生說

太祖、高祖一般都是開國皇帝的廟號，“祖”就有開創、建立的意思。比如劉邦真正的廟號是太祖，可《史記》中一般稱呼為漢高祖。《漢書詳解》解釋道：“蓋邦配天地，是為高祖，而尊號加之於上，雖昭穆之太祖廟，此亦高祖之廟也。”換句話說劉邦既是漢太祖，又是漢高祖。同時後代皇帝中有開創性的帝王也有廟號為“祖”的，但絕不可能為太祖、高祖，如清朝入關的兩位皇帝分別清世祖愛新覺羅·福臨、清聖祖愛新覺羅·玄燁。

太宗是僅次於太祖的廟號，“宗”主要是繼承、發揚的意思，“太宗”說明功績僅次於“祖”，否則就是仁宗、中宗、憲宗、玄宗等其他廟號。

至於題主所問太祖、高祖、太宗的才能高低，朝代不同、皇帝不同就不能一概而論了。就我國曆史是漢朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝這幾個主要歷史來說吧，太祖6位，其中2位追尊；高祖1位；太宗6位。

漢朝

漢太祖（漢高祖）劉邦、漢太宗劉恆（孝文皇帝）相比，劉邦的才能高於劉恆。劉邦建立了漢朝，劉恆算是一位守成之君，通過無為而治開創了“文景之治”，漢朝經濟達到鼎盛。

唐朝

唐太祖李虎是李淵追尊的，暫且不論。唐高祖李淵、唐太宗李世民相比，明顯李世民的才能高於李淵，唐朝的建立李世民的功勞就很大，又開創“貞觀之治”。

宋朝

宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義，這弟兄二人相比，潛夫認為還是趙匡胤的才能高於趙光義，此人能在五代十國中脫穎而出，最後“黃袍加身”建立宋朝，基本結束了唐朝以後割據局面。

元朝

元太祖鐵木真、元太宗窩闊臺，這父子二人的廟號雖然都是後面忽必烈統一中國後追尊的，但當時蒙古帝國已經成為一個橫跨歐亞的大帝國了。相比鐵木真的才能高於窩闊臺，後者只是對前者的繼承，在沒有大的開拓進取。

明朝

明太祖朱元璋、明太宗朱棣（後改成祖），這父子二人相比，潛夫認為朱元璋的雄才大略高於朱棣，當然後來朱棣打亂了朱元璋的皇位繼承安排，軍事上所取得成就還是沒有超過朱元璋，只有鄭和下西洋這件事做的讓老子望塵莫及。

清朝

清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極相比，潛夫認為這父子的才能不相上下吧。努爾哈赤通過祖先十三副甲冑起兵，割據遼東，建立大金；皇太極繼承努爾哈赤的遺志，改女真族名為滿洲，在瀋陽稱帝，建國號大清，發展生產，增強兵力，不斷對明朝作戰，為下階段清王朝迅速擴展入主中原，打下了堅實的基礎。

因此，真正要說到太祖、高祖、太宗的才能高低，是很難下結論的。一般太祖、高祖就是王朝建立者，太宗是王朝繼承發展者，你可以說王朝建立者比發展者的才能高，但事實往往不是這樣。

安定郡潛夫

一般來說，開國皇帝都是高祖或者太祖，但太宗卻不一定是這個朝代第二任皇帝，比如漢太宗（即漢文帝）乃是漢朝第三任（或者第四任）皇帝，明太宗朱棣乃是明朝第三任皇帝。

給古代皇帝上廟號要遵循一系列嚴格的規定，其中最重要的一條就有“宗廟之制，祖有功，宗有德”。所以，太祖和太宗的能力不是一個範疇，但是太祖的功績偏重於武功，而太宗的功績偏重於文德。

以漢朝來說，高祖劉邦在風起雲湧的秦末大起義中獲取最終的勝利，開創了四百年國祚的漢朝，自然是功蓋千秋。但是秦始皇的成就比漢高祖還大呢，為什麼秦朝二世而亡——因為秦朝沒有漢文帝啊！所以漢高祖打天下，漢文帝坐江山，大漢江山的穩定，他們缺一不可，沒法說誰的能力更強。

