雅魯藏布之北，哈布山之麓。
殿堂的門扉緩緩開啟，迎來了第一縷晨曦。鎏金的佛陀結跏趺於殿堂的最高處，唇角微含慈悲的笑意，俯瞰著這個紛繁的人世。
赤松德贊，吐蕃王朝的君主，身穿象徵王室最高禮節的盛裝，昂首步入了殿堂。王公、后妃、大臣緊隨其後，來自唐朝、天竺和于闐的僧人魚貫而入。殿堂一時間人頭攢動，僧俗雲集於此，共同見證今日的盛會。
赤松德贊正襟危坐，注視著為首的師徒二人，眼神飽含欣慰與期盼。這座寺院從奠基，到修建，再到竣工，無不承載著他的心血，以及吐蕃子民的願景。
師徒二人點燃香火，率領僧眾齊聲誦起了經文。他們有著深邃的眉眼，高挺的鼻樑，正是應赤松德贊之邀，從天竺遠道而來的高僧——寂護大師及其高徒蓮花生大師。
在悠長的梵唱聲中，七名貴族子弟出列，依次接受寂護大師的剃度。他們舍離了青絲，披上了袈裟，成為西藏曆史上第一批出家人。
至此，桑耶寺，雪域第一座具備佛、法、僧“三寶”的寺院宣告落成。
這一幕，發生在距今1200餘年前。
我和兩名同伴坐在桑耶寺鄔孜大殿門前的石階上，慵懶地曬著午後的陽光，一邊聽多吉大哥娓娓道來這段歷史，一邊遐想著千年前桑耶寺落成儀式的盛況。
多吉大哥是我們此行的司機，兼任旅遊嚮導。我們從拉薩啟程，沿著G318國道南下，遊覽了聞名遐邇的羊卓雍錯，再順著S101省道一路東行，抵達了坐落在山南扎囊縣的桑耶寺。
夏季是西藏的旅遊旺季，桑耶寺卻沒有絲毫商業氣息，而是保持著古樸靜謐的氛圍。從我們眼前來來去去的，大多是虔誠朝佛的信徒，少有走馬觀花的遊客。由拉薩朝南出發，途徑風景奇麗的羊卓雍錯，再向西前往日喀則，一睹珠穆朗瑪峰的巍峨雄姿，似乎成為了初次進藏遊客的“常規路線”。
“許多遊客只知道山南有羊卓雍錯，卻不知道還有雅拉香布神山、桑耶寺、雍布拉康……山南可是被譽為‘西藏民族文化的搖籃’呢！”多吉大哥是山南人，地地道道的藏族漢子，對家鄉的歷史倒背如流。一路上，他從羊卓雍錯的民間傳說，講到藏文化的發祥地雅礱河谷，再講到地位僅次於岡仁波齊的雅拉香布神山……為我們的旅途平添了幾分文化的厚重感。
沐浴著初夏的暖陽，我們四人並肩而坐，目光穿過繚繞升騰的桑煙，依稀可以看見湛清的藍天，聖潔的白雲，綿亙的雪山。蒼穹之下，尺水之上，五色的風馬旗迎風飛舞，點綴著雪域的大好河山。
桑耶寺按照佛教世界觀中的宇宙佈局來修建，位居中央的鄔孜大殿融合了漢、藏、印三地的建築特色，象徵宇宙中心須彌山；大殿的四方各建一殿，喻指四大部洲；四方殿的附近各有兩座小殿，是為八小洲；主殿兩旁修建了代表日月的兩座小殿，四角鎮有紅、綠、黑、白四座佛塔……我們身在這樣的“微型宇宙”，聆聽著悠長的晨鐘暮鼓，回憶著一路上的所見所聞，不禁思緒萬千。
山南古稱“雅礱”，得名於美麗富饒的雅礱河谷。這裡誕生了西藏第一代君主聶赤贊普、第一座宮殿雍布拉康、第一座三寶具足的寺院桑耶寺、第一座莊園朗包林古……無數個“第一”在這片沃土上匯聚，孕育了源遠流長的雪域文明，滋養了勤勞勇敢的藏族兒女。藏文化的星星之火落在了雅礱，經過千百年的發展，逐漸枝繁葉茂，到如今與敦煌文化、徽州文化並稱中國三大地域文化。
古往今來，滄海桑田，我們傾聽千年佛剎的傳說，追尋古今賢哲的蹤跡，使這趟旅途的意義變得不再平凡。廟簷下的經輪轉過了千百餘年，佛塔前的信徒目送了日落月升，那些散落於世間的吉光片羽，總是如此珍貴而動人。
千年歲月悠悠流轉，桑耶寺落成儀式上的香火早已燃盡，鄔孜大殿前的石階幾不可辨寂護師徒來過的足跡，被後世稱為“七覺士”的七名僧人湮滅在了過眼雲煙之中……與桑耶寺的歷史共存的，除了歷經滄桑的樓臺廟宇，還有千百年來不變的梵唱。
漫步在桑耶寺的青石板巷道，感受博大精深的雪域文明，好似在回溯一場隔世離空的舊夢。這場夢與一切剎那須臾同在，與一切光陰歲月同在，在我們回眸的瞬間定格成了最瑰麗的詩篇。
旅遊小貼士
1.桑耶寺位於西藏山南市扎囊縣桑耶鎮境內。從拉薩市區出發，自駕或包車的遊客可沿機場高速或G318國道前往，里程約120公里，耗時約1小時50分鐘；選擇公共交通的遊客可從西郊客運站搭乘前往山南的班車至桑耶渡口，耗時約3小時，然後乘坐渡船至對岸。
2.桑耶寺的開放時間為每日9:00-16:00。進入寺院不收取費用，參觀鄔孜大殿要收取門票40元。
3.山南屬於典型的藏南谷地，江河稠密，資源豐富，氣候相對溫和，最佳旅遊時間為每年6月至8月。
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