元神，識神有很多初學者搞不清楚，這裡簡單講一下。
元神，元為本來的意思，元神，就是人以身俱來的神，在人胞胎結成後，從大道賦予，也是人死後，賴以投胎轉世的根基。投胎轉世，不是神話傳說裡的那樣，這裡不多講。
識神，識，有認識，學識的意思。比如人被火燙傷之後，再去碰火時，心理會產生牴觸，畏懼的心理，這就是識神在作用。同理可知，不止是恐懼，喜怒哀樂，七情六慾的的產應，都在識神的控制之內。不僅如此，體內氣血湧動，各部位官能神的運作，都受識神節制。
太乙金華宗旨雲：“凡人投胎時，元神居方寸，而識神則居下心，假如一日不食，心上便大不自在，至聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，見美色則眩，頭上天心何嘗微微些動也。”
元神與識神的關係，以樹來類比，識神為枝葉，亦為樹幹，而元神則獨為根也。枝幹現於地上，根蒂藏於地下。欲知其本，需掘地。地者，長養萬物，也收藏萬物。人自出生起，就不見根也，張三丰把人喻為無根之樹，確實一點不假。
人平常的思考，情緒，運動，受識神控制，統歸於動，動則遠，遠則逝，為外，為消耗。修行中人打坐，養氣，守靜，是返識神控制，統歸於靜，靜則近，靜則返，為內，為涵養。通過修行，可以涵養本源、添油接命，然後安神祖竅、翕聚先天，最後蟄藏氣穴、眾妙歸根。讓無根之樹，再長出根來，所以可以長生，可以不死。
很多人受小說影響，覺得煉神，很高大上，應該很厲害，不過就算你把道藏翻破了，也絕對找不到一片獨講煉神的丹書，最多就是養神，就不錯了。為什麼？因為神，從來都不是單獨存在的。精氣神三者互根互生，積氣生精，積精生形，神依形生，神可御氣。
氣來入身謂之生，為何獨言氣？先天之氣，體一涵三。神去離形謂之死，為何獨言死？形體凋敝，精氣耗盡，所以神去。
識神的運用，都是在元神的基礎上進行的，只是人見著識神，就見不著元神了。劉一明，有個比喻很妙。這裡化用一下，把識神比作人偶，玄關比作扯人偶的線，那麼元神就是扯人偶的人了，平常，人只能看見人偶，少有人能看見扯人偶的線，能看見人的，那就更是少之又少。
人如何能看見人？
在人偶不動時，中道中人定知之。
知之是之，實則非之。
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