唐朝就沒法說了，據目前的史料來看，武功也是唐太宗、文治也是唐太宗，唐朝的輝煌似乎沒有高祖什麼事啊！但是唐高祖李淵有生育唐太宗李世民的能力，所以李世民比不上李淵……

宋朝比較矛盾，因為宋太宗趙光義千百年來的人緣一直太差，但是中原地區的基本統一是在他的手中完成的（其實如果太祖趙匡胤多活幾年，一樣能統一，說不定地盤還要更大一些），也算是有些功勞，但總體比趙匡胤弱一些。

明朝和清朝的太祖太宗都是以武功著稱，但是太宗的文化水平都比太祖高一些，至於誰的軍事能力更強，就見仁見智了。

國史通論

絕大部分王朝，開國皇帝也就是太祖/高祖，都比太宗要強，只有兩個大一統王朝例外——唐朝和清朝。

漢朝——高祖劉邦和太宗（漢文帝），這個比較難說的，但我傾向於是劉邦強於劉恆，畢竟劉邦是打江山的，而劉恆是守成之君。

唐朝——李淵和李世民，這個不廢話，李世民肯定比李淵厲害；

遼朝——阿保機和耶律德光，阿保機建立了大契丹國，很厲害；但是耶律德光在開封加冕，更厲害。這對父子，勉強平手吧。

宋朝——趙匡胤和趙光義，這個也沒什麼好說的，趙大文武雙全，趙二文治還行，打仗就算了。

金朝——阿骨打和吳乞買，這個也沒問題，阿骨打是金國的締造者，而吳乞買則只能坐鎮黃龍府，還被人打過屁股。

元朝——成吉思汗和窩闊臺，無須贅述。

明朝——朱元璋和朱棣，當然也是老朱了。

清朝——努爾哈赤和皇太極，這個不好說，因為努爾哈赤只是後金大汗，而皇太極則是大清第一位皇帝。但是，努爾哈赤只是草創者，皇太極卻事實把清朝奠定為一個國家，所以皇太極更牛。

青言論史

太祖、高祖、太宗是中國奴隸和封建社會君王、皇帝的廟號，起於商朝。也就是君王或皇帝死後，在太廟立室奉祀時特起的名號，如:太祖、高祖、世祖、聖祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等。太祖、高祖多為開國君王、皇帝的廟號，太宗多為王朝第二代君王、皇帝的廟號。

隋末天下群雄並起，617年，唐國公李淵晉陽起兵，次年於長安稱帝建立唐朝，唐軍先後擊敗各路義軍和割據勢力，統一天下。626年六月，玄武門之變後，立李世民為皇太子。八月，傳位於李世民，自稱太上皇。貞觀九年（635年），李淵病逝。諡號太武皇帝，廟號高祖。

李世民即位，改元貞觀。李世民為帝后，積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。公元649年7月10日李世民因病駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗。

以唐朝為例，唐朝太宗皇帝李世民是要比高祖皇帝李淵，在綜合能力和歷史功業上高很多。這是因為李淵在位時間較短，起兵時已年過五十，稱帝到退位只在位八年。李世民發動玄武門之變，李淵並沒能預見和制止，事後在形勢所迫之下順勢退位，功業也只有建立唐朝。

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每個朝代？不一樣，也不好說。

比如:大漢王朝:漢高祖劉邦是開國皇帝，而太祖是他的爹根本是一個農民也不會打上也不懂什麼朝政事情。

大唐王朝:唐高祖李淵也是開國皇帝，大唐的大片江山。都是唐太宗打下來的。

大宋王朝:宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義是親兄弟。建立大宋王朝是兩兄弟一起建立起來的。

