心牧源
这是一个非常好的问题。我个人的理解是：
1、没有上语文教材的基础-
目前没有一本书对道德经给出了正确的解读。
各种解析道德经大部分都是从字面意思去理解，正如：给你一段外文，你通过查单词，把每个单词的意思都放进去解释，再加上作者的添油加醋，最终是什么意思，解释的人都不知道了。
所以，要上语文课本或者普及的第一个最重要的基础就不存在。
2、目标读者不同
不像其它国学，如：三字经、弟子规、儒学，它们的目标是学生，就是由圣人教育学生所著之书。而道德经，是集成了老子几十年的思考总结，它给出的是对整个社会各种现象的思考方式和通过实际生活的验证，它更多的是阐述底层文化。
3、文化属性不同
道德经更多的是描述底层文化，也就是对问题和现象的根源是什么？举个例子：
“天下皆知美之为美，斯恶已。”
为获得美的行为，是为恶。
道家认为：这是恶，因为这种行为的目的是为了获得赞美，思想出发点是恶。
儒家和其它国学认为：这种行为是美，是好的，应该称赞。
其二者的区别在于：道家追本溯源，以其源头的美与恶来做定论；而其它国学停留在事物和行为的表面现象，以现象定论是美还是恶。
这种理解更难，对于小学生而言，会比较难于理解。
4、思想高度不同
道德经的思想高度很高，源于老子五十年的生活阅历和验证，更是特殊时期（春秋战国）动乱长达几百年人类思考的结晶，而孩子的思维相对比较单纯，所以他们的思考起点存在巨大的差异，这让孩子去理解，确实有为难之处。
5、道，更多的是行，而非读
道，更推崇的是去行道，在行道的过程中不断领悟，这才是真谛。道德经中已经把什么是道，什么是圣人，如何成为圣人，这三个问题都阐述的非常清楚了。
如果有那么一本书，可以以现代文正确的解释道德经，我推荐从小学开始背诵和学习道德经，哪怕小学五年就只学道德经都不为过。并在此基础上再行道，那将会是中国变成异常伟大的国家！
朱文亮
《道德经》是春秋时期老子(李耳)所著，又叫道德真经、老子、五千言、老子五千文等，道德经分上下两篇，原文上篇为德经，下篇为道经，不分章，后改为道经，分37章，德经从第38章以后，共81章，被称为中国历史上首部最完整的哲学名著，写法为韵文哲理诗体，读起来朗朗上口，易读好记，非常压韵，并用了大量的修辞手法，警句成语，内容涉猎范围非常广，具有非常高的哲学、政治、军事和文学价值。
《道德经》之所以没有被列为语文教材，原因是多方面的，客观上讲，《道德经》所阐明的哲学道理非常深奥，虽然文字不多，但被称为中国传统文化中最难读懂的经典，尽管有人认为《道德经》主要讲的是道法自然，但要对其做到深刻领会，目前还没有一个很完整很统一和很一致的解释和理解，所以把一个讲不清的作品放到教材之中显然是不明智的。
由于《道德经》从客观上讲博大精深，能真正融会贯通者不多，如果把《道德经》编入语文教材中，就会造成许多讲不清、道不明和不知道的问题，似是而非不符合中国教育精神，所以，主观上把《道德经》不列入语文教材来学习，也是非常合理的。
《道德经》不适合大众共同学习，人人都要学好并不是一件容易的事情，毕竟它是一部内容广泛、道理深奥的哲学名著，哲学本来就抽象难懂，加之历史上破四旧树新风的原因，《道德经》在中国没有被列入语文教材也在情理之中。
以上谨个人一点看法和观点，欢迎大家一起讨论，谢谢！🙏🙏🙏
知未是也
第一，学生的年龄段对于《道德经》很多理解不了。比如，道德经关于功成身退的描写。所谓，水满则溢，月满则亏，功成身退，天之道也。若功成名就而身不退，鲜有善终者。古有越王勾践杀文种，汉高祖杀韩信，近有明太祖炮轰庆功楼，雍正杀年亮工，无不昭示后人以明哲保身之道。故而与中学生不宜。
第二，道德经讲的是治国安邦之大道。它描述的很多，我简单谈一点，那就是治大国若烹小鲜。小鲜者，小鱼也。烹小鲜者忌讳乱翻，不然小鲜易烂。治国亦是如此，只要方针正确，就应稳步前进，不要朝令夕改，不然国易乱。西汉初年的文景之治，唐之贞观之治，无不体现了这一点。这个道理，对于中学生来说也许有点深奥。
第三，只有五千言的《道德经》言简意赅，甚至有些会有很大的歧义。对于道可道非常道，名可名非常名就有多种不同的理解。因此，让阅历甚浅的中学生去理解不是有点赶鸭子上架的味道吗？
