女媧到底是什麼？

邵興旺

女媧是中國歷史神話傳說中的一個女神，她與伏羲息息相關，均為人類始祖，創世之神，也同樣是人首蛇身的面容，只是性別不同而已，那麼他們兩個是什麼關係呢？

據傳他們兩個是兄妹關係，但是後來為了拯救蒼生，他們便結合在一起，成為了夫妻，所以女媧和伏羲的關係用一句話來描述，那就是既是夫妻又是兄妹。

在神話中，大約是九千多年前，一位名叫華胥氏的女神到雷池遊玩，可意外之中結識了人首蛇身的雷神，回來後不久便懷孕了，這一孕就是十二年的時間，最後生下了一對孿生兄妹，也就是女媧和伏羲，後來待兄妹二人長大成人後，世間發生了一場巨大的災難，天空搖搖欲墜，出現了一個非常可怕的黑洞，再加上暴雨肆虐，形成了非常嚴重的災荒，使得四周陷入一片混沌之中，人類死傷無數，最終在二人合力營救之下，又用五彩石填補天空，又是斬殺黑龍，最終使一切恢復正常，只是當時部落裡只剩下他們二人，為了繁衍出人類，為了世界，伏羲便向女媧提出了結婚的建議。

女媧與伏羲結婚而產生人類，後來女媧又禁止兄妹結婚，這反映了中國原始時代就開始由血緣婚進步到族外婚。

關於女媧和伏羲的關係，還有這樣一種傳說，一開始，在先秦時代，女媧、伏羲是沒有關係的兩個神；漢代開始把他們兩個結合成夫妻，大概因為他們在先秦時來自於同一地區，女媧《楚辭》，伏羲《楚帛書》都是楚國的，在漢代壁畫裡，可見女媧和伏羲的交尾圖，這時他們是作為創造人類的一對配偶神；到了唐代，李亢編了本小說集《獨異志》，在這部小說集裡，李亢又將他們定義為兄妹關係，認為這對夫妻是兄妹成婚。

關於女媧造人的故事我們最為熟悉的就是手捏泥人，她開始是用手捏，後來累了，就折下一根柳枝，沾上泥土一甩這些泥土落地成人，這個柳枝稱為功德柳，後來被觀音得到，因此觀音就有了送子娘娘的美稱。

依照傳說，女媧延續人類生命，造化世上萬物生靈，是中華民族偉大的母親，她慈祥的創造了我們，有勇敢的照顧我們免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神，為了讓人類永遠的傳承下去，她創造了婚嫁之禮，讓人們懂得‘造人’的方法，憑自己的力量傳宗接代。

簡單來說，女媧就是創造生命的生命神，在中國雲南的苗族、侗族還有將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。

當然了，神話就是神話，傳說而已，我們還是要相信科學，我們人類是由猿猴轉化而來的，這一點還是比較靠譜的。

遺產君

神話傳說中流傳的女媧有兩大神蹟，一件是創造了人類，另一件是煉石補天，那傳說中的女媧是先人想像出來的，還是真實存在過呢，可以這樣講，這些神話傳說傳到如今仍然盛行，以現在的科學程度尚解釋不了的事，在幾千年前的古人是如何能想像出來呢，答案只有一個那就是女媧是真實存在過的神級人物，那女媧是來自那裡，又去向何方了呢，在中國吉林發現了一個外星人留下的水晶猿人頭上就記錄了女媧是來自獵戶座方向的外星人科考隊的一員，而女媧的主要工作就是對人類的觀察研究甚至用科技手段複製創造更多的人類，來達到種群數量，古人類只有具備了一定的數量，才能在地球上生存，這一過程古人看到眼裡就有了女媧造人的傳說，煉石補天的傳說，我們現在常會看到新聞講，南極臭氧層出現空洞，太陽光紫外線對人類造成輻射傷害，這一現像在女媧時期可能更嚴重，女媧採用科技手段製造臭氧層來保護古人是有可能的。古人的神話傳說放到今天都是人類尚不能解決的實際問題遠古人類又怎麼會憑空編造呢。在水晶猿人頭上清晰的記錄了人類的祖先猿人是外星人帶到地球的，後在地球進化發展出了人類，水晶猿人頭上不僅記錄了人類起源和外星人有關的影像，上面還記錄了大量的天體星系等信息。這一證物的發現不但證實外星人確實存在，也解開了人類起源的千古之迷，更證實了中國是人類起源的源頭。

