ONE萬泉
我默認為問主所說的玉帝，就是玉皇大帝。玉皇大帝，自始至終，只有一位，按照神話傳說，就是昊天大帝，也就是鴻鈞老祖的侍立童子。
而且，天庭不像佛教，有過去佛，現在佛和未來佛，是沒有指定下一任天帝的，因為，這一任天帝，已經接近成聖，是與天同壽的存在，還指定什麼下任。
而紫微大帝，雖然地位尊崇，但離玉皇大帝，還差得遠，紫微大帝全稱是中天北極紫微太皇大帝，是周武王大哥，是周文王的長子，地位尊崇，被封此神位，也是自然。但拿來跟昊天比，就有點搞笑了。
看問主的描述，應該是問歷任天帝，昊天，確實不是第一任。第一任是二代魔神祖龍統治的天庭。毀於龍族和鳳族、麒麟族大戰；第二任是妖祖統治的天庭。毀於巫妖兩族大戰。目前的昊天，是第三任天帝了。
董江波
玉皇大帝全名為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。
在西遊記裡如來說他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？我大概大概算了下玉帝修行成道，用了有兩億兩千六百八十萬年。
玉帝成道之前，天庭是由北極紫薇大帝主宰。紫薇大帝之前是由勾陳大帝主宰，勾陳大帝之前是由后土皇地祇主宰。這也是天庭四御的由來，直到玉帝成道，四御圓滿，玉帝為四御之首入主天庭主宰天地人三界！
天庭出現之前，東王公為男仙之首，西王母為女仙之首。是東王公與西王母共同管理天下仙人。直到天庭出現，四御歸真。東王公又名東華帝君，居於蓬萊仙島！
玉皇大帝居彌羅天，權大化。得玉清元始秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷。
金闕四御輔化，北極四聖佐護，神霄九宸大帝所拱衛。妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬神，主宰天地，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天至尊主宰。
上帝在無上三天，為諸天之尊，萬象群仙，無不臣者。常升金殿，殿之光明，照於帝身，身之光明，照於金殿，光明通徹，無所不照，故為通明殿。
諸天帝君，萬靈侍衛，仙眾梵佛，悉來朝謁，仰視其殿，惟見大光明中，上帝儼然。仙班既退，光明徧徹諸天。
除非重開天地，再建天庭，不然玉帝永為天庭之主。
赤誠子
看一個《酉陽雜俎》上的故事吧：
據說天帝本來姓劉，可是有一天天上的一隻白雀來到了人間，被一個叫張堅的人得到了。劉天帝知道後很生氣，好幾次派人想要殺掉張堅，但是白雀每次都能預先得知消息告訴張堅，張堅都能逃過。
後來張堅說您冤家宜解不宜結，我擺一桌咱倆和解吧——原來神仙也搞這一套，沒什麼不是一頓飯解決不了的，實在不行那就兩頓。
劉天帝就說好吧，好吧，我過去。
劉天帝就駕著龍車來到張堅家，張堅的飯菜很豐盛，酒也非常好喝。
那會大概天上的生活非常艱苦，劉天帝就大吃二喝起來了，這天帝也夠沒出息的。劉天帝就喝醉了。張堅乘機架上他的龍車就飛往天庭，到了天上，他就自立為天帝，更換百官，封白雀為上卿。
劉天帝酒醒後，一切都已經晚了，他就在人間作亂，開始造反。
張天帝為了安撫他，就封他為泰山太守，主管人類的生死簿——這個工作後來也被閻王頂替了。
從此以後玉皇大帝就姓張了。
所以上一任天帝應該是姓劉了。
錦翼
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天地，始於混沌！
萬物，生於盤古！
盤古大神和鴻鈞老祖皆在混沌中孕育，同時還有三千魔神，盤古大神開天闢地，打破混沌世界，創立一片新的天地，收三清聖人為徒，昊天金闕上帝為侍童，尊盤古大神遺願，參演萬物造化，得悟無上天道！
是謂大道！
三千神魔齊縱橫，盤古大神所開的天地被神魔肆虐，天，搖搖欲墜，地，破裂不堪，眼看這方天地要遭毀滅，世界重入混沌，鴻鈞老祖不忍，以混沌鍾定乾坤，太極圖分清濁二氣，施展無上手段，平神魔大戰！