总之，《道德经》是道家的经典著作，曾经对我国的封建统治者提供了不少治国安邦之策，也给民间人与人的人与大自然提出了很好的相处之道。但由于它过于言简意赅，中学生不好理解，因此多年来它并没有入选语文教材。
白云九段
《道德经》又称《老子》。《老子》一书博大精深。为什么小学、初中、高中的语文教科书中，没有《老子》的内容？
因为道家与儒家不同：
其一是儒家主要是大众教育（也有精英教育）。只要智商不低于阿甘者，皆是可教育对象。而道家属于精英教育，必须理解能力强，有悟性者。有一定学识者，才适合接受道家的不言之教。
其二是儒家有适合未成年人的典籍。也有适合成人的《左传》、《周易》。而道家没有适合未成年人的典籍。
因为包括《老子》在内的道家经典都不适合未成年人。所以，在小学、初中、高中的语文教科书中，都没有《老子》的内容。
但在大学语文中，有老子的辩证法——有无相生的对立统一规律。此外，还有《庄子》的节选。
附录：中学教科书虽然没有《老子》的内容。却有道家经典《列子》中的故事：愚公移山。不过，《列子》中愚公移山的主旨是生死由命，人不胜天。教科书中断章取义的曲解成人定胜天。大家可以关注我。我有专门文章论述。
杨朱学派
《道德经》如此经典，为什么语文教材里面不讲道德经？
道德经，很多人都说它经典，我也是觉得很经典，可是经典在哪里呢？
可能我们还真的不一定能说清楚，为什么呢？我觉得是其中的文字表述的道理会“变”。
就像是道家的理论，天地唯一不变的就是变。谈谈我对于为什么语文教材里没有道德经的观点吧！
一、语文教材的标准原则
无论是小学语文，初中语文，高中语文，还是大学语文，在教程的选材上国家教育部一定是有相关标准原则的，我没有查看过具体的条款，但是我觉得一定是大众化的，适合身心发展的，符合国家政策思想的。就像如今的春晚一样，很多人都说一年不如一年，但是整体的编排一定是符合春晚的意义的，要面面俱到的。语文课本我觉得就跟春晚的编排标准的道理相似。
而道德经，只是道家的一种思想，或者说是一本可参悟的哲学，它虽经典但不符合所有人的认知，也就是不能大众话，所以，我觉得是不能加入语文课本的一个原因所在。
二、内容的标准性
我学习语文的时候，无论是古诗还是文章都有一个可审阅的标准和含义，话句话说就是类似于有固定的答案。所表达的意思基本可以领悟和学习。
但是，道德经的内容我读起来，觉得是没有标准的，是变化的，不同的时间，不同的情景，不同的阅历等，对于道德经所映客出来的道理都有所不同，这就是我所说的“变”的说法。这样以来，对于老师的传教是很难的，不能做到统一化。这个也是其中一个原因。
三、宗教因素
道德经是道家的理论思想著作，那么，其他宗教也有很多经典著作，如果道德经纳入语文教科书，那其他宗教的怎么办？是不是不能做到平衡，是不是能做到尊重每个宗教信仰？这个也是需要考虑的因素之一。
锋言锋语Laughing
任有新2
这个问题提的很好，说明是同时关心小学教育、又关心道德经的人提出来的。
小学教材里面没有《道德经》，是由《道德经》特点和小学教育的特点决定的。
一、从《道德经》的特点来讲
1.《道德经》是哲学著作，也是先秦诸子里面唯一的哲学著作，凝练和抽象，重在抽象思维。
2.《道德经》是需要经历才能体会到的书，经历越丰富，站的角度越高，体会越深刻，所以《道德经》经常说天地如何、圣人如何、侯王如何，都是对管理层、统治者说的。
3.《道德经》从一定程度上来说，本身就是反对教育的。不言、无为、顺其自然。《道德经》第一章就说”道可道非常道”，一切理论知识都只是一定阶段的相对真理，都存在错误性，所以不要用自己错误的东西随便去影响别人。
二、从小学教育的特点讲
1.小学教育重在习惯培养，审美形成，感性思维。这一点决定《道德经》不适合在小学教材里
2.小学生经历单薄，对《道德经》理解起来比较困难。《道德经》是谋术，也不适合小孩子心理。
3.小学教育重在树立、塑造，一个反对教育书《道德经》当然不适合
《道德经》是好书，小学教育是很重要的教育，两个怎么结合，需要尝试，探索
清唱书生