水晶猿人頭上的圈圈點點的都是天體星系圖

水晶猿人頭上記錄的猿人頭像，造型和上圖一模一樣

進化到人類的遠古兒童

穿著宇航服抱著猿人的女外星人，應該就女媧娘娘造人的傳說。（猿人在圖片右側）

穿著宇航服在太空補天的女媧娘娘

女媧娘娘的藝術照特寫

參悟天地宇宙玄機的伏羲大帝

盤古大神

這些神話中的人物都是在地球工作上千年的外星人變老後的樣子，下面是剛到地球時的外星人年輕的樣子，

戴著金色太陽鏡抽著雪茄的外星人

戴著墨鏡叼菸斗的外星人

舷窗內的外星人

休息中的外星人

獵戶座大星雲對比圖

馬頭星雲對比圖

探秘獵戶座

【搜神記】載，白堊203年五月一日，菩提祖師與女媧，在靈臺方寸山結為夫妻，女媧作為天界第一美人，得嫁菩提祖師，芳心甜蜜幸福，夫妻二人成為天界的典範。玉帝看到女媧對菩提祖師溫柔體貼，天天罵西王母，說她就會和不三不四的人來往，弄什麼蟠桃會，吃吃喝喝，不務正業。後來玉帝勾引了嫦娥，西王母也撩上太上老君，兩人誰也不管誰的閒事。

菩提祖師與女媧結婚五年，女媧一直沒有懷上孩子。吃了太上老君無數的靈丹，不見絲毫效果。太上老君天天為女媧把脈，想妙手撩春，菩提祖師早早看出太上老君的假道學，再不讓女媧見太上老君。太上老君因此與菩提祖師不和，到處造謠，說菩提祖師沒生育能力，死精。又挑撥女媧，說菩提祖師與毗藍婆好，搞雞。女媧和菩提祖師夫妻關係發生矛盾。

女媧沒嫁菩提祖師之前，表哥盤古對她一往情深，女媧那時愛上菩提祖師，就以近親不能結婚為由，一次次拒絕盤古。女媧母親盤枝蓮，是盤古姑媽。女媧與菩提祖師夫妻感情不和，正在開天地的盤古，天天撩表妹女媧，也沒心思開闢天地，正在進行的工程，盤古也心不在焉，天被他劈了幾個窟窿。盤古就藉口讓女媧幫助補天，把女媧騙去工地。女媧把天補好，盤古說什麼不讓女媧走，要和女媧一起造人。

女媧是愛菩提祖師的，別有用心的盤古，偷偷給女媧喝了忘情水，在一個漆黑的雨夜，裝神弄鬼嚇女媧，終於如願以償，和表妹上了手，開始了造人。女媧三個月後，懷上了孩子，因為近親，孩子生下來呆頭呆腦，盤古不甘心，一連又生十七個，沒一個不缺心眼。女媧非常後悔，知道不該與表哥有這段造人孽緣。心裡覺得對不起菩提祖師，想見菩提祖師，菩提祖師不再見她。女媧天天去找菩提祖師的好友樵夫，讓他幫忙說點好聽的。

盤古是個不負責任的男人，看到表妹的心始終愛著菩提祖師，看著一群痴呆的孩子，拋開他們母子，與鐵扇公主私奔，後來生個紅孩兒，也是個侏儒，一直像個孩子。看來是盤古的基因有問題。女媧傷心欲絕，想起菩提祖師對自己的好，淚水淹倒長城。

在樵夫的幫助下，菩提祖師終於打開了斜月三星洞的門，看到女媧帶著一群痴呆孩子，心中是愛之切，恨之深。菩提祖師為了女媧，在靈臺方寸山辦了天界智障特種學校，女媧造的十八呆，也就是孫悟空的師兄們，後來成了天界十八痴呆真君，孫悟空為什麼砸了太上老君的丹爐，是師父菩提祖師的意思，假藥害人。菩提祖師始終沒有和女媧復婚，女媧經歷了盤古的傷害，於情感之事心灰意冷，後來那個腦殘紂王給女媧寫情詩，撩妹撩到女媧頭上，女媧立刻派狐狸精攪黃紂王江山。

