棒奔霸
農村俗語“50不交錢，60不交言，70不留宿，80不留飯”是什麼意思？有道理嗎？
生老病死是大自然的規律，即便是高等動物的人類也是無法避免的。每個人都有老的時候，而年紀大了，在生活中需要注意的事情也比較多。在農村裡有些老人們，年紀一大就不愛出門走動了，即便是走親戚也是去去就回，很少會留宿的。因為很多的老人常把“50不交錢，60不交言，70不留宿”這句俗語掛在嘴邊，您知道是什麼意思嗎？
50不交錢
在農村裡，有些老人常用半截身子埋土裡來形容50歲的年紀，人到了50歲以後，身體也是開始走下坡路了，掙錢的能力遠不如從前了，而且年紀一大，各種各樣的毛病也多了，生活中需要花錢的地方也不少。因此這句老話的意思是說在50歲以後，就儘量不要和別人有金錢方面的往來了，比如把錢借給別人了。畢竟大家都需要用錢，錢借來借去很容易借成仇人。
60不交言
有些年輕人總是抱怨老人的話多，特別愛嘮叨。其實人年紀一大，是會變得嘮叨。這也是可以理解的，因為他們也害怕孤單和寂寞，也是需要關愛的。平時也總喜歡找一些年紀相仿的老人一起聊聊天，但是需要注意在和別人聊天的時候，還是要保留一些，不要什麼話都告訴別人。因為在60來歲，已經很難在結交到知心的朋友了！
70不留宿
老話說得好：人生七十古來稀。意思是說人能活到70歲的，自古以來都是比較稀少的。這話確實是這樣，即便是在今天，70來歲的也不算太多。如果有年紀上了70歲的老人來你家做客了，對方不願意留宿，那就儘量不要強行違背老人的意願了。這樣不但會讓老人不高興，甚至還會有一些突發的意外事故，比如老人摔倒了，或者是一些慢性疾病復發了，這樣對老人對自己都是不利的！
這句俗語後面還有兩句的，即“80不留飯，90不留坐。”意思是說有80歲以上的老人來你家做客了，對方不想留下來吃飯，那就不要挽留了。因為老人的牙口不好了，腸胃消化也不比年輕人，在別人家裡是吃不習慣的。而強留對方，只能會讓老人家捱餓。如果有90歲以上的老人想要站起來走一走，你就不要勉強讓老人家坐下來。對於老人來說，能多站一次就多站一次，以後的機會不多了。
其實，這句俗語無論是在農村裡，還是在城市裡，即便是今天依然還是實用的。因為對於老人來說，他們的年紀已經大了，更多的時候我們年輕人應該尊重他們的想法，不能強人所難。換言之，就是要提醒我們年輕人，多尊重一下老人，有時間多陪伴一下他們，儘量滿足他們的要求。雖然這句老話聽起來有點不近人情，其實也是非常有道理的，可以有效避免給別人和自己帶來不必要的麻煩。
對於俗語“50不交錢，60不交言，70不留宿，80不留飯，90不留坐”大家有什麼不一樣的理解呢？歡迎大家點評和轉發，您的每一次點贊、評論和轉發都是對小編最大的支持！
農夫也瘋狂
千百年來，我國民間流傳下許多民俗，都是老百姓在常年的生活中總結出來的經驗和做法。在農村就有“50不交錢，60不交言，70不留宿，80不留飯，90不留座”的說法，我給大家解答一下。
“50不交錢”的意思:大家都知道，農村人以種莊稼地為主，乾的是重體力活，但是到了50歲之後，體力衰退，重活、累活幹不動了，這時候孩子也長大了，於是家庭的結構就開始發生改變。
曾經當家長的父母不再當家，家裡的財權和一切事務就移交給兒女，老人退居二線，手頭少了經濟來源也就不願再和他人有什麼經濟糾葛。
“60不交言”:我國曆來把60歲稱為“花甲”，並規定60歲為退休年齡，所以60歲以上的人在農村統稱為老人。這個年齡段的老人一般以家為主，沒有更多的應酬和活動，也不會主動去交朋友，再加上農村人很信奉“禍從口出”的警句，所以老人們遵循“多一事不如少一事，不是自家事情不多言”的原則，不多事，不多言，只管安心養老。
