舞武人生
首先他不是一个特别善于隐忍的人，从怒鞭督邮这件事就可以看出来，演义和传说中都把这件事的主人公换成了张飞，不过在正史上，做这件事的却是刘备，心中不爽就要发泄，这样的人要成为伪君子是很难的。
再说一件事，就是吕布的问题上，吕布被抓后让刘备保他，刘备既没有答应也没有反对，吕布就自以为是的认为刘备答应了，但是刘备却在曹操问他的时候说出丁原董卓之事，这下吕布就彻底没救了，死时候大骂刘备，这也是很多人喷刘备的原因。我们来想想这能说明刘备是伪君子吗？本来就没有答应吕布的事。再说刘备和吕布那么多恩怨，自己的基业就是被吕布夺走的，有仇报仇是正常行为吧，真是伪君子的话，就应该把吕布留下给曹操一个定时炸弹，不是吗？ 有人肯定要说刘备不是比吕布投靠的人更多吗？但是刘备投靠每个人的身份都是客将，并不是属下，本来就可以随时就走，并且对大多数收留他的人都有一定贡献（除了曹操）。比如在袁绍处奉命来骚扰曹操的后面，还是取得了一定的战果，吸引了曹操的一部分兵力，官渡之败和他没半毛钱关系。在刘表处也为刘表抵挡了曹操很久，还大败夏侯惇。 
这也是刘备虽然投靠了那么多人但名声还很好的原因，以至于后来刘璋还请他去帮助抵抗张鲁，其实我们现在的人说什么都没用，还是当时的人对他的看法比较准，他不仁义的话会有那么多百姓跟着他吗？会有那么多的诸侯都愿意收留他吗？
真要说刘备的人格的话，就是一个肚子里包不住事的混小子。包括后来 的讨伐东吴也是，为了给关羽报仇，明知道攻打东吴会使曹操得利，手下人很多反对也置之不理，就是要干！这才符合他的果断性格嘛。
也许刘备没有演义中说的那么仁义，但肯定不是伪君子，是那时候汉朝复兴的最后希望，可惜谋事在人成事在天，我们也只有凭空吊牢骚了。
三分天下计
刘备的仁义是真是假？
首先肯定的说刘备无仁义而言，自己的老婆被曹操所擒只顾自己逃命，包括唯一的儿子刘禅若不是赵云拼命保护逃生，刘备也只能乘下自己了，若曹操对刘备的家眷下手，或赏给下属刘备又有何面目立足于世，也就是讲刘备的心是黑的，脸是厚的，为了自己的霸业是不顾一切，什么都可以抛舍，杀掉义子刘封，理由是没有救援关羽，但刘封又没有接到任何命令，若再来个私自出兵违抗军令，目无尊长，目无国法，一样有理由杀头，所以有很多网友认为刘备是为刘禅登基扫平障碍，这分析应该是合情理的。
最惹人不舒服的是连他的战友诸葛亮，忠心耿耿临死前还用语言试探，诸葛内心怎么会好受，聪明的诸葛亮的难道不清楚刘备的心事，事实证明诸葛亮是鞠躬尽瘁死而后已，刘备仁义不仁不义，是真是假一目了然，再见！
9紫气東来
刘备仁义或是伪善，千百年来众说纷纭！我们且来一起分析分析吧：
一、遇大劫而不憎“权臣”
帝王军阀大凡在其大限来临时皆会“安全感”降低，往往会做些疯狂的事情来！曹操、孙权且不说，就连千古大帝汉武帝在年迈时也无法超脱——昏庸多疑，忠奸不辨，大肆残害和排挤其自认为的“逆子佞臣”……
纵观刘备一生还真没听说其随便杀过什么人，即使其在晚年遭遇到了大厦将倾的鬼门关，他不仅没有学袁绍恼羞成怒而杀田丰（毁掉最后一块“长城砖”），而且洒脱地大义托孤——“若不可扶，君可自取！”
我看此话并不一定就是“下马威”，以刘备的“相人”之能——知子莫若父！刘禅如何，他比谁都清楚！
子女安全还是富贵，我想当父母的在其爱莫能助的情况下大多都会选择前者——
“赵母阻赵括为将”不就是最好的证明吗？ 将门之家哪有不希望后辈有如此荣光的，然越是明智的父母越是头脑清醒……
人在弥留之际其言也善——此时刘备应该只是一个慈爱的父亲……
言外之意：能扶就扶，不能扶为了国家大业你就知难而上，我毫无怨言，也无可奈何，但你别害他……
其内心深处肯定包含着——
对刘禅的“无奈”；
对孔明的“肺腑”……
也正是由于刘备的至情至性、为国为民，才会换来诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”……
二、犯大罪而不伤“手足”
张飞断然违背“禁酒令”私自喝酒不算，还大耍酒疯——“目无尊长”地打了吕布丈人，成功点燃了本来就心无常性的温侯吕布，导致徐州被夺，大哥也妻离兵散，惨不忍睹……
而其却独自逃跑……
按说这条条都是重罪，给刘备好不容易积攒半生的一点家底消耗殆尽，城破家亡，几成丧家之犬……
然正当张飞无颜而举刀自刎时，刘备却说出了：“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可补，手足断，犹可续”的千古宽慰绝句（不能说刘备不重视女人，也可以说这是其专门劝慰兄弟的说辞）……
这都说明刘备为政而出淤泥不染，和而不同，心胸开阔！
也有人说如其治罪张飞可能怕自损良将——
