飞跃珠峰886

孙悟空西游打怪归来，排排坐分果果时，被如来佛祖封为斗战胜佛，这个称号可牛了，牛的就像原先的齐天大圣的封号一般。

历史的当头棒喝想必孙悟空还是记忆深刻。还真不能给了三分颜色就开染坊，此时的孙悟空终于明白了这个道理，不是你的位置就还是乖乖的遵纪守法多好，再也不会年少无知不地演绎出在蟠桃会上心有不甘地欲去“霸座”的闹剧了，当然更不会振振有词地在别人的地盘撒泼耍赖了。所以，此时的斗战胜佛根本无心与观音菩萨争高下。

那么，实话实说的话，观音菩萨与斗战胜佛孰大孰小呢？

答案是观音菩萨大所谓的斗战胜佛不止一个量级。很显然，你以为娱乐界的天王天后真的如过去的天子一样嘛？你以为演过武则天就真的是女皇么？自诩豪门招摇过市接下来说不定就是“豪门惊梦”的戏码啦，你以为的许许多多的事儿其实真实情况根本就不是那么一回事。

佛教经典中每每提到的三世佛，按时间分“竖三世佛”是燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛分别对应着过去、现世和未来，按空间分“横三世佛”释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛分别对应着娑婆世界、西方极乐净土世界和东方净琉璃世界。而除此之外大多属于“赝品”之列。

而佛的果位高于菩萨，地藏菩萨的宏愿“地狱未空，誓不成佛”就是一个明显的例证。但对一般泛泛而论的佛就不能拿来类推的，这种世俗意义上泛化的佛仅仅只是一个符号，而并非佛教经典中的佛的原本含义，比如“放下屠刀，立地成佛”只是说明人人皆有佛根从而劝人向善的说法。

当然，在《西游记》的排名中，最后一回大众合掌皈依念佛时，南无斗战胜佛是排在南无观世音菩萨之前一位的。这又回到了娱乐演艺界的说法上来了，不过佛教提倡众生平等，大小自在人心，争高论低也就说说而已。

吃素的穿山甲

在西方佛门的序列当中，孙悟空成为斗战胜佛之后，比观音菩萨要大。

在西游记原著第一百回，结尾的时候，有一个西方3000诸佛诵念名单的环节，在诵念名单当中，孙悟空排名第48位，仅次于唐僧。观音菩萨排名第49位，在孙悟空之后。

在观音菩萨之后，是大势至菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨。这三人与观音菩萨一起，共称为西游记当中的四大菩萨。

