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泰國的體制具體地說叫做二元制君主立憲制，也就是說泰國不但有國王，而且國王是有實權的，另外她還有議會。共政治上的說法來解釋的話，就是當初資產階級革命不徹底，封建君主的權力沒有被徹底剝奪。
泰國的執政者來自全民大選，這種獲得執政權的方式和日本或者英國是類似的，也就是所有想要參與執政的政黨共同角逐議會的席位，得到席位最多的那個黨就是執政黨，執政黨的黨首就是泰國總理，總理到時候召集自己的同僚組成政府。
然而最大的問題是，泰國政府只有行政權，這一點就跟英國首相或者日本首相不太一樣，人家的首相是集國家元首、政府首腦和三軍統帥於一身的，但是泰國總理僅僅只是政府首腦，泰國的軍隊是一個獨立的存在不受國家的控制，而國王是泰國的象徵，也是一個獨立的更高的存在。
泰國的國王在泰國有自己的產業，他需要人們對它愛戴和尊重，他的這種威望和威信毋庸置疑。假如泰國總理比較受人愛戴，他的影響力和威望過於強大，影響到國王地位的時候，國王的支持者就會抗議政府，而國王當然會對這種抗議表示默許。
泰國的軍隊在泰國是一個獨立的存在，泰國政府指揮不了軍隊。軍隊雖然聽國王的話，但是國王也無法指揮軍隊，國王和軍隊之間互相尊重彼此利用和心照不宣。泰國軍隊在泰國有自己的產業，有自己的利益，如果執政者威望過高以至於威脅到自己這些利益的時候，軍方的支持者也會反對政府。
因此這樣看來泰國的政府其實特別的孤立無助，很容易受到反對派的攻擊，也容易受到軍隊的攻擊，還要考慮國王的感受。政府工作做的不好容易被反對派逼著下臺，做得好了也容易被軍隊或國王逼著下臺。
所以每次泰國發生政變的時候，往往是執政黨和反對黨之間的衝突，最後軍隊站出來把雙方趕走自己執政，現在泰國總理巴育就是軍隊司令。而國王常常是一箇中間人或者調停人的角色，作為一個佛教國家，泰國的國王威望非常高，政變根本就不可能指向國王。
局勢君
泰國是一個君主立憲制國家，國王是國家的最高元首，和泰國國家的象徵，同時也是軍隊的統帥，掌握著軍權！
泰國不同於其他的君主立憲制國家，其他君主立憲制的國家，如英國，馬來西亞，等等。國王沒有太多的實權，國王也不參政。而泰國國王不同於這些國家，他擁有絕對的權利，能一票否決國家頒佈的任何條約！
泰國法律明確規定，是不可以侮辱王室的！而泰國境內隨處可見，國王的相片。在老百姓家裡很多也掛起了國王的相片！泰國也是世界上為數不多保留下跪的國家！泰國大到總理，小到普通百姓。見了國王都必須下跪！
而泰國國王，可以說在泰國也是深得民心。大多數的老百姓還是都比較崇拜這個國王的，每個城市出名的景點，甚至一座橋上面都掛有皇家的標誌。這就說明了泰國皇室在泰國的地位。
所以說政變跟國王是一點關係都沒有的，皇室是皇室，政府是政府。這兩個機構完全是不同的概念！
苦逼泰國留學生
泰國現在的政體和二戰前的日本很像呀。但還是有不同，日本天皇本來無權，是中下層武士真刀真槍的從幕府手中為天皇奪權。所以天皇對武士感恩戴德，割讓了一部分王權給武士。形成了二元君憲。後來日本中下層軍官雖然經常兵變,但都不敢挑戰天皇權威。而泰國國王本來就是大權獨斷。後來軍官兵變，逼著泰皇君主立憲。當時泰國的軍官未必不是想像袁世凱一樣，假立憲真篡位。但是第一軍官內部不統一，第二泰國沒有滿清那樣的民族矛盾。民眾對泰皇普遍有好感。饒是如此泰皇當時過的比日本天皇慘多了。稍微惹軍發不高興，就有生命危險。後來拉瑪九世登基，一開始也是無權的。不過他會打太極，利用軍方之間的矛盾，文官與軍方的矛盾漸漸恢復權利。還是公關高手，通過一系列親民舉動。讓泰國民眾從對皇室感到畏懼。變成真心擁戴皇室。所以最終泰皇坐穩了江山。
北漂叔叔
泰國軍方自己下了一步臭祺，當年發動政變時原本可以廢除君主制，結果因為不太明白人民的想法於是保留了皇室，後來泰皇利用佛教讓軍隊再次跪在自己腳下，如果此時推翻皇室無疑跟整個泰國為敵而且推翻自己利用皇室建立起來的權威
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因為每次政變都是國王支持的
小龍問道
每次泰國發生政變的時候，往往是執政黨和反對黨之間的衝突，最後軍隊站出來把雙方趕走自己執政。而國王常常是一箇中間人或者調停人的角色，作為一個佛教國家，泰國的國王威望非常高，政變根本就不可能指向國王。
資水之陽8888
泰國和英國日本一樣，是君主立憲制國家，國王只是國家的象徵，沒有什麼實權，而真正掌握軍權和行政權的是軍隊和政府。軍隊又不歸政府管，是獨立的存在，當政府和軍隊之間的利益發生衝突時，國王一般會調和！所以發生政變不會威脅到國王！
朗情妾一劍
因為奴性，在骨子裡，而且泰國國王一直做的比較好，比較親民
週週居士
因為泰國國王自稱是神佛的化身
關懷老師
應該的傳統文化藝術。