三清聖人為盤古元神所化，彼時靈魂幼小，功法低微，幸得天地靈氣充沛，走有鴻鈞道祖庇護，方得快速成長！
有過數劫，道祖感盤古大神開天闢地之奇妙，造化萬物之神奇，感悟天道，建紫霄宮於混沌天，座下三清弟子，昊天上帝排列，時常開壇講法，開悟天地根性純良，有大道機緣的生靈！
時巫妖兩族為爭奪天地靈氣之源，互相征伐不斷，終於一日，十二大巫合力擺周天十二魔神大陣！以戰妖族東皇太一大帝，帝俊大帝於不周山，此戰戰況慘烈，十二祖巫合周天十二魔神大陣，與手握混沌鐘的東皇太一，口噴無極魔炎的帝俊大戰數年，後東皇太一失混沌鍾，十二魔神力竭，陣法破，眾神鄖！
此戰天昏地暗，很多星辰破碎，天地萬法失去規律，混亂不堪，元始天尊奉鴻鈞道祖之命，以十二魔神魂魄為基石，太一，帝俊元神為日月，眾魔兵陰魂為周天星辰，復天地之運轉！乾坤分六界，巫妖各分離！
當時太上老君，元始天尊，靈寶天尊三人受天地感召，悟萬法秒化，法力通天，卓然不群，同時鴻鈞侍童得道祖栽培，法力也是不弱，得封昊天金闕上帝，昊天金闕上帝負責六界萬物運轉！
歲月流轉，日月變幻，隨著天地越來越凝固，六界生物雖有摩擦，但終歸和平相處！
在這漫長的期間，妖族大神女媧奉鴻鈞老祖之命造大地之靈元，參演萬物變化，此元靈稱之為人，女媧因此大功德成聖！
時年，人間紛爭不斷，魔妖兩皆互相侵吞，昊天金闕上帝掌六界乏力，隨即請示鴻鈞道祖，欲收元始天尊座下十二金仙為屬，共同治理六界！然十二金仙根性純良，況元始另有安排，恰逢神仙劫來臨，便請教道祖，三教共商，同籤封神！
封神之後，昊天金闕上帝命玉皇大帝統領天地人三界，昊天命北極紫薇大帝，南極長生大帝，勾陳上宮天皇帝，承天效法土皇帝邸，合四位大神，共同輔助玉皇大帝治理三界！
時至今日，玉皇大帝率眾仙，按天地法規，佑三界生靈平安！
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玉帝歷經一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年，也就是說他出生在距今226800000，這個時候屬於遠古時代的三疊紀，就是爬行動物向哺乳動物進化的那個年代，所以我們大膽的推測，玉帝出生時還是一種爬行動物，經過1750次進化以後成為了人的形象，而這個爬行動物最大的可能就是傳說中的“龍”
可見，玉帝也是經過無數的進化才站到了食物鏈的頂端，在他之前還沒有什麼統治者的說法，玉帝應該是第一任，比造人的女媧還要早的多，因為人類的歷史才300萬年。
紫薇大帝，全名“中天紫微北極大帝”，《天文志》中記載“世人望之在北而曰北極，其實正居天中。為萬星之宗主，三界之亞君，次於昊天，上應元炁是為北極紫微大帝也。”在天庭行政體系中坐第二把金交椅，也就是天帝的第一順位繼承人，要說玉皇大帝和后土娘娘倆人也忒不爭氣，光生閨女不生兒子，如果照這樣下去，他屁股下面的椅子遲早是紫薇大帝的。
三日軒主人
玉帝出生在黃山光明頂張家窪，其母乃姜子牙姑媽姜溫嬌，姜溫嬌15歲被玉皇太帝張有富選入凌霄宮，因產下一子，三千寵愛在一身，被冊封為太子，就是後來的玉皇大帝張有才。老張家九代單傳，到了玉帝這代，西王母為玉帝生下七仙女，始終覺得對不起玉帝，所以後來玉帝和嫦娥不清不白，西王母睜隻眼閉隻眼，直到玉帝和天蓬元帥爭風吃醋，西王母才醋意大發。救了天蓬，西天取經，成了正果。
玉帝是天宮第九位帝王，張家得以天界為帝，全是其祖張有權帶領自己的結拜弟兄孫羽和張水打下的江山，當時他們三人在御桃園三結義，把釋迦摩尼趕去西天，建立了天界政權，孫悟空是孫羽的後人，屬於官二代，大鬧天宮也是有原因的，當年孫羽三打白骨精她媽，六出五指山，七擒孟婆，立下汗馬功勞，被封武聖。張有權雖然為結拜大哥，只是個窮裁縫，江山是二弟三弟打下來的，孫悟空要當齊天大聖理所當然，人家祖宗就是聖。當年打下天界，張水願意定居人間，張有權就讓自己的三弟張水管理凡間，張天師就是張水的千秋萬代。
玉帝曾在孫悟空大鬧天宮時回到老家黃山光明頂張家窪，三顧牛棚，請老子平息叛亂。玉帝的前任是他爸，他爸的前任是他爸…………。
白這個顏色