大明王朝:明太祖朱元璋是大明王朝的開國皇帝，而明成祖朱棣也是為大明王朝打江山守江山囯門。

大清王朝:清太祖愛新覺羅努爾哈赤，是大清的開創者。清太宗愛新覺羅皇太極也是打江山，而清高祖愛新覺羅福臨是守江山。

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“太祖”，“太宗”，“高祖”都是廟號，廟號是皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，以示永遠立廟祭祀之意，而古人選取廟號也常有褒貶之意，太祖，高祖開國立業；太宗，聖祖繼承併發揚光大，其他如世宗，高宗，仁宗，文宗，武宗等皆有不同的褒獎之意，那麼如此一來，本題的問題就基本可以歸結為“歷代王朝的開國皇帝和他的繼任者誰的才能更高”？這裡我們可以分別對比。

一，漢朝

漢太祖劉邦以區區沛縣泗水亭長身份起兵反秦，他知人善任，手下謀士猛將如雲，最後臥薪嚐膽打敗了西楚霸王項羽，不到十年奪得天下，且他建國後建立的政治體制和經濟制度為後世統治者所沿用，開創了中國歷史上的大漢王朝，為後世的文景之治奠定了基礎。

漢太宗（漢文帝）劉恆，他即位後，勵精圖治，興修水利，衣著樸素，廢除肉刑，使漢朝進入強盛安定的時期，開創了中國歷史上第一個盛世—文景之治。

雖然劉恆治國很出色，但無奈劉邦也不差，況且劉邦經過秦末和楚漢戰爭的洗禮，軍事方面一定是強於劉恆的。

所以綜合比較：劉邦強於劉恆。

二，曹魏

曹魏政權沒有太宗，所以只能比較魏太祖曹操和魏高祖曹丕了。

這就沒什麼好說的了，曹操文治武功在中國歷史上那都是最出色的，當然了曹丕也很厲害，他繼承發揚了曹操的治國理念，還有一點，他在位期間重新將西域納入中原王朝的統治之下，復通西域，這一點是要讚揚一番的。但相比之下，曹操的能力還是大於曹丕的。

還有一點要注意，曹操沒有稱帝，魏太祖只不過是曹丕追封的。

三，北魏

太祖（道武帝）拓跋珪一手建立起北魏政權，在位期間積極擴張疆土，勵精圖治，使得北魏很快強大起來，但後期剛愎自用，以致在政變中被兒子所殺。

太宗（明元帝）拓跋嗣繼承父親拓跋珪的武功，繼續對外擴張領土，在國內選賢任能，整頓吏治，大力發展民生，為以後拓跋燾一統北方奠定基礎，但無奈英年早逝。

綜合對比：拓跋珪強於拓跋嗣。

四，唐朝

唐高祖李淵，其實他是很有能力的一位君王，自太原起兵到一統天下，他的能力和作用是不可忽視的，只是他的兒子們都太過優秀，不僅優秀還都很有野心，更令人悲哀的是，不僅都很有野心也都很殘忍，沒有絲毫的親情可言。

唐太宗李世民，文治武功自不必說，大唐帝國一大半的版圖都是他打下來的，戰功赫赫，治國方面也很厲害，開創了“貞觀之治”，唯一的汙點就是“玄武門之變”，但究竟誰對誰錯，誰又能說的清呢。

綜合對比：李世民強於李淵。

五，宋朝

宋太祖趙匡胤以戰功得到後周世宗柴榮的賞識和重用，陳橋兵變後建立宋朝，在位期間勤政愛民，嚴於律己，不近聲色，崇尚節儉，他胸懷大度，心地清正，嫉惡如仇，是一個具有完美人格的帝王。