要知道多少王侯智者在顺境时礼贤下士、镇定自若犹可；然逆境时（从将军到士兵）便恼羞成怒、方寸大乱、大肆杀人的人屡见不鲜！何况这是刘备风来雨去，受尽白眼，疲于拼命半辈子积攒的“血汗钱”……
如其内在没有宽厚的仁爱，广阔的胸襟，高尚的情操，超凡的涵养，其不满情绪一定会展露无疑（其当时一败涂地，屋漏偏逢连夜雨，客观地说东山再起很难！就算不去杀人出气，搁谁都会变现地气急败坏……）。然其却没有任何愤懑埋怨表现，着实令人赞叹！话说就是坏人你也是装不了一辈子好人的……
就连被称为“
千古完人”之一的诸葛丞相在此方面都难以与之媲美—— 干出了令自己令千古读者皆惋惜的“挥泪斩马谡！”其不可能不知到蜀国良将稀少的现状，然在失败面前还是惭愧的、后悔的作出不能自已的举措来……
我们没权利去用局外人眼光来讨论诸葛丞相此举如何——治军千变，各人不同……
但却不得不赞叹刘备的胸襟和大局观，就这方面我认为所谓诸多圣贤皆不如也……
共赏五千年
刘备的仁义是真的，不是假的。
一，关羽，张飞，赵云，诸葛亮都是当世人杰。这些人都始终赤胆忠心敬服刘备，情况多险恶也也追随刘备，足以证明刘备之仁义。
二，刘备东奔西跑，非常渴望有个立脚之地。但陶公祖三让徐州，他却决不肯接受。这样的事情，一般人是做不到的。除非心存仁义，没法解释刘备的行为。
三，曹操占领荆州，急欲追杀刘备，刘备面临灭项之险。当此之时，刘备却顾惜百姓，携民渡江，以至被曹操追上，大将关羽被俘，妻子皆失。刘备自己也险些丧命。如此行为，古今中外鲜有。如果说这不是真仁义，那还有什么真仁义呢！
四，关羽被杀。此时刘备刚刚登基称帝，他蛮可以先过足皇帝瘾，准备充足，然后再徐图为关羽报仇。而他却不顾一切，雷后风行伐吴。这件事虽有失明智，以失败告终，但却表明他对兄弟的爱是真心实意的，不是虚情假义约。
五，白帝城托孤，刘备让诸葛亮，“刘禅能辅则辅，不能辅自己代之。"这句话，有人疑之，以为刘备是试探之言。我则以为是刘备的肺腑之言。观其一生行为做事和同诸葛亮亮之间的关系可以证明这点。诸葛亮是非常明智的人，倘刘备是虚情，他必知之，又焉能有之后的鞠躬尽痒，死而后已呢！
综上所述可知，刘备是真仁义之人。
欢迎点评。
WM晓奇
刘备靠自我标榜，说好话糊弄人，从而成就帝业。
刘备助孙权对抗曹操，承诺暂借荆州，最后再不归还。
刘备说“匡扶汉室”，受汉室宗亲刘璋邀请，入川对抗张鲁，却反而借机消灭了刘璋，战乱历时三年。
刘备号称“匡扶汉室”，不助其复位，反而造谣献帝被杀，自己称帝。说是匡扶汉室，其实全为自己。
《后汉书》，汉末时，益州人口共568万。《晋书》，刘备称帝西蜀时，章武元年，益州人口90万。人口减少四百余万！
柿正红
人活得越久，就会越明白这样一个道理:这个人世间好多事情，如果最后做到了，哪怕一开始是虚情假意吹牛逼也是真的；做不到，就算一开始是真心实意或是赌咒发誓也是假的。
看人怎么说，不如看人怎么做。做人有没有诚意，要看做事下没下力气。天天说帮你，饿死不借你一两米；天天说害你，最后救你出地狱。你选哪个？！
说了这些话，兄弟你同意不同意，你心里同意有道理，你手上一个赞都点不起，那不是把你自己的同意当放屁？
公道话至尊
哪有什么仁义，刘家向来会演戏，从刘邦到汉文帝汉景帝汉武帝哪个不是演技派，刘备逃跑时连自己的妻子儿女都弃置不顾，有仁义可谈吗？但是不可否认刘备颇有心机，沉得住气，喜怒不形于色，孙策，曹丕和他相比确实差了很多。曹操也一样赤壁兵败时踩着老弱残兵的身体上逃走，徐州屠城一样没有仁义可言，孙权则更不要脸自称汉臣曹丕篡位居然像曹丕称臣，出尔反尔，言而无信。可是这些都不妨碍他们3个成为英雄人物。
steven999
首先，刘备能够成为一国之君，说明他的能力在那了，就好比我们都知道刘邦是个市井无赖，但是他能让张良韩信跟着他，自然是有过人之处，无论刘备仁义真假，就算是装的，能装到他那个份上也和真的没有什么区别了。
我们都知道《三国演义》的作者是亲刘的，所以在小说中抬高蜀国贬低魏国，甚至把很多其他人的故事放到蜀国将领的头上，比如单刀赴会，比如草船借箭，空城计等等。
所以我们不能用三国演义来看历史，作者过多的称赞刘备，难免让后人读的多了找到一些纰漏，所以有人说刘备伪君子等等。
其实真正的历史，剥去小说的渲染，刘备为兴复汉室致使天下三分，与曹魏，孙吴抗衡，这就是一个牛人，无论他的仁义是真是假，手下信服他，就是真，那个领导还没有一些手段了。
低八度的冬天
做为一个励志当君王的人来说，身家性命妻儿老母都可以不顾，还谈什么真假？一切都是工具。不过，说句公道话，刘备以仁义为工具，总比一味杀伐，赤裸裸的篡位弑君要好的多的多。所以，后人还是很怀念刘备的。
笑傲江湖161104
仁义之名是刘备最大的政治和权力资本，肯定不算是真正的仁义。
