历史的荒野
唐玄宗在在位前期还是很励精图治的，社会的经济、文化得到较大的发展，史称“开元之治”。但是，唐玄宗同样也是一个嗜爱声色歌舞的风流皇帝，贪恋女色。以至于传出来很多风流丑事！
在唐玄宗时期，后宫之盛，大概达到了顶峰。杜甫有诗云：“先帝侍女八千人。”白居易也曾说“后宫佳丽三千人。”实际上，这两种说法都太保守了，据《新唐书》中记载，开元天宝中的宫女多达四万人。而且，唐玄宗因不满足于教坊提供的声色之乐，专门在宫中为自己设立了一个叫作“梨园”的乐舞机构，规模之大、人数之多，空前绝后！
唐玄宗和杨玉环的事在中国历史上都是有名的。据史籍记载，杨玉环是杨玄琰之女，为唐玄宗李隆基的第十八个儿子寿王瑁之妃（正妻），也就是玄宗的儿媳。再开元二十五年（公元737年）十二月，玄宗最宠幸的武惠妃病死，他很悲伤，竟觉得“后庭数千无可意者”。这时有人启奏说杨玄琰之女玉环“姿色冠世”，可以慰情，因而即召取进见。果然，杨玉环名不虚传，不仅美丽出众，而且善解人意，使唐玄宗大为倾倒。但是，碍于儿媳妇这个名义，不能立即占有；于是就策划杨玉环出家，先成为一个女道士，法号“太真”，然后再接回宫中，让她还俗。这样做的理由是：“出家”表示她以前的生活已经结束，“还俗”则是生活的重新开始，玄宗似乎就不存在侵占儿媳的问题了，只不过是爱上了一个女道士而已。
而安禄山与杨玉环之事，则是中国历史上给皇帝带的最大的一顶绿帽子了！杨玉环和安禄山的暧昧事，即明载于史册。至于玄宗，也并不因为有了杨玉环而满足和专一，最明显的是他和被封为秦国夫人、韩国夫人、虢国夫人的三个杨氏姐妹之间所发生的淫乱事情。所以，玄宗和杨贵妃之间与其说是纯真的爱情，毋宁说是一场贪色慕贵的游戏。
谈笑历史间
唐玄宗李隆基是个有野心有能力的人，少年的时候看不惯杀了自己生母的武后专权，看不惯李唐江山掌握在武后手中。好不容易，政权回到伯伯中宗李显手中，又有韦氏专权。李隆基联合自己的姑姑太平公主发动政变，将自己的淡泊名利的父亲送上皇位。
李隆基排行第三，人称三郎，因为政变有功，被立为太子。
但是因为权利，李隆基和自己的姑姑有发生了矛盾，李旦居中调和，不胜其苦，最后李隆基扳倒了太平公主，在太子位子上过渡了几天，登上皇位，从而励精图治，任用姚崇宋璟开创了开元盛世。
一代英主，雄才伟略，怎么可能不风流。历史上说脏唐臭汉，荣膺这个称号，李隆基也是功不可没。
李隆基精通音律，大唐又是个极为开放的国度，多种民族融合，音乐舞蹈，热情浓烈。李杨的结合是必然，是两个顶级艺术家的互相成全。
当然后宫佳丽三千人；昭阳宫中恩爱绝；白头宫女中，闲坐说玄宗……天下风流，可惜了红颜易逝。
梧桐
李隆基年轻时刻苦学习，每天抱着老子的《道德经》爱不释手，是一位年轻有为的皇帝。他曾大胆地进行政治和经济“改革”，大量废除了弊端，并建立了唐朝末期。历史学家对于他的评价既有褒奖也有贬低，说他“聪明得无与伦比却又昏庸得无人比拟”。
他特别擅长唱歌和跳舞的艺术。他建造了梨园，邀请工艺，并回忆起“游月宫”所闻所见，谱曲《霓虹灯礼服》。他是世界文化史上独一无二的人物，是艺术“学院”和“歌舞团”的发起者。
