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師父領進門，修行在個人……
我的觀點是:知其善者，受其善，不知其善者，請您路過!
曾教授在國學思想對我的作用，雖然談不上啟蒙老師，但是如果把一個人學習國學打個比喻，也分為幼稚園，小學和初中，高中……直到博士後的化：先生絕對算得上我小學的一門重要課的老師，我自己認為我現在只達到了初中二年級水平。而且先生的思想可以讓我無論到什麼境界都需要一直學習的。
第一次接觸先生的思想是《百家講壇中易經的奧秘》因為當時還20歲出頭，對國學的學習和感悟只是剛開始，而且直到現在雖然我經常看先生的視頻，但並沒有系統的學習先生的哲學思想，所以我只能談一些直觀的感受：
首先:先生給我指明瞭學習哲學的初始方向，讓我第一次明確了“陰陽”在中華文化中的絕對影響力，仔細觀察後會發現中國人所有的事和人以及各種關係和社會發展演變，陰陽的屬性起絕對作用。這就給我的哲學起到了絕對性的作用。讓我學習道德經，學習心學中的致良知起到了關鍵性的作用。也讓我在後來感悟佛法中的智慧時打下絕對的基礎。
其次，先生的理論通俗易懂，但細細感悟後又及深邃。總能讓我在複雜的表象中直接找到內涵，又能啟發我通過內涵看其他的表象。
在我看來，先生是屬於民間的大師，一生在行引導和開化眾生的法。中國的哲學都是大智慧，無上的智慧，但如果總是照本宣科講授，只在廟堂中而不能入市井，是不是就違背了中國哲學的初衷。先生啟發大眾的心，啟發大眾的智慧，不但啟發，又有很強的實用性，我自我認為先生是本著中國哲學的初衷去踐行的。所以我說，先生是道法自然的人，是有大智慧的人，是有大慈悲的人，是知行合一的人，是有大功德的人。
我一定會找出經歷系統的學習先生的哲學思想的。
最後還把那就話送給大家:知其善者，受其善，不知其善者，請您路過。
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三生智慧農業劉永森
世人對曾老說法不一，有好有壞，不同人有不同的看法，很正常。
一個人的思想廣度和深度以及天生悟性天差地別，毫無可比性，沒到達一定修為境界，是不可能與所看待的問題(未知事物)達成共鳴與正解，往往停留於表象，不能得其本質，最好的做法是不斷學習和修悟，讓自己的境界不斷提高升華，包容儘可能多的未知真見，最終達到掌握開解宇宙萬物之迷不變的真理大道，一切變數盡明眼底。學識都有互通性，有一個自古至今普遍感悟的現象是，學問越淵博的高人對各領域的知識求解的方式越開明，接受度也越廣泛，能吸納不同的聲音與見解；在求知過程中，學的越多越感到自己無知，從而謹言慎行。對未深入研習的學科更不要輕易做出論定和批判，只因為這樣的陋習會錯失很多本該提升自我的學知收穫。這也是為什麼現在的書籍多到氾濫而且錯誤百出，但真正有價值講真理的好書卻很少的原因！若不甄別誤人子弟不說，還浪費了時間，為此終身嚴謹求學，就成了我們抱有求知慾的學人應時刻持有的態度和戒律！
曾老他把見真見性的古聖賢經典，用自己的覺悟、淵博的學識拆解為一個個簡單易學的生活常理活學活用，化繁為簡妙趣有味，讓求知大眾如撥雲見日不再迷惑，讓各階層更多的新老讀者喜歡上古聖人智慧經典，並加入到研習優秀傳統文化的隊伍當中，使得國學熱興普惠民眾，在國學阻斷百年後讓一些深受西化思想填充侵害的國人驚醒，步入正道，他不僅為中華傳統文化的傳播與繼承做出了不朽的貢獻，而且讓中華🇨🇳民族繁衍昌盛的生命之樹(國學)根深葉茂！
曾教授學貫中西，一生傳道授業答疑解惑，講解通俗易懂，讓國人真正感受到國學經典的魅力，這才是真正的大師！……感念曾老……感恩曾師！
自己一點體會，望各位師友留言討論，指正！感謝大家的關注！
海瀾鑫語
論國學造詣，曾仕強在大陸勉強稱得上大師，但是在對面也就中上水平；準確地說，曾仕強在對面不好混，才到大陸謀發展。
別不服氣，那十年對於傳統文化而言是真正意義上的浩劫，讓大陸傳統文化呈現斷層現象，對面在幹什麼？發展經濟、弘揚傳統文化，一躍成為亞洲四小龍之一。
近年來，好多對面的學者到大陸謀發展，其實說白了就是在對面不好混，才到大陸來發展。