中國神話中第一位天帝是昊天上帝。
昊天上帝屬於自然神。所謂自然神，就是人們出於對自然的畏懼，敬仰而產生的一種神。相對應的，是道教神與佛教神。
早在盤古開天時期，就有天帝。伏羲、女媧等人的神話傳說中天帝都曾經出現過。炎黃大戰的時候，也曾經提到天帝派出應龍前來幫助黃帝云云。可見，天帝是一直存在的。
這位天帝，就是昊天上帝。
昊天上帝在位的時間非常長，從 遙遠的上古諸神時代，一直到夏商周時代，再道秦漢時代。
漢朝，隨著道教的興起，道教創造了許多仙神，他們為了擴大自身的影像，拼命抬高自己所創立神的地位。
魏晉南北朝時期，道教的至高神先後是太上老君、靈寶道君、元始天尊。
不同的派別有不同的說法，有的以太上老君為至高神，有的卻以元始天尊為至高神，後來，道教各派逐漸接受了三清同為至高神的說法。
隨著時間的推演，一晃到了宋朝。宋朝皇帝特別崇奉道教。因為宋朝皇帝登基，無論是宋太祖還是宋太宗，以至於後來的宋真宗等等都曾經得到道教高人的幫助。
不同的皇帝在位時期，都會推出一些新的神。
比如宋太宗就特別推崇黑煞將軍，後來演化成真武大帝。而宋徽宗特別推崇玉皇大帝，並且冊封玉皇大帝為三界至高神。
漸漸的，玉皇大帝就取代元始天尊，成為天庭之主。
宋朝話本興盛，因為皇帝的冊封，玉皇大帝走向民間。隨著話本流傳，玉帝很快就為廣大民眾接受。在整個元明清時代，玉皇大帝已然成為不可動搖的天庭之主。
本來，玉帝沒有老婆，不過，人們覺得皇帝都有妃子，玉帝怎能沒有老婆呢。於是，就把西王母改裝成了王母娘娘，塞給玉帝當了老婆。
最初，玉帝也是沒有兒女的，後來，人們又塞給玉帝七個女兒，並且製造了許多玉帝、王母一家子的神話故事。
中國的神話從來都不是定型的，那些神話人物的神話故事，都隨著朝代的興衰，人們的喜歡與厭棄，而不停變化。
葉之秋
回答這個問題，我們要有個標準。我們得按照中國古代神話的發展譜系來，不能憑空亂說。
我們知道，古代的神話譜系，都是由人間創造的。由於不同的人在不同階段，根據各自的需要，對中國古代神話進行多次解釋，重組。因此，中國古代的神話的譜系非常亂，按照後來《皇經》道教經典等對“玉皇大帝”的解釋，“玉皇大帝”當然是沒有上一任的，他就是一個開創者，整個世界都是他創造的。這種情況有點像基督教的上帝、伊斯蘭教的安拉一樣。“玉皇大帝”就是世界的本源。
（玉皇大帝）
不過，如果按照人間創造天上神仙這個觀點來分析的話，那麼“玉皇大帝”實際上是有上一任的。這個上一任就是“太上老君”，而“太上老君”的上一任，則是“天帝”。
這話怎麼理解呢？
我們知道，古人科學不發達，缺乏對大自然各種現象的有效解釋。他們不知道風雨雷電是怎麼回事，不知道生老病死是怎麼回事。屈原寫過一首《天問》的詩，裡面一口氣提了一百多個問，集中表現了古人心中的疑惑。
當古人不清楚各種天象及大自然的各種現象如何解釋的時候，神話就產生了，神仙也產生了。而人類對神仙世界的格局，也是按照人間的格局來想象的。也就是說，人間有一個主宰，有一個王，天上也有一個主宰，有一個“天帝”。而且，人間的王還在此和天上的“天帝”合謀，人間的王是天上的“天帝”的兒子，也就是“天子”。
這種人間的王與天上“天帝”之間的合謀，讓人間的權力變得異常穩固。夏、商、週三朝，時間都非常漫長，周朝甚至成為中國歷史上時間最長的朝代，就是人間王的權力異常穩固的表現。
（孟子畫像）
不過，這種情況，在春秋戰國時期發生了改變。由於春秋戰國亂世的出現，很多思想家開始對世界進行思考，對王的權力進行思考。出現了對王的權力表示懷疑的各種思潮，比如孟子就說“民為貴，君為輕”，陳勝也說“王侯將相寧有種乎”等等。屈原之所以寫出《天問》這樣的文章，就是一種懷疑。
在這種懷疑的情況下，雖然“天帝”依然存在，依然主宰著上天，並借人間的王主宰人類世界，但是“天帝”的威信受到了挑戰。西漢初年的時候，信奉的是黃老學說，不是“天帝”。到漢武帝的時候，漢武帝讓漢儒重提“天人合一”，再次強調皇帝乃“天子”。但漢儒們等知識分子通過對經學的解讀，試圖為“天子”命名，這樣便降低了“天子”的成色，不再有上古時期的權威。