女媧的情感是不幸福的，菩提祖師把女媧造的人，培養成材後，把悟空趕下山，離開靈臺方寸山，再沒回來，女媧天崖尋夫，看到絕情谷的崖壁上，菩提祖師的親筆【菩提非無愛，紅塵莫論緣。天上與人間，從此不再見】。女媧知道菩提祖師心意已決，再難挽回失去的愛，怪就怪自己年輕，都是太上老君惹的禍。女媧回到靈臺方寸山，在菩提祖師的臥室裡，找到了自己當年給菩提祖師寫的情書【親愛的菩提哥 : 那日不該與你相遇，是初見讓你成了我心中的男神，每個夢裡，我都呼喚著菩提歐巴的名子醒來，菩提哥，你知道妹的心嘛？你雖沒撩妹，妹心卻因你而亂，問妹能有幾多愁，若見哥哥半點無。菩提哥，你在哪裡？想妹的時候可知道妹的心？妹多麼想聽到你的邀請，哪怕私奔，媧妹也會生死相隨，我愛你菩提哥，…………】。女媧讀著自己寫給菩提祖師的第一封情書，看著菩提祖師保留的情書，女媧忽然明白，菩提祖師一直在心裡愛著她。

白這個顏色

女媧就是女性創世神啊。目前記錄女媧最早的文獻，應該是戰國楚帛書，裡面說女填（當即女媧）和伏羲生下了代表一天的四個時段的四時神。這反映了女媧和伏羲在早期神話中就是一對，而並非是過去一些學者說的先有女媧後後有伏羲。另外在漢代畫像石中，也有伏羲和女媧人首蛇身交尾的形象。不過在文獻中，伏羲和女媧確實是長期分開的，直到唐代才合成夫妻，而女媧的神格又比伏羲要強很多。

所以我們看戰國的《山海經》，說女媧之腸化成十個神。看西漢的《淮南子》，說女媧補天。看東漢的《風俗通義》，又說女媧造人。這些女媧都是以創世女神的身份出現的，她不但會化神，也會造人，還會修補天地。而此時的伏羲，僅僅是畫八卦的“人文始祖”，似乎比起女媧還頗有不如。可以說戰國秦漢以來，女媧都是最高神格的創世神。但是到了三國時期又出現了一個盤古，盤古有開天闢地的神話，所以後來居上，反而成為更早的創世神了。

林屋公子

謝謝！非常高興在這裡有這樣的一個機會跟大家一起做個交流。女媧到底是什麼？很多人都聽過女媧補天的故事，那麼今天我就從中國文化的角度來談一談。

1、說到女媧，就自然想起那些神話故事來，這也就要說到人類最早的女神，叫生育女神，也叫生命神，說白了就是生孩子的女人，那個時候只要一個女人能生孩子，就會封為生育女神。

2、我們知道古代人的壽命不長，據考古專家證實，山頂洞人平均壽命不到30歲，所以你可以想一想，那個時候能夠生孩子的女人的地位是相當高的。所以就封生命神，也就出現了我們知道的生殖崇拜，崇拜女性生殖器，那時候的祖先都是向自然學習，於是就向具有代表性的動物學習：魚和娃。魚的外形像什麼？我們都知道吧，而且魚多子，象徵多子多孫。所以我們今天拿魚來象徵愛情，婚姻，生育，還作為一種吉祥物，如年畫上有個大胖小子，懷裡抱著一條魚，象徵年年有魚；送子觀音的手上提著的是魚籃。

3、女性生殖崇拜第2個動物就是蛙，也叫蟾蜍，今天我們知道月亮上住著我們的女神，是不是？蛙像不像女人的子宮，一會大一會小，蛙的肚子裡有很多孩子，多子多孫啊。因崇拜蛙，所以就把自己的孩子叫娃，蛙的叫聲是guagua，娃娃就是這樣來的。那個時候，人的壽命很短，朝不保夕，就需要多生孩子來維持種族不滅，女性的地位很高，這就是當時的生殖崇拜，也是我們所知道的母系社會。女媧到底是什麼？說的直白一點就是能生孩子的女人，且是很能生的那種。

4、後來就有了女媧補天的故事，據說女媧找來了一隻巨鱉，把它的4條腿給砍下來支撐起天，易中天說實際上女媧砍的是自己的腿，用她自己的4條腿撐起來的，這個就不需要多加討論了。這時候女媧就把自己肚子裡的孩子變成了天上的星星，所以當我們看到滿天星星的時候，就要想到這是女媧的後代。

以上只是一些淺見，並參見了一些易中天的中華史，謝謝！

自由小小影

盤古開天闢地之後，萬物萌生，洪荒始成；飛禽走獸穿梭其間，草木花果遍生於野。世界一點一點的在變得更加熱鬧，萬物之生老病死，在這塊洪荒大陸上，無休止的上演。

洪荒大陸上星星點點的散佈著許多國家，每一個國家的臣民，都是奇形怪狀的。比如說，在大荒深處有一個華胥國，這個國家的國民都是人首蛇身，他們的首領乃是一對兄妹，名叫伏羲和女媧。