每个人都有抱负，有些人喜欢坐在龙庭上并下令，但相反有些人住在草棚里怡然自乐，皇帝当然也可以“不爱江山爱美人”。
当然，李隆基已经接受了皇帝的宝座，他应该对帝位负责。问题的核心是他是否在职，如果他放弃皇帝之位，并想要爱他想要爱的东西，别人就无法控制它。但是由于他仍然处于这个位置，他就不可以只痴迷于女性色彩而拖延国家事务。
孟子曰：“天将降大任于斯也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其肌肤，空乏其身行拂乱其所为。”也就是说，给予他皇位是有先决条件的。现在它不被称为“天降大任”，但把它称为“人民的委托”。一旦你接受了“人民的信任”，一旦你坐在“龙椅”上，你就不可以忘记你所承诺的先决条件，你不能痴迷于后宫佳丽而耽误了大事。
但是，皇帝的事情是不允许百姓的八卦的，百姓无法控制、随意评价，这可是最权威的皇帝。
除了美国的“皇帝”克林顿之外，他的私生活震惊了全世界，他被带到了国民议会。他被迫上法庭，尴尬万分，差点被迫下位。在人们的八卦中有一些争论。高鼻子真的很尴尬。人民不让皇帝管理，反而管理起皇帝来。根据封建王朝的规则，这是违法行为，这可是一种灭绝罪。
事实上，“老克”倒霉，是因为它遇到了一个强大的反对党。反对党实际上是一头很厉害的“公牛”。否则，它怎么敢拿出“国家机密”。哦，难怪一些国家必须坚持，也就是说，他们不允许存在在野党，否则他们肯任何一天自己的“家庭丑陋”也会被外扬。美国人一定听过人民的八卦，所以无论皇帝贡献了多少，贡献并且取得了多少伟大的成就，他都不被允许潜入草地，他不被允许偷玉，否则他就会被吃掉。人民不能够接受，就把他告上法庭。
不是皇室的人，如何爱，什么是爱是他们自己的私事，只要不是谋杀和纵火，就不会受到控制。但是一旦当了官，有所职务时，就应该被管理，官级越大越应该严加管理，第一个就应该管理皇帝，而且是特别管理。
有些人不赞成这一点。他们认为这是一个正常的人。普通人与国家政权的稳定有关。这与人民是否会发生变化，国家能否繁荣昌盛，社会是否能够稳定团结有关。他们将是合理的。有一句响亮的话语：人们没有贡献，他们怎么能与皇帝相比！
很多人没有注意到，李隆基有一个不容忽视的贡献。从杨玉环开始有了“三千宠爱于一体”，以及“遂令天下父母心，不重生男重生女”。好事啊，如果历代大家都遵循它，就不会有很多性别歧视，很多人也就不会放弃刚生下来的女孩子。唐朝皇帝李隆基，一定会被颁发“计划生育宣传奖”。是他大大提高了妇女的地位，说不定就获得了世界人权奖。
问道历史悬崖
唐玄宗一直都非常懂识人用人，即使对被他放纵了近二十年的李林甫，他晚年也曾评价道：“此人嫉贤妒能，举无比者。”他心里明的跟镜一样。他知道姚崇不够清廉，也知道张说不够正直。但他都能用得恰到好处。他对张九龄的文人风骨极其不悦，后来却总要在别人推荐新宰相时问一句：“风度得如九龄否？”他对韩休的忠言逆耳感到烦躁，被问及此事时却说：“吾虽瘠，天下肥矣。且萧嵩每启事，必顺旨，我退而思天下，不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安。吾用休，社稷计耳。”唐玄宗用宰相，除了李林甫，没有超过四年的，都是正副相一起下，换全新班子，每个阶段根据时弊需要，任用不同类型的宰相。玄宗早年的盛世，是靠驾驭能臣而成。
