既然三国魏强，为何诸葛亮还多次北伐？那不是自讨苦吃吗？

前出师表

两汉：诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

先帝创业中途驾崩。现在天下分为三国，我蜀国占据益州地区，因连年战事民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。

(解读：益州，指四川及四川西部分地区，重庆，云南，贵州，汉中大部分地区及缅甸北部。)

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

不过，我蜀国在朝庭中不懈努力的侍从护卫官员，在战场上外奋不顾身忠诚勇敢的将士们，他们大概是怀念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，

（陛下）你确实应该广泛听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气。

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

不应当过分看轻自己自卑自贱，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

皇宫中和朝廷里的所有人，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该有所不同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

如果：有做奸邪事情触犯法令的，以及忠心做善事的人，应当交给主管的官，去判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯朴，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

我认为（所有的）宫中的事情，无论大小，都可以咨询他们，再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，有很大的好处。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”， 是以众议举宠为督：

将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使作战部队和阵守部队团结一心，强的和弱的分配到合适的位置。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以倒台的原因。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。

（解读:桓、灵二帝,汉桓帝刘志一生崇尚佛、道，沉迷女色。信任宦官，排斥清流，还开启了党锢和卖官，党锢是宦官与士大夫两个派别的斗争。汉灵帝刘宏在位期间，实行党锢及宦官政治，又设置西园，巧立名目搜刮钱财，甚至卖官鬻爵以用于自己享乐，后国政先后被董卓、曹操控制，是西汉未代皇帝。）

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞善良、能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

我本来是平民，在河南南阳卧龙岗务农，只求在乱世中苟且保全性命，不奢求在各国争战中获得名誉地位。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此感激，就答应为先帝奔走效劳。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；

接受遗命以来，我早晚忧虑叹息，只怕托付给我的大任不能实现，以致使先帝的英明受损。

故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，

所以我五月渡过泸水（现在的金沙江），深入到人烟稀少的地方。现在南方孟获已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原。

庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

至于处理日常事务，权衡好坏，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

希望陛下能够把讨伐曹魏，复兴汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；

如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深记先帝遗言。我就感激不尽了。

今当远离，临表涕零，不知所言。

今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道我自己说了些什么了。

赏析

写作背景

《前出师表》写于三国时期魏、蜀、吴三国的蜀国第一任君王刘备去世后，蜀国丞相诸葛亮辅佐幼主刘禅，通过休养生息，大力鼓励耕织征战，蜀国国力明显恢复。在南定孟获后，诸葛亮自认为北伐的时机已经成熟，出兵前写此奏章给后主刘禅。

前后出师表

后人定名此文为《出师表》实际是为《前出师表》，另有《后出师表》。因公元228年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即为《后出师表》。

前出师表的内容与史实

从《前出师表》的内容来看，言辞极为恳切，也明显的指出后主刘禅最要注意的问题：宫内与朝庭法度要统一，不能亲小人、远贤能，要尊重官员、听取谏言、严明赏罚，最终能成为一个能亲贤臣、远小人，有主见、独立思考的好君主，这样就可以不辜负刘、关、张、赵、诸等前辈们打下的河山，才可继往开来，复兴汉室大业。

可是从历史史实来看，三国时期，魏国力最强，孙吴次之，而蜀国最为弱小。诸葛亮却不顾百姓生死，先后六次统兵伐魏。当时，魏国政治清明，人才众多、国力雄厚，诸葛亮“劳师以袭远”，明显是不知道天高地厚，也犯了兵家大忌。他这种铤而走险、劳民伤财的做法，终将蜀国送上了绝路。

诸葛亮

从另一方面来看，诸葛亮在刘备死后，始终竭忠尽智地辅佐刘禅，不越位是忠诚的楷模；从他为实现与刘备等人复兴汉室的承诺，百折不回、至死方终的事实来看，他的意志坚强也令人敬仰。

诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里忠君思想的写照，是被历代君王推崇的大节，因此此绝世好文流传不朽。