其他的菩萨，比如在原著中出现过的灵吉菩萨，大圣国师王菩萨，地藏王菩萨，都没有在颂念名单当中出现。

这是因为他们都不是四大菩萨，没有资格被念到名单。

西游记中的佛门与现实中的佛教不一样，现实佛教当中，佛菩萨，罗汉都只是果位的一种，没有高下之分，这体现了佛教众生平等的观念。

但是在西游记原著当中，却并非如此。

西游记当中的佛教等级森严。像大鹏鸟身为如来佛祖的便宜舅舅，他到达灵山时有500罗汉出门迎接。

孙悟空因为青牛精的事情到灵山时，想直接进入，被四大金刚拦住。

一个重要原因，是当时孙悟空在佛门没有果位，又因为大闹天宫被剥夺了齐天大圣的封号。因此尾巴被四大金刚鄙视。

在西游记当中，佛是最高等级，灵山原本有46位佛，在唐僧，孙悟空成佛之后，一共有48位，在诸佛诵念名单当中，他们每一位的名字都被念到。

第二个等级是菩萨，只有四大菩萨被念到。

第三个等级是罗汉，没有一个人的名字被念到。最低的等级是揭谛，更不会被提起。

因为猪八戒，沙和尚，小白龙是初次加入灵山，因此在诵念名单的末尾，也加上了他们三人的名字。

他们名为净坛使者菩萨，金身罗汉菩萨，八部天龙广力菩萨。

这里的菩萨并非是佛派的果位，而只是西游记，对于佛派神仙的尊称。就如在取经路上，唐僧称女性为女菩萨。许多人称唐僧为老罗汉，佛爷爷一样。

当然，如果放在整个天界仙界当中。斗战胜佛孙悟空的地位远不如观音菩萨。

这是因为观音菩萨不但是佛门当中的菩萨，更被玉皇大帝任命为南方南极观音，乃五方五老之一。

她是南赡部洲诸仙之主，在天庭的地位和如来佛祖并列。与他同列的，还有北方北极玄灵，即真武大帝，还有东方崇恩帝君，黄极黄角大仙等等。

正因为观音菩萨还有第二重身份，地位尊贵，所以孙悟空在见到其他菩萨的时候，态度颇为傲慢，见到观音菩萨的时候，却匍匐下拜，行弟子之礼。

宛如清扬

按常理说观音是菩萨，孙悟空是佛，西方佛界阶位排列从高到低来算，自然是佛高于菩萨，但世事无绝对，有两位菩萨超脱余外，一位是观音，另一位是地藏王。除过去佛燃灯古佛，现世佛如来，未来佛弥勒佛以外，在佛界无论是声望，法力，还是影响力，观音、地藏都是处在最顶峰的，佛界菩萨无数，佛也不少，为何偏偏是这两人如此受到尊崇，其中是有缘故的。

观音大士欲成佛之际，深感世间苦难深重，慈悲心起，遂发下宏愿若世间一切悲苦、厄难不尽便一日不成佛。自此以后观音化千手千眼观世间疾苦，千万化身行走世间，度化众生向善，偶尔行使霹雳手段惩处恶人，不过大多的时候还是体察百姓疾苦，拯救万民于水火。因其法力强大，时常行走在世间，佛界和仙界。交友甚广，加上百姓尊崇其大慈大悲观世音菩萨，香火鼎盛。由信仰力加成更助其法力浩瀚无边，三界之内罕有敌手。地藏王菩萨与观音类似在这里就不说了。所以说无论战斗实力还是地位声望，孙悟空离观音还差一大截，不是一个层次。

深海流星雨

这个问题可以从两方面回答：从封号论，佛比菩萨大。即：斗战胜佛比观音菩萨大；但从实权而言，观音菩萨的资历、声望和地位远远高于孙悟空，即：观音菩萨比斗战胜佛大。

（无论是哪个版本的西游故事，孙悟空在观音菩萨面前均是毕恭毕敬）

白马晋一

要搞清楚这个问题，我们先来看看总部在印度雷音寺的佛文化传播国际有限公司的基本构成.　　　　

总裁:释迦牟尼　　

副总裁:阿弥陀佛，药师王佛，燃灯古佛,弥勒佛(佛家的高层分为按空间的三世佛(阿弥陀佛,释迦牟尼,药师王佛,按时间的三世佛燃灯古佛,释迦牟尼,弥勒佛,也称为横三世佛和竖三世佛，一正四副，四位副总以释迦牟尼为中心)　　

六大部门经理:大势至菩萨,大悲”观世音菩萨“，大智”文殊菩萨，“大行”普贤菩萨，日光普照菩萨和月光普照菩萨

大势至菩萨,大悲”观世音菩萨由阿弥陀佛分管,所以后来观世音同志任中国区总裁,为了讨好分管领导,让中国区的佛教信徒天天常念"南无阿弥陀佛"(意思就是天天给阿弥陀佛问安,阿弥陀佛老人家你在印度还好吗?只是不知道观世音同志推行的这种个人崇拜有没有引起总裁释迦牟尼的不满；　　

“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；释迦牟尼本人亲自分管　　

日光普照菩萨和月光普照菩萨：药师王佛分管　　

以是佛家的上层领导班子,而接下来的中层干部则为五尊者,十大比丘,四大金刚,天龙八部,五百罗汉,三千诸佛等。

大家要注意的是三千诸佛这一职务安置,是公司为了适应市场需求,扩大佛的发行量,设置的一种非领导职务佛,只设称号,不领取公司薪水与占据职位,这类封号都是为了招纳各类奇能异士给安的一个虚职，悟空后来所封战斗胜佛即属于此编制，此类佛没有编制限额，要封多少给多少，全看市场虚求。

