陳多斌
《道德經》第四十章說，“天下萬物生於有，有生於無。”這裡可以知道陰陽的來源是“有生於無”。詳細解說如下，無極（先天一氣）生太極，太極存在無極之後，然後才有太極分兩儀，分陰與陽。
說到這裡我們再回頭看下上面的《道德經》第四十二章中的“有生於無”這一句，很明顯跟太極有異曲同工之妙。但是這裡要注意的是《老子》與《易傳》是有些不同的，《老子》是陰陽生三才，三才生萬物，而《易傳》則是五行衍生萬物。這個還是有些區別的，值得注意。
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易經奇門太乙六壬國學
陰陽是源於老子對生活的認知而形成的總括性的概念即：萬物相對而又互根的特點。比如高和低，胖和瘦，美和醜，這些元素相互對立而統一，沒有醜就沒有美，沒有高也就沒有了低。
那麼我們為什麼要學習“陰陽”呢？學習“陰陽”有什麼意義？解決了這兩個問題你才能學習好陰陽。
《道德經》講“道衝，而用之或不盈”、“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”衝，是使陰陽二氣交融的意思。這是一種陰陽的用法，使萬物平衡，然後萬物就會良性發展，比如“天之道損有餘而補不足”就是這樣一種情況。你可以以此觀察社會和萬物，進而掌握處理事情追求平衡的好處。
比如狼吃羊，狼和羊也可以在這個系統中理解成對立的陰陽。在澳大利亞，曾經有過大量捕殺狼的事情發生，然後包括養，鼠等動物大量繁殖，造成草原退化，羊被大量餓死。
陰陽還有一種運用，互根互化。什麼意思呢？假如你身邊人收入都比你低，你會驕傲自滿，就不會有進步。這種情況自然不能說降低你的收入，來讓你保持進取心，你需要改變你周圍人的收入。或者提高別人的收入，或者換個周圍人收入都比你高的環境，從而激發你的上進心。這就是陰陽互化。
學以致用，陰陽其實是最簡單的東西，所有對立統一的都是陰陽。想學習好陰陽，就得去運用上述兩種思維去解決問題，然後才能學好陰陽，學好《道德經》。
如果對《道德經》感興趣，可以關注筆者，目前筆者每天會發布一篇《教你讀懂〈道德經〉》。
命理師路群超
原創思想，陰和陽的理念是華夏思想的核心之一，自然也是國學的核心，如果不弄明白什麼是陰和陽，就可以說沒有弄明白國學和華夏思想，那麼，為何曾仕強，南懷瑾等號稱國學大師的人根本就沒有讀懂代表國學，代表華夏思想的黃帝的道原經，周文王的周易和老子的道德經（簡稱為:三經）呢？原因非常簡單，因為他們皆是紅塵，即物質世界中的凡夫俗子，只會用物質的，形而下的眼光看物質世界中的問題，什麼釋迦摩尼啊，儒術啊，都是紅塵中的存在。可`三經’詮釋的，卻是超越物質的，形而上的原始宇宙，需要站在形而上的，超越紅塵的立場方能明白。陰和陽便不屬於紅塵，而是超越紅塵的存在，自然除了我華夏先知們外，幾乎無人能夠明白了。周易曰:一陰一陽之謂道，道德經曰:道生一，一生二，...意思都是物質誕生前的宇宙由一陰一陽組成，用現在的科學術語加以對應，就是:物質誕生前的原始宇宙由質量（陰）和能量（陽）構成。陰的對應物是質量，而陽的對應物是能量，請注意了，陰和陽都不是物質，陰和陽的合二為一才是物質。那麼華夏思想究竟是`玄學’，還是有科學依據呢，當然有，n億年後，當總星系中的物質全部死亡後，就蛻變成只剩下（星系黑洞的）質量（陰）和（暗）能量（陽），所以華夏思想不是`玄學’，而是人類正確認識宇宙的大統一思想。
孤猴78345271
陰陽就是物質和意識！
古人樸素的從形態上區分為：有形和無形。又簡稱：有和無。
“有生於無”，有形(物質)生於無形(意識)，是陰陽辯證法總的觀點。
陽蕭蕭兮發乎天，陰赫赫兮發乎地。精神者，天之分；骨骸者，地之分。所以，陰陽即是看得見的有形的物質和看不見的無形的意識。又簡稱形和神。神，神識、即意識。精，是精細、細微的意思。所以，意識是看不見的精細、細微的客觀存在的物質。在太極圖中用白魚(代表無形、精神)的小黑點(魚眼)表示，黑魚(代表有形、物質)，不過是許許多多黑的聚合。“有形生於無形”。
所以，陰陽的辯證關係，其實就是物質和意識的辯證關係。既對立又統一。對立，是表面現象：形態上不同，有形和無形的對立。它們本質上是統一的，只是形態不同，本質是相同的“同出而異名”。就像水，原本無形，在不同的溫度下，凝集成氣態(水蒸氣)、液態(水)、固態(霜、雪、冰)，形態不同，名稱各異，但本質是相同的。
陰陽(物質和意識)的循環，也和水的循環一樣，聚而成有形，散而回歸於原本無形的狀態，在天地間不斷循環，故曰“獨立而不改，周行而不殆，強之名曰道”。所以，道即是無，無形的精神(意識)！道，是老子給不滅的意識的命名，是根據陰陽的循環過程和規律而命名。
上古聖人命名為易。易，是陰陽的交替。循環、交替，其實是一個意思。都在強調陰陽(物質和意識)是動態的、交替循環的。所以《道德經》開篇第一句就講：道(無形)，可以是道(無形)，但不會永恆無形；名(有形)可以是有形，但不會永恆有形。
西蜀府河人
有這個問題，說明沒有在《道德經》中字面上找到陰陽是啥？那怎麼辦呢？只有要讀懂它了，它的思想裡面已經告訴你了吶！試著這樣去找，陰陽是什麼東西？陰和陽是敵人呢？還是夫妻呢？在生活中他們又對應著什麼呢？在什麼時候是敵人？在什麼時候又是夫妻呢？
GG537136
得有失，失有得，,陰陽分明，不是頭痛動頭，腳痛動腳，雖然同一種食化為全部身體所需多種元素，這是辯證法，最好還是保持所需各種營養，因為靠本能轉化單一食物是缺點，比方講，一位習慣打麻將的人，坐下打牌身體好了，如果幹別的身體不舒服了，那是唯心論的侷限性，要從發展眼光，和事物的起因來治理，唯心論神話般的看事物現象，哲學是一本深入淺出的書，乃知道德經也是有淺入深，，不是神話，，，，，，與大家一起探討，，，？
濤聲依舊92403
《道德經》中老子認為“萬物負陰而抱陽”（四十二章），都存在著矛盾，這些矛盾是相反相成，對立統一的。如有無、難易、高下、音聲、前後、美惡、善不善、寒熱、大小、輕重、死生、禍福、治亂等，強弱、剛柔等等都是陰陽對立，就不一一舉例了。
平淡167191170
道可道，陰陽分。非常道，陰陽混。知識與哲學的區別，因人的水平認識而異。
張成東v
看了就知道 啦，不回答沒經過思考的提問。