“70不留宿，80不留飯，90不留座”:這幾個數字很直白地說明老人70歲之後生命已經進入倒計時狀態，用我們農村人的話說就是“黃土已經埋到脖子以上了，去留只在一瞬間，說不定一夜、一頓飯或者站起身的功夫人就沒了”！
再加上農村老人“葉落歸根”的思想根深蒂固，所以，農村老人上了70歲以後就不太喜歡外出，即使有事必須去不管多晚都要趕回家，心裡才踏實。最記得我嫂子的母親在農村，70歲以前經常被嫂子接來城裡小住，後來就不怎麼來了，即便勉強接來也不再家裡過夜，再後來連吃頓飯都請不來了。
問及原因，只有一條，就是怕一不小心死在外面，按農村的風俗死在外面的人是不能進家門的，所以老人就想守了一輩子的家，自己死後也要從家裡按傳統風風光光的發送、下葬，而不願做個野鬼。
所以這就是好多農村老人70歲後不願外出，更不願在外逗留太長時間，怕給晚輩增添麻煩，更怕自己一不小心死在外面。
當然，如今隨著條件的改善人們的生活越來越好，一些習俗也慢慢消失，但是不可否認好多農村地區的老人仍然還有很多擔心和忌諱，這就要求我們要善待老人、孝順老人，他們養我們小，我們養他們老！你說對嗎？
花腰妹
此話雖是俗語，但非常有哲理，這都是人們長期的生活經歷。以前人到50稱老人了，60就是沒用的人了，70稱快入土之人，80叫不死老人。所以過去人過50與人就沒了經濟往來，人到60一般很少交友了，言語方面與人交流自然少了；到70歲如果去誰家走親串友，吃過飯之後，親友絕不會留你過夜的，害怕你身體有不適，或有什麼疾病，在人家出事，誰也擔不起。到了80歲，去親友或鄰家，沒有人敢留你吃頓飯，老人胃口不太好，吃飯挑剔，又行動不便，插個小故事：說從前有老人串門，鄰人留吃飯，老人接過碗就往下一坐，這一坐出大事了，板凳腿斷了，老人向後一仰，再也沒有起來！從此才有80不留飯之說。唉！生老病死誰也邁不這個坎，如今生活條件好了，50歲青年，60歲中年，70歲年輕老人，80歲才步入老年，90歲才是真正的老年人，希望大家都能夠尊老愛幼！營造一個和諧社會，和諧家園！人人都健康長壽活百歲！
笑對本我
農村俗語“五十不交錢，六十不交言。七十不留宿，八十不留飯”什麼意思？有道理嗎？
這些農村的俗語存在特定的歷史性，在當時的環境條件下，或許有一定道理。過去的農村人到了五十歲，那真的很像年過半百的老人了，男人開始弓背駝腰，女人穿著大襟襖，儼然一個老太太，經濟大權開始交給兒女，鄰里之間也最好不搗鼓錢，因為腦子不好使了。不管是家裡需要借錢，還是別人來家裡借錢，最好是跟孩子們打交道，萬一自己有個三長兩短沒有交代清楚，對誰都不好。
六十不交言。五十歲都已經是老朽了，
六十歲在過去是皇家指的年齡，就是說人到了六十歲，不死也得埋了，我小時候經常聽大人們講皇家指的故事。以後雖然沒了那個規矩，六十歲可以繼續活著，但六十歲的人就不要多說話了，說了也沒人愛聽，還招人煩。六十歲基本都已經是爺爺奶奶了，在兒子媳婦跟前一定要少說為佳，不要囉嗦，跟外面的人也不要隨便亂說話，免得上當受騙。
七十不留宿。七十歲的老人，不管是去親戚家還是朋友家，最好不要留下過夜。人生七十古來稀，萬一有個什麼不測，這事對誰都不好，所以儘量讓老人回自己家休息。
八十不留飯。這話聽起來有些故弄玄虛，也有些不友好，連頓飯都不敢留下吃，似乎有點兒過分，細想想也的確有些道理。八十歲的老人，吃什麼合胃口，什麼東西忌口，只有自己家人瞭解，萬一在別人家裡因吃飯引起不適，豈不好事變成了壞事，所以還是不挽留了吧。
以上所述，僅僅只能說明特定背景下的狀況，跟現在社會完全不合拍，所以看過也就一笑而過吧。
小十六123
說的實在太有道理了。