彼時，世界上並沒有人這種生物。儘管所有的一切都是盤古化生，卻在伊始，便有了高低貴賤之分。華胥國就是洪荒最高貴的存在，這與他們的出身有關。

眾所周知，盤古死後，身體的不同地方形成了不同的變化。比如說，他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，血液變成江河，手足變成山脈。就連不起眼的毛髮，都變成了天上的繁星。

華胥國所在的位置，就是盤古最重要的器官—生殖器官，伏羲和女媧則分別代表了左右高丸。所以呢，我們可以看到華胥國的百姓，盡皆人首蛇身，是不是跟某個器官非常相似呢？

身居要職，也就意味著有重要的職責。盤古化身天地萬物，華胥國就必須讓這個世界活下來。伏羲和女媧作為華胥國的首領，這個重任，當仁不讓地落在他們頭上。

洪荒世界，從來都不是安寧的。強大的力量，總是伴隨著暴力。

盤古開天地之後，不知其幾多年，洪荒世界爆發了一場災難：不知何故，天，塌了個窟窿。滾滾洪水自此裂痕傾瀉而下，隨著裂痕的增大，天地竟然慢慢合攏！

女媧和伏羲見此情景，幾乎都懵逼了！縱然他們有天大的本領，也不過是盤古的一個小小器官，何德何能重開天地？如此，只能看著這場災難侵吞世上的一切，萬物還未來得及享受這新世界，便被這新世界所吞噬。

死亡，同樣也在威脅著華胥國。作為首領，女媧和伏羲有責任站出來，保護這個新生的世界，彌補天之裂痕。在這種急迫的心情之下，女媧不得不進入禪定狀態。所謂禪定，也就是盤古在混沌裡劈開天地之前的狀態。

冥冥中，女媧受到了召喚。似乎有人在告訴她，想要補天，必須斬巨龜之足定四方、五行五色之石補蒼天。行之，果然也。在補天的行動中，五行之一的紅色，乃是華胥國所有百姓的血液，唯有如此，才能一柱擎天。而華胥國是盤古的…emmm…

世界重新迴歸穩定之後，洪荒之中幾乎沒有什麼活著的走獸飛禽了。華胥國也在這場災難中，變得支零破碎，只剩下女媧和伏羲兩兄妹。

作為盤古最重要的器官，華胥國的百姓除了會一柱擎天，還會子孫萬年。

山海經的這段記載是非常讓人費解的，女媧的腸子，為什麼會化成十位神人呢？女媧的腸子到底指的是什麼呢？有一種說法是，女媧之腸，指的是女性生殖器；而女性生殖器，則是生育的象徵。故而，對於女媧之腸的崇拜，有種生殖崇拜的意味。

