井盖遇贼
原因一，没有史书内容记载。
原因二，没有官方祭祀活动。
原因三，没有古今考古论证。
原因四，没有专家集体认可。
原因五，没有国家发文证实。
对于一个"五无"故里，怎么能让人得到承认？历史虽然是由人去写的，但历史讲求的真实性和可靠性。黄帝故里历代都没有文字记载，也没有官方祭祀活动，从根本上就否决了新郑黄帝故里之说。
古人是非常敬重黄帝的。秦始皇、汉武帝、唐太宗、赵匡胤等历朝历代帝王无不表现了他们对中华民族人文始祖的敬仰，都分别以不同方式对黄帝陵进行祭拜，充分彰显了他们对黄帝和黄帝陵的态度和尊重。如果某地真是黄帝故里的话，这么惊天动地的大事，怎么能够在历史上只字不提？更不可能无人拜祭。说到底，关于新郑黄帝故里说法，压根就不存在。
炎黄部落起源于黄河渭水流域，炎帝长于姜水，黄帝长于姬水。后东迁与蚩尤大战于河北涿鹿，蚩尤败，阪泉之战后，黄帝因胜最后成为天下共主。从《史记》这个记载看，黄帝应该起源于黄河渭水流域。
不是人们不相信新郑黄帝故里之说，实在是没有任何理由来让大家相信。谢谢！
知未是也
中央媒体《光明日报》11月24日刊文质疑黄帝故里“轩辕之丘”“有熊”之说。新郑所谓黄帝故里之说纯粹是某地人为了给自己脸上涂脂抹粉而杜撰出来的。某地人为了一己私利开启了中国历史文化造假之先河，使国内抢历史抢文化之风盛行，这种行为应该遭到国人的唾弃。
感悟人生85872
刘邦故里在江苏沛县，而不在西安。
那么黄帝生于哪里呢？
司马迁并没有说，而是说居于轩辕之丘，这是黄帝早期居所吗？不可肯定。
且看《山海经.海内经》云：有九丘......大【白皋】（太昊）爰过，黄帝所为。
可见轩辕之丘只是其一，司马迁也说黄帝征战诸侯，“未尝宁居”。
黄帝号轩辕，那么轩辕之国在哪里？
《大荒西经》《海外西经》则说轩辕国与女儿国都在西北，并说黄帝生犬戎，黄帝之孙生北狄。可见黄帝起自西北，东南飞而王天下。
司马迁说少昊是黄帝之子，《山海经》怎么说呢：“又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之”。
因此，黄帝故里该在西北，中年以中原为主。
陈斯园
造没造假不敢说。
至于黄帝生在那、长在那，至今并无准确的地点。更没有什么可说明问题的、准确的历史证据、证据。
小时候看过一本书，记忆很深。上边还说:最早、炎帝是游牧族，是从两河流域游牧到中原的。当时给我的印象是:炎帝应是中东一带的人，那到中原后、与黄帝的民族结合？那华夏民族应是"混血"？那本书忘记了作者和出版社，至今还是充满疑问。
因此，对历史上一些记载，总报以疑问。总人说过:——近来始觉古人书，信着全无是处——。这不是我说的，但还是很认可的。
近代的史书可信，远古的、有些要有、必须有强有力的正据，包括、考古、史物认证、强有力的科学解释，就是象一般的、看似玄幻确又在现实中实实存在的、印证也可以。
至于黄帝究竟在那里？现在争论还有点早丶也不靠谱。只有等待考古学家，科学家给出个合理的答案。
眸子8552
拼命宣传黄帝故里造假，肯定是触及某些地方的利益，所以请来的5毛党。
你看这些人在头条通篇都是痛诉，你是假的，你造假，你就是假的，然而并拿不出任何实质证据证明。在看那些人天天都是这样的帖子，没有任何其他方面评论，如果是正常人谁会这样干？
另外新郑黄帝故里有史书记载、碑文传承、现代考证，再加上在故里重修工程时发现的明代轩辕桥更加证实新郑黄帝故里事实确凿，不容置疑！
国家2008年将黄帝故里列为非物质文化遗产，并将新郑的民间祭祀黄帝故里上升为国家公祭，更是对史实、文化、科学的尊重和认可。
民间各地虽然都有对黄帝的祭祀活动，但是因为新郑黄帝故里的确定，新郑的黄帝故里祭祀
更具有科学的严谨性。这是让全球华人炎黄子孙公知公认的华夏文明发源地黄帝故里。
随行来看我的世界
对此，我不想多说什么，对于一些陕西人，我真的不知道他们是什么心理，西安历史上当然创造过盛大的辉煌，就是在今天，陕西也是作为西北的门户被国家大力支持发展，我真的不懂，你们现在就那么自卑吗？因为经济不行，就天天喷河南的这，喷河南的那，在头条上，我看到的基本都只有陕西人喷河南人，喷郑州，喷洛阳，喷河南的历史，尤其是那几个人，什么大唐神都的他们几个，真是无语了，我可没见过有类似大唐神都的河南人那样喷陕西。
蓝颜62688397
有人是谁？无非是清乐堂之属。
不想不想理会，但为了上慰黄帝之灵，下免纯洁善良的同胞受骗，故转下如下文章。
黄帝是五帝之首，是中华民族的人文始祖，根据史书的记载，黄帝授国于有熊，在荆山铸鼎之后，崩于鼎湖畔，葬于桥山。位于河南新郑的
黄帝故里为汉籍史书中记载有熊氏的族居地，故\t有熊国之墟。是国家AAAA级旅游景区、中国侨联爱国主义教育基地、“国家非物质文化遗产“\t黄帝故里拜祖大典\t”的遗产地，位于黄帝故里的轩辕庙，是国家重点文物保护单位。然而最近有大批人在悟空问答中故意弯曲历史，并恶意攻击河南新郑黄帝故里，大有成为近来各个网络平台大力打击的“黑公关”的苗头，现就 @清乐堂
各大平台加大力度打击黑公关
头条号 @清乐堂 为什么专家会从地理考古学角度坚决否定新郑的“黄帝故里说”？ @清乐堂
清乐堂文章截图
@清乐堂
一、严文明
严文明先生对黄帝，乃至整个五帝时期的学术观点，都是极为尊重历史文献记载的，这些观点，都体现在严先生的著作中，如其在其著作《农业发生与文明起源》第86页中对五帝的活动范围做了描述，其中讲到黄帝时，就按照古史记载记到：黄帝居有熊，为有熊国君。而有熊，就是今天的河南新郑。