所以孙悟空的这个战斗胜佛，听起来很牛A，但其实一点实权没有，不要说和观世音这种实权派比，就是和猪八戒的净坛使者（相当于一个单位的机关后勤处处长）这种油缺职务比，都差得太多，其实和当年在天宫被封的齐天大圣是同一种性质的，都不过是佛道两家对一只猴子的忽悠。只不过经过太行山五百年一劫，悟空本人取经的主要目的也不是为了仕途，而是自由，摘掉头上那该死的

答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》主编：夜狼啸西风

夜狼文史工作室

这个问题很妖啊，与悟空问观音是如来大还是玉帝大有的一拼。不过我们还是比较认真地来回答一下。

首先要说《西游记》并不是一本一本正经普及佛教理论的佛学院读物，所以书里的佛教并不等同于世俗间真实的佛教世界，如有雷同实在纯属巧合。

那么《西游记》里的佛教究竟是什么呢？其实就是中国的官场，做和尚也好像做官似的，如来是最高领导，观音是美女秘书，燃灯是退休的前任领导，弥勒佛则是预备接班的未来领导，唐僧则是如来为了培养自己势力而安排到基层锻炼的年轻干部，为了保证唐干部的基层锻炼不出差迟，又招揽来三个临时工，一个是曾经闹事而被剥夺一切职务的前任植物园园长孙悟空，一个是不曾闹事却在酒后犯下作风问题的天河水利局局长猪八戒，一个是不闹事也没有作风问题却在细节上惹怒领导的天庭小办事员沙悟净。

自然，经历一系列事务考验之后，经美女秘书观音的仔细审查，唐干部终于得以从基层提拔到中央，做了一个旃檀功德佛，这个佛管什么事呢？其实什么都不用管，因为所谓旃檀，其实就是檀香、白檀，大家都知道檀香木香味醇和，历久弥香，素有“香料之王”之美誉。唐僧的这个佛说白了就是香味扑鼻的木头，他的功德仅限于此。

而猪八戒呢？他最后做了一个净坛使者，其实就是把人们烧香拜佛后的贡品收拾干净的主儿，说白了就是打扫供桌的人，这个和他当初的水利局局长这个职位相比，实质上是大大地跌份了。

沙和尚呢？他是金身罗汉，清闲无所事事的一份差事，其实是一种后备干部性质的角色。

所以说唐、猪、沙三人最后的结局，其实都只能说一般。唯一谈得上不错的，其实还是孙悟空，他新得的职位是斗战胜佛，其实还是管军事的角色，可是与往日在天庭管桃子相比，确实是大大的实权。与西游路上做唐僧的徒弟打妖精相比，此时他的地位也完全非同往日，完全可以独立指挥战事，不受唐僧的掣肘。

那么这样一来，与观音相比，一个是管军事的实职干部斗战胜佛，一个是如来身边办公室主任、美女首秘观音菩萨，谁更大一些呢？

纯以官阶论，确实孙悟空的斗战胜佛头衔要比观音的菩萨头衔要高那么一点点，但是请注意：观音原本也是可以成佛的，只不过她为了普度众生，宁愿留在菩萨岗位上继续发挥余热而已。所以，观音这个菩萨，法力其实与佛相差无几，甚至高于一般的佛。而且，西游记中的观音更是佛界第一大佬如来的美女首秘（当然这个仅仅是西游版本，真正的观音是长胡子的男人，而且是阿弥陀佛的人），领导身边的人，自然拥有最直接的权力资源。

西游记的作者吴承恩，他也是中国人，自然深懂这一点。所以在《西游记》末尾，他故意将观音的名次，写在无职也无权的旃檀功德佛后面，也写在继续给如来当打手的斗战胜佛后面，貌似给人地位不如唐、孙的模样，可实质上无论是作者还是读者都懂，领导身边的人，那是能得罪的吗？那其实就是老大的化身！所以，即便是成佛之后，孙悟空还是远不如观音的权力炙手可热呢！