这个问题可以用道德经本身来回答。道是什么？是智慧，悟道，就是寻找智慧。何为智慧？智慧是有形的本源，是通过思考和实践层层剥丝后的事物本质和真像，从头到尾就是一个开智过程。有了这种思维，可以通过我们看到的有形表象看到无形本质，比如最近全国都在登记退伍军人记录，还出了个办事部门以后专门处理退役军人事务，表面上是关照军人，如往上推，应该是维稳，为什么维稳，肯定有了不稳因素，有了大动乱，就有对立源泉，为什么维稳，你可以理解成保家卫国，也可以理解成拱固镇全。
道德经乃万经之首，它开的不是某个技术，学术，行业等的智慧，它开启的是人类哲学思辨思想，西方文艺复兴启蒙者不是黑格尔们吗？中国近代思想大咖毛主席，24岁能写 心之力 这样的雄文，敢说他没读道德经。
初二未读完仅个人观点，学识有限，瞎写勿喷。
封云锁雾
语文教材是讲老子的，只是你不了解！现在的高中语文选修教材《中国文化经典研读》第二单元“儒道互补”里有《老子》五章节选。对老子的思想也有一个概括性的介绍。
语文教材之所以没有大篇幅地让学生学习老子的《道德经》，估计有几方面的原因。
第一，思想深奥，艰深难懂。老子讲道，玄之又玄。包括宇宙观、自然观、社会观和人生观，对于涉世未深的中小学生是难以理解的。全文虽只有五千余言，但用先秦文言所著，语言翻译就很花功夫，没有坚实的文言功底往往难以理解。
第二，内容丰富，解读多样。老子《道德经》的内容博大精深，在悠久的历史长河中，传说有不同的版本，不同的人对老子的解读也是多种多样的。中小学生学术研究能力尚处幼稚，没有研究的功夫是不能较全面的理解老子的思想的。
第三，有违时代，不合时宜。老子主张“清静无为”“小国寡民”，容易让人解读成与时代发展节拍不合，有违积极进取、合作共赢的发展理念。也许这个解读有误，但教材选编还是要有所考虑的。
虽然如此，但作为中国文化经典，老子的思想闪烁着智慧的光芒，也有必要让学生有所了解。因此高中选修课还是给老子的《道德经》一席之地的。我想主要目的是激发学生的兴趣，丰富学生思想，提高人文素养，为未来进一步深入研究打好基础。
教育问道
国学大师都没一个精通《道德经》的。当年主席年轻时，足足两年时间在图书馆，研究中外经典著作，唯独没彻底读懂《道德经》，何况我等凡夫俗子。
- 道德经5000字版本是后人增加了内容的。原件应该是近年才挖掘出来的郭店楚简2600字。排序方式、语言也有出入。所以现在才是真的刚开始研究正版的道德经。
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- 小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来，这句如果出现在语文课本里，让老师有多尴尬，教孩子不团结？而且其深刻含义只有魔都人最早懂得，并在20年前开始深入日常生活中。但目前13亿人还是不可能理解的，最多使劲用语言去解释，根本不可能悟透。而道德经很多内容需要的是悟道，说教是苍白无力的。
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- 大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。这句字面可以理解，但跟以儒家为基础的教育体系，彻底背道而驰了。难道让大儒们活过来给自己辩护？24孝直接成了笑话。老师怎么办？我们的教育所有有脑子的家长，谁不明白问题有多大，但又能怎样？历史被儒家把控了千年以上了，想改等孙子辈吧。太多内容，根本不是语文老师能解释的。
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- 想想儒家的浅薄调调，传染给几乎整个历史，在鸦片战争开始前的文明、科技几乎就停留在东汉强盛时期的水准，真的痛心疾首。而道德经却成为了西方哲学的基石，让他们延伸出很多哲学分支，且指引他们走向强盛，至今我们经济或许能赶上，但其他方面我们可能要百年后才有改的愿望，现在意识不到错，更别说赶上他们了。
- 老子你当年何必留下这2600字呢？你干嘛骑牛啊！骑马快速冲出关不好吗？