唐玄宗早年一直生活在不安全的家庭环境里，尤其是打击他的，都是他的奶奶、伯父、姑姑、爸爸一类的至亲长辈，而自己也发动政变，很大程度上忤逆了父亲。所以当他年老后，对儿子的防范异常厉害。尽管如此，对太子位的稳定，他相对还是非常谨慎的。而对兄弟，唐玄宗还表现出很重感情的一面。比如他登基之初，制作了长枕头，大被子，常邀请四个王爷兄弟晚上一块睡，叫五王帐。他还将昔日亲兄弟们一起居住的五王宅改建为兴庆宫，成为了长安三大内之一。又将兄弟的王府建在兴庆宫周边。对曾让太子位的大哥，他一直很尊重亲近。对兄弟们也始终关照有加。长兄病故时，已是花甲的唐玄宗竟当朝嚎啕大哭起来。他后来还仿照自己兄弟曾于五王宅亲密度日，给儿子们也建了十王宅、十六王宅。李隆基的少年岁月，是他一面重感情，一面独立谨慎，这种后来越发突出的矛盾性格的来源。对安禄山、杨国忠的盲目信任和宠信里，不能说没有感情的因素在。尤其安禄山，他大概是真的将其看成了自己人。安禄山也曾言如果不是杨国忠逼得紧，是打算玄宗仙逝后再动手的。可见其确有知遇情分在。
李隆基一生，真正算是爱过的，大概只有武惠妃和杨贵妃婆媳二人。
李隆基原配的王皇后虽然在他登基前，对他的帮助很大，可是一直无子，被废位之后郁郁而终。李隆基对他还是抱有挺大遗憾和惭愧的。但这也从侧面说明了，武惠妃在其心中的地位无可比拟。
有一天，仪范伟丽的青年天子，遇见这个清水芙蓉的小宫女，深深被她吸引。在得知她是女皇的侄孙女后，年轻的皇帝仍顶住当时朝堂巨大的反武浪潮，为她专设了独一无二的惠妃名号。皇帝专宠了这个心机颇深的爱人二十多年未变，即使明知她诬陷了皇后，坑害了自己的太子和皇子。但武惠妃却得疑心病，惊吓而死。享年三十八岁。
在他伤心落寞之时，他看后宫哪个姑娘都不顺眼。于是，那个天赐的红颜，终于来到他的身边。有人把杨玉环推介给皇帝，“或言姿质天挺，宜充掖廷。”现在看来，“首长，我看您儿媳妇长得标志水灵，不如让他给你当老婆吧。”敢说这种话，怕是也得先猜透玄宗的心思，否则不是找死嘛。
玄宗是个念旧的人。杨玉环，寿王的妃子，武惠妃的儿媳，和惠妃两人应该关系不错。寿王又是宁王府上养大的孩子，宁王是玄宗的好大哥，估计也熟悉。杨玉环跟玄宗圈子重合性还挺大，恐怕早就认识。杨玉环的才华他早就看在眼里，欣赏在心里，只是这会儿才敢去考虑把她纳过来。他的性格和精明从未改变，但从立志开元到意足天宝，他的志气和喜恶是真的变了。七月七日长生殿，他为杨玉环大肆铺张，摆尽排场。其实那更是为了他自己，为了自己那颗畏惧苍老，畏惧党争，畏惧烦恼，想永葆年少与美好的心。于是他不再频繁的换宰相了，他认定了李林甫，即使他知道此人嫉贤妒能举世无双。李林甫没有让他失望。高效的行政运转，让他在政事上几乎不用再操心，而且李林甫把自己名声搞的很臭，他也不用担心其收揽人心。纵容唱白脸却很能干的奸相二十余年，同时借力打压太子势力，让反对派仍旧只能围绕和仰仗于唱红脸的皇权，如果没有藩镇问题，这是多么精致的平衡。他从此专心与有讲不完共同话题的杨贵妃一起，在后宫梨园纵情于艺术的世界里。