東漢末年，道教的出現，把知識分子提到極高的地位。他們讓春秋時期的一個知識分子（李耳）來當道教的教主，成為“太上老君”，“天帝”成為道教中的一員。用道教來解釋世界，極大地消解了皇帝作為“天子”的意義。皇帝成為可以爭奪的對象。而中國也在這時候進入亂世，經過三國、兩晉（十六國）、南北朝，到隋唐的時候，才實現了統一。
（漢武帝）
本來，唐朝有機會重樹“天帝”及“天子”的權威。但是，不巧的是，唐朝皇帝姓“李”，他們當然不願意取消李耳（太上老君）作為道教教主的地位，因此，並沒有特別強調“天帝”。
真正對“天帝”進行重新解釋的，是在宋朝的時候。宋朝皇帝宋真宗封“天帝”為“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”，“玉皇大帝”也就這樣產生了。
當“玉皇大帝”產生以後，他便再一次成為天界的主宰，替代了之前的“太上老君”（或者“三清”）。而皇帝再次被強調為“天子”，人間的皇權得到進一步鞏固。這一招也起到了很好的效果，至少宋朝之後的古代，再也沒有出現過為爭奪皇帝之位而長期的亂世了。
所以說，中國古代天界的最高主宰，先是“天帝”，接著是“太上老君”，再接著是“玉皇大帝”。“玉皇大帝”的前一任，就算是“太上老君”吧。
張生全精彩歷史
說下一任玉帝是關羽，或者是別的神靈的人極有可能是會道門人員！
明清時期政府對佛道管制嚴格！導致民間會道門盛行。後在北洋民國時期政府管制能力差，民間文盲多，當時佛道二教又因明清管制並不興盛，導致正教不興，邪教盛行！
這些會道門宣傳的一個教義就是玉皇大帝要下崗了，關羽要繼任天帝，是第十八代玉皇大帝之稱。關羽本是佛教道教所尊神靈，民間信仰基礎深厚。會道門此說是為迎合民間的關帝信仰以此拉攏信眾，非正理。
民間會相信這種說法也有原因，關羽在中國古代是帝君！在道教神靈中是有帝號的，所以傳統上關聖帝君也有帝王冠冕法像，如上圖就是關聖帝君的帝王冠冕像。
全真道士梁興揚
很多影視作品和小說中都會有“玉帝”這個形象，而在我們日常生活中也經常會提到“蒼天”“上帝”“天老爺”等等，在我們潛意識裡，這些名詞大都指向一位大神——玉皇大帝，也就是玉帝。這位極其尊貴的上神什麼時候誕生？師承何人？傳承至什麼時候？上一任是誰？繼承人又是誰？這些都是問題。
我們現在所說的玉帝，其實主要指的是宋真宗之後的玉帝，這位上神在宋朝才被官方排在第一位，尊號為“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，統領三界六道十方內外，佛道皆在其統御之下，掌管世間萬物，可謂“位高權重”。我們要清楚一個問題，佛道儒是不同尊崇的，此時的玉帝，是一位道教推崇的人物形象，出現的相對較晚。那麼在此之前，誰又在統領天地眾仙？
道家講究一個陰陽，這在神仙人物方面也有講究。玉帝之前，是由崑崙西王母主陰，統領眾女仙；蓬萊東王公主陽，統領眾男仙。王母和東王公都是永生永世的，與天地同存，沒有前世今生。這是從道教仙班裡的神位職責來看的，玉帝之前便是西王母和東王公統領三界六道了。
另一方面需要提到的就是昊天上帝。其實我們現在所說道教玉帝與儒家昊天有著密不可分的關係，也有人說玉帝即昊天。昊天是儒家最高神，他的地位就是道教中的三清，元始天尊。如果只通俗來看，其實我們不太區別儒道的，很多時候就是默認了昊天即玉帝，玉帝即昊天。
玉帝本身帶著濃厚的政治色彩和歷史存在的必要性，文化的發展碰撞使得各家思想融合借鑑，尤其是一些影響深刻的信仰性角色上尤為突出。中國文化體系龐雜，文化派系更是多不勝數，所以無法一言斷定玉帝前後事。
從真宗為代表的道教派系而言，玉帝就是道，與天地共生共長，永世不滅；若是從上清教等道家派系而言，玉帝之前更是有西王母，東華帝君，再之上還有元始天尊等三清；從儒家來講，昊天即是天地大道，無始無終，不存在上任下任之說。但是，不管從哪一方面來講，玉帝都是一個非常厲害的人物，孫悟空什麼的在玉帝面前跟開玩笑似的，當然，如果非要對比小說影視，這個也無話可說。