宋太宗趙光義即位後繼續鼓勵民生，穩定趙宋政權，但總體不如趙匡胤，尤其是軍事方面，趙光義是比不上武將出身的趙匡胤的，雍熙北伐的戰敗使得北宋面對遼國徹底轉為守勢。

綜合對比：趙匡胤強於趙光義。

六，遼朝

遼太祖耶律阿保機經過多年的征戰，把北方各族統一在自己的政權統治之下，建立起幅員廣闊的契丹王朝。

遼太宗耶律德光即位後完善了耶律阿保機定下的治國體制，使之系統化，並繼續擴大契丹領土，使得契丹走向強盛時期，

綜合對比：二人不分上下。

七，金朝

金太祖完顏阿骨打敢以兩千多人起兵反抗遼國統治，最後還成功建立了一個強盛的大金王朝，實在是一代雄主。

金太宗完顏吳乞買在位期間金國將星如雲，相比之下他的存在感實在太低了，而且自身能力也不及哥哥阿骨打。

所以綜合和對比：完顏阿骨打強於完顏吳乞買。

八，元朝

元太祖成吉思汗鐵木真，一代天驕可不是吹出來的，當年率領蒙古鐵騎縱橫天下，未逢敵手，建立的大蒙古帝國幅員遼闊，縱橫歐亞，無人能及。

元太宗窩闊臺，繼承成吉思汗的遺志，繼續對外用兵，但能力遠不及鐵木真。

綜合對比：鐵木真強於窩闊臺。

九，明朝

明太祖朱元璋，以一介布衣登上帝位，自古得國最正者唯朱元璋一人，在位期間北伐蒙元，整頓吏治，與民休息，雖然殺了不少開國功勳，但不失為一代雄主。

明成祖朱棣（最初廟號為明太宗），能力不亞於朱元璋，朱元璋的一統天下和他起兵反叛奪得帝位的過程都很艱難，而且朱棣在位期間也多次北伐，最後還死在了北伐途中，他治國也很厲害，寬嚴並濟，知人善任，如果說朱元璋大殺開國功臣為人詬病的話，那朱棣大殺建文舊臣也是相當殘忍，朱棣真不愧是朱元璋的兒子，各方面都如此的相像。

所以綜合對比：二人不相上下。

十，清朝

清太祖努爾哈赤以十三副鎧甲起兵反明，經過多年的發展一統東北女真，薩爾滸之戰更是一舉消滅明朝主力，使得後金轉守為攻，但由於制度的侷限性，努爾哈赤時期的後金並沒有入關奪取天下的意識。

清太宗皇太極在位期間大刀闊斧的進行封建化改革，加強中央集權，先後平定朝鮮和蒙古，解除後金伐明的後顧之憂，並採納漢族降官建議，重用漢將，削弱明朝實力，制定了入關奪取天下的戰略目標，皇太極的一系列政策為清朝入關奠定了堅實的基礎。

所以綜合對比：皇太極強於努爾哈赤。

鹹魚閒聊

回答這個問題前先來了解一下什麼是廟號。

簡單來說廟號就是皇帝死後被供奉在家廟時，後人在立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源於商朝。

廟號最初非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般是祖、継嗣君主有治國才能者為宗。

我們經常說“祖宗”，所以祖在宗前，太祖、高祖輩分肯定要比太宗、高宗要高。

這些稱號就是“廟號”。

漢朝對追加廟號一事極為慎重，不少皇帝都沒有廟號。

像我們很熟悉的漢高祖劉邦，其實他的廟號是“太祖”。他的諡號為“高”，所以他正確稱呼應該是漢高帝。稱他為漢高祖是錯誤的。但史記裡廟號諡號混用，於是就成了習慣。

像我們熟悉的漢武帝劉徹，他的諡號為"孝武皇帝\

山東花和尚

在漢朝，漢太祖高皇帝劉邦比漢太宗才能更高。

在唐朝，唐太宗比唐高祖李淵才能更高。

在宋朝，宋太祖趙匡胤比宋太宗才能更高。

在明朝，明太祖朱元璋比明太宗，也就是後來的明成祖才能更高。

在清朝，清太宗皇太極比清太祖努爾哈赤才能更高。

瀋陽楊藝

漢朝只有一個漢高祖 其他皇帝均為帝比如漢武帝 漢靈帝

2晉皇帝諡號也是帝

隋唐之後才有太祖太宗之分 直到清朝

太祖開國之君

太宗守成之君

鐳音

一般開國皇帝肯定厲害，創立江山時，開國皇帝是軍事政治都精通，最重要的是會拉攏人心，會用人，所謂知人善用，又有怎麼都打不死的運氣，而且當皇帝后都很能幹。二朝皇帝一般都接下第一任的工作把他們發揚起來。

關鍵字: 廟號 太祖 明朝