很多人都觉得寿王李瑁，和抢媳妇的老爹关系肯定很差，后来过的一定很悲催。所谓脏唐乱宋，开放的唐皇室也不是头一桩腌臜事了，估计寿王除了郁闷两天也不会多想，就女人嘛，父亲喜欢拿去。在马嵬驿兵变后，那边杨玉环刚自缢身亡，这边李瑁就替老爹跑腿办事，去慰问受伤的宰相韦见素，哪还顾得上回忆青梅竹马年少时。这一年，杨玉环也是三十八岁。
唐玄宗，要深入分析他的人格特点，就不能不注意他广泛的兴趣爱好和艺术成就。史书称其“多艺尤知音律，善八分书”。
唐玄宗作为被后世称道的书法家，有《鹡鸰颂》《纪泰山铭》《石台孝经》等传世至今的经典。
唐玄宗精通音律，擅长作曲，有《霓裳羽衣曲》《小破阵乐》《凌波仙曲》《春光好》《秋风高》等佳作。其配乐的《霓裳羽衣舞》《凌波舞》都是极为经典的乐舞。他本人还熟练弹奏琵琶、二胡、箫、笛子、羯鼓等多种乐器。他与杨玉环的感情基础之一，就是彼此共同的志趣喜好。善跳胡旋舞的安禄山，也是以此博得唐玄宗的宠信。“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”
除了书法和音律，唐玄宗还爱好围棋，通晓历象之学，善骑射，尤其马球技术精湛。另外，唐玄宗也是唯一有诗词入选《唐诗三百首》的皇帝。
他应当是一个聪明而老辣的人，否则怎能御群杰而缔盛世。他成长于诡谲的权争，不得不做个理智清醒的政治家。可是，总能把人看透得他，应该也有一些厌倦权力与虚假的日子，会沉浸在艺术的世界中，寻找些许平淡的美好与真实的自由，于是才有了风采卓绝的书法《纪泰山铭》，才有了美奂千古的名乐《霓裳羽衣曲》。我想，如果一个人，喜研围棋，热爱书法，醉心诗词，能够吹响漫绕心灵的笛声，奏起动人神魂的琵琶，那么无论他平日里是多么理智冷静，他内心至少藏有一抹帝王不该有的浪漫主义色彩。
史家说荒淫的帝王会误国，但历史仿佛又隐约说：误国的总是专情的帝王。杨玉环，那是一个心地纯稚的明媚女子，那是一个回眸婉笑生百媚的女孩，很简单，很幼稚，又懂事，又贴心，完全不像他周围那些愈发令他厌恶的，功利又狡黠的人。她也热爱艺术，热爱音乐，有着同样无与伦比的艺术才华。每当这个天生丽质的年轻女子，配着他动情弹奏的乐曲，旋纽起曼妙的舞姿时，历尽风雨和荣耀的他的心中，都仿佛又回到了少年的时光一般。他们有说不尽的共同话题，他们有唱不尽的歌曲，他们有分享不尽的兴趣，他们甚至会像一对小夫妻一样，发些脾气，又忍不住扭捏得和好…于是，他眼里就只剩下这个完美的女子，只想和她一起飞跃人间，飞上那月宫中，仙山上，做对神仙眷侣，琴瑟和鸣，永生厮守。而对于权力，他彻底的厌倦了。那一刻，在唐玄宗的内心，唯有艺术和爱情，才是永恒的吧…