當代，海峽兩岸真正意義上的國學大師只有兩人：南懷謹和周汝昌。
一何鄙
曾仕強教授駕鶴西去！在此借平臺向曾老表示深切哀悼和緬懷！
曾仕強生前被稱為中國式現代管理之父！
我是通過家父贈送給我的一本曾仕強講易經而瞭解曾老的！後來又在相關視頻上進一步瞭解曾老所傳播的文化和主旨！曾老能夠將中國儒釋道文化柔和在一起，然後提煉其強光點，並運用到實際生活和管理當中，這一點在大家都在尋根問祖的當下是無人超越的！至於是不是大師好像並不重要！有一點是大書特書的，曾老從多角度詮釋了儒釋道文化的精髓，為後人傳承傳統文化起到推波助瀾的作用！
銀河艄公A
一個易友邀請我看過他的幾期視頻，用前世今生的方法給人看病，相應的治病措施是讓人燒小房子治病，但是，很多病他是治不了的，他不讓患者說話，但崇拜他的人很多，名氣又很大，我沒敢當面說什麼，但我心裡是有疑問的，也是不服的，真想和他較量一番，拿個實際病號試試，看誰能把他治好。他是學易經的，都說看了易經會算卦，但他從沒給人算過，準與不準更無從談起，因此，他講的不錯，說的都是大道理，就是沒實踐驗證。對他也就漸漸淡了，具體他是不是騙子，就看被測者或者是被治病的人說了算，他們最有發言權，易經不光是教你做人的道理，還能為人祛病解災。悟性有別而已。
東方正易
曾老的學問，主要在於研究國學文化的應用方面，被稱為中國式管理之父，網上贊同曾老的人很多很多，而吹毛求疵，貶低曾老的人也不少，所謂仁者見仁 智者見智！
曾老的學問，也許在大多數人看來，並不是那麼的高深莫測，而是充滿了平凡生活的應用智慧，所以有些人就認為曾老對國學的研究並不是很深，因為曾老說的大家都懂，有些人認為要說得大部分人聽不懂才算是學問高深，在下不敢苟同！
很多人研究了一輩子的國學，也說不出個所以然來，而自作高深，通過吹毛求疵貶低曾老來博眼球，雖不可取，但在下也尊重他人的言論自由！
本人並不是說曾老對國學研究的有多麼的深入，但縱然如此，在對傳統國學文化與中國人心性的理解上，曾老即使微微細語，偶爾也會令人茅塞頓開，或者一笑而過。
與其說是曾老的學問高深，不如說是他學識淵博，這樣才能使更多人喜歡與接受，如果非要給曾老掛個國學大師的銜頭，相信很多人不服。
毫無疑問，曾老對國學的研究是建立在國學的應用上的，也許一開始是為了研究而研究，或者因為興趣而研究，但最終，他還是為了應用而研究，希望能把國學的智慧帶到工作生活中去！這才是曾老的初衷！
無論功過與否，曾老在對國學的研究與應用上，都起到一個里程碑式的，推動的作用，在他的傳播之下有更多的人想去了解國學！
有句話叫: 不忘初心，方得始終！
中華民族的初心在哪？初心是什麼？而曾老正是那個引路人之一，希望國人不要迷失自己，不要迷失民族之魂！
易學天樂
注意到今日頭條上曾仕強的講國學視頻和帖子。
不客氣地說，曾仕強的邏輯極其混亂，如，把《易傳》當作《易經》念。如，無中生有，說什麼孔子給中等智慧的人解釋《易經》，老子給高等智慧的人講《易經》。這是信口開河，不知孔子曰道不同不相為謀，道家老子怎麼可能講儒家的經典《易經》？
八十，九十年代大陸的八卦算命大師，現己基本消聲匿跡。曾仕強鑽大陸對臺政策之空子，大講易經八卦算命，與大陸那些大師同出一轍。
趙日金141
曾師是集大成的得道高人
對與不對本來就不是他看重的，
一陰一陽之謂道，
他為傳統延承奔走，勸人向善也是不容否定的，
他提出的做人憑良心，更是擊中時弊，
有再大學問的人只是為了自己的，
或沽名釣譽或道貌岸然或助紂為虐或中飽私囊不勝枚舉，
從這個角度看曾師無愧我輩之楷模，
所謂不辱使命
神乎其技彬
不懂科學，國學也是扯淡，大師愛怎麼稱呼怎麼稱呼!國學強不了中國!大師那麼多，沒一個有用的，真不知國學就是折磨人的學說，扯淡的好材料。愚昧年代的智慧要先去愚昧糟粕，再繼承智慧思想。中醫亦是如此。不要老古董去研究，要年輕的科學家去研究吧。純文學家不配去研究國學!望愚蠢的文人戒之。
弗洛伊德還不過時
好久沒有回答悟空邀請的問題了，因為很多問題太過無聊，但是沒想到要回答的問題和曾老有關，我想說的是，任爾東西南北風自吹去，每個人心中都有一杆秤，怎麼去稱自己衡量，我們尊重曾老，是我們這些人事，有人不尊重他，不認同他讓他們不認同去。褔自我求，命由己造。