因为此文是奏章，也展现了诸葛亮的智慧。《前出师表》即是诸葛亮带兵出征前再次宣誓带头效忠幼主刘禅，又是警告文武百官要为复兴汉室奋斗终身。他的奏表极有可能是在出征前当众宣读，一是宣称自身为正义之师讨伐魏国，二是警告众人要牢记先帝刘备的知人之恩，三是告诉众人幼主刘禅在他的培养下，定会成为好的君王，不要三心二意，每个人的责任都是定好了的，谁要乱来，你就来试试。

前出师表通俗译解读

诸葛亮在出师表中首先警告文武百官，朝庭内臣要不懈于内，战将要奋战于外，才能报答先帝的知遇之恩。接着警告刘禅，你要多听多问多管事了，别我一出去打鸟，家里乱成粥，你皇宫里的人叫他们小心点，他们也得和朝庭内臣一样遵守法律，要谁敢乱来等我回来我定叫他们好看。

再接着点名郭攸之、费祎、董允，你们记好了，先帝重用你们，你们要自重，一定要管理好内务，有事多请示领导刘禅。

再往下，警告将军向宠，你管军事的，你在家给我守好汉中，谁敢乱来你就制他。

最后警告其他的官员，我相信你们是想当贤臣、不想当小人的，我当丞相以来，你们都是知道我是非常严苛地，我可容不下沙子，我们同坐在复兴汉室的船上，要好大家都好，谁想搞鬼看我得胜回朝时不整死你。

都警告完了，才说自己。我本来就是农民，我也没想什么升官发财，要不是你爸刘备看得起，三番五次叫我出山，我也不想帮他在败军之季起死回生。

你爸将后事交给我，我也不少掉头发，现在南定了孟获，与吴国也重结盟友，我要去打曹操了，统一中原复兴汉室是我们的妄想，失败了你可以整我。家里的事搞不好就整郭攸之、费祎、董允。

我们都老了，你刘禅也要快点长大，该你想事管事的时候，你别老是自卑自贱，求你早点成熟，我就谢天谢地了。我领军走后，你多多照顾好自己，我看着你长大，我现在也没崽，我就只望你好了，你要好好地等我回来，有我在你别怕，我和你爸铁兄弟，谁都别想动你一根毫毛。

今日头条号名诗词解读2018年11月2日编写。

出师表文中的成语

《前出师表》有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如妄自菲薄等。诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。

妄自菲薄：毫无根据地、过分地看轻自己。

作奸犯科：为非作歹，违法乱纪。

三顾茅庐：比喻诚心诚意地邀请人家。

不毛之地：指贫瘠的土地或荒凉的地区。

不求闻达：不希望别人知道自己。

不知所云：原来是自谦的话，表示自己语无伦次。泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。

感激涕零：形容极为感激。多用于讽刺。

计日可待：为期不远，不久就可以实现。

苟全性命：苟且保全性命。

亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。

引喻失义：指说话不恰当，不合道理。

危急存亡：情势危险急迫，关系到生存或灭亡。

临危受命：在危难之际接受任命。

诸葛亮（181年至234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县），蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。

诸葛亮的后代

诸葛亮46岁的时候，亲生儿子诸葛瞻出生，史书记载，诸葛亮去世的时候，诸葛瞻才八岁。但他从小就聪慧可爱，擅长书画，记忆力很强。长大后从低级军官做起，一直升到他父亲曾担任过的军师将军，一度执掌蜀国朝政。

魏国大将邓艾讨伐蜀国时，诸葛瞻与他的大儿子诸葛尚一起战死在绵竹。蜀汉灭亡后，诸葛亮的孙子诸葛京因当时年龄很小所以幸存了下来。

至今，主要在中国山东临沂和浙江各地。他们秉承了“不为良相、便为良医”这一祖训。清代中后期，诸葛族人把他们的中医药店开到了浙江各地，乃至于全国各大城市，形成“兰溪药帮”这一商业帮派，盛极一时。同时也造就了浙江兰溪诸葛村今天众多华丽精巧的民居建筑。