唐玄宗，不得不侍奉权力，那是他拥有一切，包括性命，包括这个女人的基础。他或许不想把自己的全部精力放在冰冷而毫无美感的政治上。他顶住反武浪潮爱着武惠妃，他顶住人言可畏爱着杨玉环，用叛逆之心，争取着帝王本不该有的自由。可惜，当那一抹浪漫主义被爱情牵出而渲滥时，当他放弃了作为帝王应尽的责任时，很多结局就已经注定。当他感情用事，便不相信自己恩遇有加的安禄山会反。当他情绪失控，便激愤处死高仙芝和封常清。终于，在危机关头一次次事与愿违的错判结果，让他忽然发现，自己对军政，甚至是自己一贯擅长的察人辨心，好像都不太懂了，好像无能为力了。也许当他逃离京师，踏出长安城的那一刻起，他就已经从对美好的倾信与沉醉中醒过来了。身边这个不用自己操心的宰相，身边这个让自己沉醉于艺术，无法自拔的女人，随时会要了自己的命…危机之下，他变回了昔日如履薄冰的李隆基，而不是糊涂的小老头。
玄宗出身皇室贵胄，不是发迹的凤凰男，他的爱不需要炫耀欲。他缔造的盛世，国力为大唐之最，受万民拥戴，他的爱不需要证明欲。他身边的人，无论好的坏的，都在琢磨他的心思，很多事情他只需要使个眼色即可，他的爱不需要理解欲。他万人之上，呼风唤雨，手握生杀予夺之权，他的爱不需要保护欲。他后宫佳丽云集，即使他是个偏情的人，也必然广幸后宫，所以才子嗣众多，他的爱甚至不需要生理欲。那他的爱到底需要什么？需要与他敏感于音符、画面、意境的艺术人格，以及他深厚的艺术造诣，达到高标准共鸣的知音，需要如杨玉环这般，心地简纯的才女。或者说，这样的女子本身，就是唐玄宗对美，对艺术追求的一部分。所以玄宗赞美杨玉环是自己的解语花。
唐玄宗爱杨玉环吗？爱的。他很喜欢这个女人，没有假，但是不及性命首要，无论为自己还是为时局。起码在他对平叛彻底失去信心前，他还是极力顺护于她的。
她是李隆基才华面的灵魂伴侣，却没有他政治面的共同语言。或许，和王皇后、武惠妃则正好相反吧。当在政治上失去成就动力的皇帝，发现脱离早年的环境倒逼后，自己真正的人格自我是恣游艺术，能吸引他的也就只能是杨玉环这个颇负才艺的小女孩，而不再是政治上和后宫管理上的贤内助。
玄宗晚年心志虽变，对军政生疏，但权谋之道，全身之虑，是他从幼儿起就赖以依靠的生存能力。在马嵬驿，他让她死，因为他要活。他无法面对最后时刻的她，那种惭愧就是爱。
不能说这是虚伪的爱情。这种爱情，排在性命攸关之下，比起绝大多数一生也没机会试探人性的平凡人的白头到老，不知道真实到哪里去了。即使让人要死要活的初恋，即使坚忍多年的爱情长跑，即使大多数普通人的携手一生，扒掉物质条件与对未来的预期时，不知要被筛掉多少。
78岁，重新回到长安6年，唐玄宗已被软禁在太极宫内严密监视。之前一直陪在他身边的高力士，陈玄礼，妹妹玉真公主，也陆续被唐肃宗外放和控制…
这天晚上，孑身只影的唐玄宗，用紫玉箫吹奏了一首凄凉的曲子，不知是否是他晚年思旧所作的《谪仙怨》，或是《雨霖铃》。之后，他就沐浴更衣，卧在了床上。当夜他房中还传来苦苦自嘲的笑声。第二天清晨，这位先明后暗，尝遍世间极致的荣辱冷暖与悲欢离合，末时被儿子待如囚徒的老迈帝王，身体已然僵硬，结束了他波澜起伏的一生。陪他在最后的，是他的箫声，是艺术，而不是权力...
不知道最后一刻，被感性与理性矛盾一生的唐玄宗，脑海里是否会浮现起那样一幕：太液池水拨动着余晖的金色，大明宫中，自雨亭下，一个历尽风雨的豪杰，击鼓奏乐，一个楚楚动人的少女，曼舞轻歌…
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