學問，它不產生直接效益，它是開發人的智慧知識。當然，如果你不是去做哲學家，我以為掌握你該掌握知識環節可以了。做學問，是活人去做的事情，千萬不要把活人做成為一個死人了！
十四、當你每天睜開眼睛就有知識。
這一門學問知識，就是觀察。學會掌握好了觀察知識，對於作者有幫助。通過以上知識掌握好的藝術家，是一位具有：理論、實踐全面的藝術家，也是一位學者型的藝術家。這樣才有、立足於藝術界，佔有一個藝術席位。
通過以上列舉，這些都是書法家必備知識。顯然，按照您提出的要成為一名合格的書法家須具備哪些文化的提法，可能是遠遠不夠。因為文化的提法要求太低太低，僅僅是具備某些文化的提法，對一個書法家要求程度太低了。也就是說，對書法家要求是很高標準的，如果只是要求具備某些一點文化，來武裝一個書法家，未免也太低了？！因此，我以為，您的提問：書法家與文化提法出題未免是個外行向我提的問題無異吧！請諒解我的說話。
由於您的提問，讓我聯想起當今天這個科學技術先進性時代，難怪出現了與這個先進性時代所產生的與之不相符的、一大批所謂：“書法家”。還必須指出“書法家”與：金錢、地位、知名度毫無聯繫。不能因為有了前者：我就是“書法家”。又不能因為為國家作出過某些貢獻：我是“書法家”。更不能把古人類似於今天包裹上的寫字：是書法藝術寶貝拿來欣賞。更加不能喝了酒水後寫上幾個字：我是“書法家”。……等等。
書法家乃至書法藝術，是中國前人創造、繼承、發展而來的一門具有科學性、超實用書寫性文字藝術。並不是：該藝術不是一件輕而易舉就能書寫達到某種程度境界、但是也不是人們所說的神秘高不可攀的古老藝術門類，是由一代又一代、一個時代、又一個時代，經歷時間歷練發展而來的，代表著、象徵著華民族智慧之一的民族不朽藝術。
我們是書法藝術的欣賞者。同時又是這個藝術的繼承、捍衛、發展的者。我只能借這個機會，建議：我們用心來愛護祖宗遺留下的優秀文化遺產。敬請您在不具備一定水平情況下、在還沒有具備上述四分之三、三分之二的知識結構時，剋制自己不要隨便廣播。因為您的行為，可能會帶給下一個人、下一群人、下一代人起到不良示範作用之後果。他人會不知情地摹仿你這位“書法家”的作品。您完全有權力在家練習、學習傳統藝術、還可以學習欣賞任何一個人的優秀書法作品。這是任何人不能阻擋你的上進行為！我認為您是一位很嚴謹的藝術追求者！！！可能您會問我：難道書法藝術必須是您說的要具備上述這些知識來結構嗎？不就是寫字嗎？朋友，現在我回答您：要的！因為任何事物都是向前發展的。這是事物進步發展規律。越向前發展，越是艱難！藝術家每前進一步，都是非常艱難的！沒有全面有關知識結構作後盾，需要到達一定的藝術境界是無法勝任的。具備某些知識，如同一個人登高峰，知識、勤奮、探索……是必不可少的耐力！
到底要不要這些旁門知識？要的。先讓我打個體育方面一個比如：劉翔的短跑破了世界紀錄後，對後來者是不是增加了更大的難度？想必你的回答應該是肯定的。
我們的書法藝術、繪畫、篆刻藝術、詩詞藝術更是這樣了。
書到用時方恨少。所有知識有用沒有用，都是直接、間接地起作用。如果知道的多，指導你的實踐，那麼你的：方法、手段對藝術的提升應該是有幫助的。特別是繪畫藝術，達到創新、創造新的東西出來，更加體現了這一點。
這些知識就是你的體力、耐力！
順便說一點，至於古時候藝壇上一些醜陋現象不能、不要去學、效法。舉例說明：師傅帶徒弟，徒弟畫了畫，字寫的不好，就請師傅代為落款，這個是鬧劇，不要去學。古時候還有一位大師級人物，號稱自己是一流大師，專門背唐詩宋詞為專長。落款從來沒有自己作的詩。背詩詞歌賦，可能一個10歲小朋友只要專心背誦，我想應該也能夠背誦出來的。作為一個大師級人物，應該有自己創作的詩詞了，這是沒有真本事的大師。拜師也要拜有真本事先生為師。如果拜師拜的不當，讓你誤入歧途！這類事情古代太多了。今天有沒有這些現象，我不太清楚。請謹慎為之。還有很多怪現象，……，都不要去學。去做一位誠實的藝術追求者，才是一位真正的書法家。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
做學問，千萬不要去做哄鬼之人、做哄鬼之事。去哄鬼可能是你自己這個鬼！！！
敬請方家、有識之士批評、斧證。
謝謝您的合作、謝謝讀者閱讀！希望沒有浪費您寶貴的~時間。
石千石
1.書為字，字為文章。書法家應當略通古典文化鉅著，識文斷字之功必不可少。另外，書法理論大家的作品要精細二三，你若是歐楷書家，當必通歐陽詢36法，歐陽詢的楷書技法。
2.書之工具文房四寶的好壞，優劣，材質，產地，使用的基本技術要領，書家要略通。打個比喻，開車的不會修車不是好司機。
3.書法家即已有所成，當必備教師之基本的教師素養。更要注重自己的人格魅力的維持。
鐵頭坨
寫書法真正講究、需要的是字外功，即琴棋書畫詩詞歌賦花酒茶，還有一些社會常識。總之，作為一個書畫愛好者容易，但作一個書法家難！難就難在不單單是寫！
鐵林書院
書法作為一門藝術 ，他最本質的特徵就是要線條。如果一個書法家在線條上處理不好，不能給人以美好的感受和聯想，那麼他所謂的書法家也是徒有虛名罷了。蘇東坡講:自顏、柳氏後,筆法衰絕。那麼自宋以來，如果二王筆法在此後千年沒有傳承下來的話，書法家的字和書有多大的可讀性呢？因此，我認為，書法家必須要具有的文化就應該上溯到先秦諸子下至漢代，只有把諸子百家的文章讀懂了，才能深刻的領會中國的文化。特別是《道德經》、《黃帝內經》這些道家學派的書，他直接而且深刻的解釋了陰陽問題，而作為書法，想由技入道，必須領會陰陽。
書生論界
二是天賦，需要承認其客觀存在性，不是你說你沒有，你就沒有，我認為天賦就是對書法作品有超強的異於常人的領悟和學習能力，仔細想想，身邊的人，絕太多數都是江湖書法的料，很少有深入鑽研的。
三是必須付出行動，用勤奮表達自己對書寫的熱愛！
目前想到這三點，其餘容我想想。
讀書耕田人王七
楷以定其基。