再如，严文明在丁亥年黄帝故里拜祖大典的黄帝论坛中做的报告，其中也依然提到了黄帝与有熊的关系，先生前后观点一致，并未有变化。而翻阅各种严先生的文献及其著作，也并未有对黄帝故里有过“激烈”的言辞。
其二，方光华
方光华是陕西政界人士，在2015年河南新郑黄帝故里拜祖大典举办的如火如荼之时，为了地方旅游经济着想，曾经发文隔空与新郑“打嘴仗”。2015年，由中华炎黄文化研究会和河南省政协联合主办的“黄帝故里拜祖大典与国家文化建设”专家研讨会上发言称，应该“把拜祭黄帝上升为国祭”，“历代对黄帝对先祖是‘拜庙不拜陵，所以国祭黄帝的地点应该在河南新郑黄帝故里。此时，方先生登报发言称：称“历代对黄帝陵寝是祭拜的”并且庙祭也不是在河南新郑，而是在“中央设立历代帝王庙并对其进行祭祀”。
可见，方光华只是对学者呼吁将河南新郑黄帝故里升为国祭的理由“拜庙不拜陵”进行反驳，通篇文章并未有任何观点如 @清乐堂
@清乐堂
严重曲解了方先生的原意。
方光华与许嘉璐的拜庙与拜陵之争
三、沈长云
沈长云做为大学教授，似乎并不擅长历史与考古交叉学科的研究，早在2013年，沈长云就曾经因为刊发《石峁是黄帝部族居邑》一文，因为明显的历史与考古时间对照不上，被学者在光明日报上公开反驳。
学者在光明日报公开指出沈长云的低级错误
沈长云将上限距今4300年的石峁遗址，对应到了5000年的黄帝身上，这无疑犯了“关公战秦琼”的低级错误，于是2013年4月15日，有学者公开在光明日报上指出沈长云有违常识的错误：
学者在光明日报公开指出沈长云的低级错误
可见，沈长云的观点及著作水平，并没有得到学者的认可与支持，而沈长云本身，也并没有如
@清乐堂
@清乐堂
自己杜纂，并且强加到黄帝故里身上，用以恶意中伤的。请 @头条辟谣 核实 @清乐堂
附录：
一，人民教育出版社，历史教科书，新增黄帝故里，增加民族凝聚力
二，国家文件，对中原文化的提升，重点提到新郑轩辕故里
三，历代记载黄帝在中原的史料，多如牛毛，下仅仅列举与新郑黄帝故里有关的史料（相关历史记载陕西一条都没有）
战国，《世本》
卷一 帝系篇 少典生轩辕，是为黄帝。注：号有熊者，以其本是有熊国君之子故也。都轩辕之丘，因以为名，又以为号。 黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖，产青阳及昌意。
卷二 纪 黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，为五帝。黄帝有熊氏，少典之裔子，帝轩辕也。
战国，《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏…元年，帝即位。居有熊。初制冕服。
汉朝，《史记-五帝本纪》：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
汉朝，《史记-五帝本纪》：自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。
汉，焦延寿《焦氏易林》：“黄帝有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。”
晋朝，《帝王世纪》：“（黄帝）授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。”
晋，皇甫谧《帝王世纪》：“（黄帝）有圣德，授国于有熊。郑也，古有熊之墟，黄帝之所都。”或曰:黄帝都有熊,今河南新郑是也。(《御览》百五十五)，或言故有熊氏之墟,黄帝之所都也。郑氏徙居之,故曰新郑矣。(《水经・洧水》注)
西晋，司马彪《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”
北魏，《水经注》：“或言新郑县，故有熊之墟，黄帝之所都也。”
唐，李泰《括地志》：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”
唐，杜佑的《通典》：“新郑县……有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。”
宋，《路史·国名记》:“少典，有熊之开国，今郑之新郑。
《河南通志•古迹》：“轩辕丘，在新郑县境，古有熊之国，轩辕黄帝生于此，故名。”
《春秋元命苞》：黄帝游玄扈洛水之上，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。
石珀天
我是湖北人，说实话，我对河南人没什么好感，前几年我一直在广州打工，有很多省的人在一起做同事，其中被炒鱿鱼的几个都是河南人，像偷客户的手机啦，偷同事的鞋啦等等，过后企业主管给人事下通知招聘的时候遇到河南人来应聘都要考虑三分
心隨你動89407086
地域黑只是极个别的，虽然你们是陕西人，但你们代表不了陕西，想挑拨陕西跟河南兄弟省份的矛盾，恐怕会让你们失望的，自古豫陕一家亲，我们都是中国人🇨🇳
不会抽烟的Man
人文始祖生于河南新郑，衣冠冢葬于陕西黄陵县，从先秦至今，无可争议。今每年新郑黄帝故里拜祖、黄陵县祭祖不矛盾，均上升到国家层面组织，也是对历史的尊重。