司马路的历史会客厅

孙悟空的斗战胜佛，实际上只是享受佛待遇，并没有实权，而观音的菩萨是一方诸侯，而且入了军机处，比孙悟空大的多。

观音与如来不是上下级

观音虽然是菩萨级，但它不是如来佛的下级，相反，他俩应该是平级关系。因为五方五老里有观音也有如来，因此在神仙体系里，观音和如来是平级关系。另外，观音属于小乘佛教，如来属于大乘佛教，二者不在一个世界里，孙悟空仅仅是如来佛祖封的一个虚职佛。跟一方诸侯的观音无从可比。

观音相当于欧洲国王

做个比喻，如来是英国女王，在欧洲至高无上，但观音属于摩纳哥大公国国王，虽然公爵国王不如女王爵位高，但英女王管不了摩纳哥。这是两个国家，而孙悟空仅仅是英女王封的一个勋爵，远比不上摩纳哥大公国国王大。

孙悟空相当于军值歌唱家

很多带军旅歌手都有军值，有相当一部分还享受将官待遇。但他们并不带兵，只是国家基于的肯定和奖励。孙悟空就是这样，历经千辛万苦，取经之后，给一个军衔，但不带兵。而观音则属于军区司令，手里有实权。

白希文

名义上是孙悟空大。佛家地位由佛菩萨罗汉逐级递降低的。孙悟空在《西游记》的佛教排第48位，斗战胜佛。其师傅唐僧排位第47位。师傅 是传播佛教的功臣，孙悟空是保护传播佛教的人。而且武力排名值不低，前面开路侦查，为师父化缘，保证师傅的生存，有勇有谋，一路斩妖除魔，坚定地助唐僧取经。猪八戒的武力排第二，好色，取经不坚定，多次要分行礼散伙。沙和尚挑客，取经意志坚定，武力值排第三，无主见，白龙马唐僧的座骑，只有一次救主。南海观音菩萨找唐僧，作取经人，帮助孙悟空保护取经人，是菩萨中排第一的。下边是大事至菩萨、文殊菩萨、普陀菩萨。斗战胜佛是佛里末位，相当于元帅中的末位，观音是菩萨的首位，相当于大将中的首位。佛是自觉、它觉、圆满。菩萨是自觉他觉。罗汉是自觉。自觉，自己觉悟，信佛。他觉使别人觉悟，信佛。圆满完成。

喇叭与利剑

这个问题有点扯，但是我觉得还是应该认真的回答一下。孙悟空在西天取经之后被如来封为斗战胜佛，那么斗战胜佛在西天的地位如何呢？

《西游记》第一百回，径回东土，五圣成真。这一回的末尾对灵山所有菩萨和佛的顺序都进行了排位，其中斗战胜佛的排位如下：

斗战胜佛是最后一位，前面是南无旃檀功德佛。作者的意思很明显，唐僧和孙悟空是最后才成佛的，因此两人分列倒数第二名和倒数第一名。这个很好理解，按照时间顺序确实是这样。

那么斗战圣佛和观音菩萨谁大呢？我们先来看一看书中的排序：

斗战胜佛比观音菩萨靠前，因此斗战圣佛是比菩萨大的。是这样吗？这就需要好好研究一下什么叫做佛？什么叫做菩萨？

意思是：哪些人能够成佛呢？那些智慧和悟性都达到最高境界的人才是佛，具体讲就是：不仅自己要开悟，而且要帮助别人开悟，自己和别人一起达到圆满，这样的人才能称为佛。例如如来，如来不仅自己开悟成佛，而且他的六个弟子都在他的开导下开悟，最后都成了佛。

哪些人能成为菩萨呢？首先能够自悟，并且达到自悟的最高境界。也能帮助别人开悟，普渡众生，但是自己和别人不能一起达到圆满的境界。也就是说只能自己达到开悟的最高境界，而帮助不了别人达到开悟的最高境界，因此只能称为菩萨。

哪些人能成为罗汉呢？仅次于菩萨，他们比较注重自我觉悟，自我解脱，而较少把佛教的教义扩大化。

因此佛、菩萨、罗汉讲究的是悟性和开导别人的能力。佛是最高境界，菩萨次之，罗汉排在最后。