如此，也從側面說明了華胥國的百姓，可能真的就是盤古的那部分身體。

既然大家對女媧有著某種生殖崇拜，自然是因為她做了什麼事情才對。額，女媧造人的故事，也就不必多說了吧？

所以女媧到底是什麼呢？女媧是我們的祖先啦。

祗樹

女媧和伏羲，很可能是龍族。

挖掘出土的文物上，女媧和伏羲的形象都是人首蛇身。

這一形象也被演繹於文化作品中。

最經典的就是《仙劍奇俠傳》。

趙靈兒是女媧的後人，所以她會變成人首蛇身，被人當做蛇妖，但其實是蒼生之母。

佛經中提到的“天龍八部”中的“龍”，

其實是“龍族”，稱作“Naga”。

人首蛇身，是龍族的標準形象。

龍族和龍不一樣。

龍是我們熟悉的那種四腳神獸，

是“龍族”的一種眷屬，除了行雲布雨，也沒有什麼特別的神通。

弗雷澤的《金枝》中說到人類的集體無意識，

世界上許多不同民族、不同語言、不同文化的地方，卻流傳著相似的神話。

事實上，

搜一搜很容易找到。

伏羲和女媧的記載也很符合龍族。

下圖是伏羲女媧的現代模擬像：

傳說中，伏羲和女媧是一對親兄妹。

他們是母親無意中踩到龍跡而生，一生下來便是人首蛇身。

跡，就是腳印。

“踩龍跡”，是古人比較含蓄的對於“交媾”的表現。

上古神話中，許多未婚女子產下神人，便是腳踩“大人跡”（巨大的人腳印）等，感而懷孕。

不妨可以看做“人神交合”的一種形容。

那麼伏羲和女媧，可能便是人類與龍族的後裔。

後來，一場大洪水淹沒天地，滅絕了人類，只有伏羲、女媧生存下來。

為了繁衍人類，他們在不同的山頭各自點燃一堆煙，相約若煙霧匯為一股便成婚。

兩股煙在空中飄飄蕩蕩，終於匯在了一起。

兩人於是成婚，誕下子孫。

新疆吐魯番19世紀出土的墓葬中，有一幅伏羲女媧圖。

兩人人首蛇身，從腰部以下蜷曲交纏，是蛇交尾的直觀表達。

下圖是新疆出土的伏羲女媧摹本圖。

下圖是漢代不同地方出土的伏羲女媧石刻

人首蛇身、變化人形、能駕馭水（只有伏羲女媧從大洪水中倖存），神通廣大……這其實是龍族=Naga，不是龍。

所以中國人自稱“龍的傳人”，其實是有道理的。

豹小白的雜貨鋪

女媧到底是什麼？

古人造字，最先出現的是根據音聲給予翻譯，然後象形。關於一些名字，最先就是根據音聲譯成字形。

女媧，現在文字是不能解釋什麼意思的，就是一個音譯的效果。一直以來，女媧被認為是女性，其實不是。女媧伏羲，倆人未必是夫妻，也未必是兄妹。他們是同一個部落的人，他們都會通靈，包括更早的盤古，都是同一個部落，一直延續下去。所以，例如這三人，其實他們的名字，都和太極有關係。

太極如此重要，也可以講是他們部落的文化精髓所在。再後來，太極文化演變成易經文化，一直延續至今。

最開始的太極，其實就是一個漩渦圖形，沒有陰陽魚的圖像的啦。我們可以產生想象力，我們會看到一個漩渦圖形，這是太極的雛形。女媧，汝媧，渦。像不像？

伏羲，跟太極的關係，有一定的歷史故事，很多人甚至也說伏羲創造太極八卦。這個不像是空穴來風，肯定有關係。以此間接證明，伏羲和女媧不是同一時期的，比較晚，所以他對於太極的發揮，已經比較成熟了。伏羲，這倆個字，不管是讀音上還是字面上，也有陰陽的意思，所以太極的陰陽，已經明顯區分了。因此可知，伏羲也未必是人，依然是指的太極文化，或者部落名稱，大概更加貼切現實。

我們再往上追溯盤古，你能感受到盤古這個讀音和字面意思，也近似於一團混沌嗎？

有些事情，只可意會，不可言傳，我今天就是拋裝引玉，希望有學之士，可以參考著去研究，說不定能發現新大陸。我因為草根一個，資料不充足也沒那個精力，所以我也只能是說個大概吧。

本文回答女媧是什麼？答案就是：女媧是太極雛形。【本人緣福堂命理師陳一宏，汕頭人士，歡迎交流關注】

命理師陳一宏

女媧故里在今湖南省懷化市會同縣連山鄉，她是母系氏族社會末期的女性首領，居住在連山鄉的連山洞，距今約9000年。連山洞是一石灰岩溶洞，所在的小山包高約50米，山洞頂風化漏水，洞內人們苦不堪言。

女媧率領人們到附近的“五指山”開採石灰石，搬到“藥王洞”燒成生石灰，再把生石灰搬到連山腳下，加水調成石灰漿，摻雜些礫石、紅土，拿去補山洞天花板，人稱“女媧補天”。

天花板有些地方比較薄弱，有些鬆動，女媧命人砍了些竹子、小木頭支撐著，人稱“天柱”，(會同西邊相鄰的縣就叫天柱縣，是人們西遷後把記憶帶過去的。)

柱子容易陷入潮溼的泥土中，女媧信手找來幾隻烏龜，塞到柱下當墊腳，烏龜拼命掙扎，於是就砍掉它四足，人稱“斷鰲足以立四極”。

女媧把生石灰渣鋪在地上，吸乾潮溼的水份，人稱“積蘆灰以止淫水”。

閒時，女媧用紅土和水捏人，放窯中燒成人俑，人們都說我們都是女媧捏出來的。

女媧的偉大創造讓人們折服，方圓百里盡歸女媧一族，人們尊她為神。她最祟拜的動物是蜥蜴，古代人們管它叫“狗皮蛇”，女媧崇拜它的顏色易變，適應環境能力強，後人則誤傳女媧善變。東漢時期流行造神運動，根據民間傳說創造出人首蛇身的形象，是北方人無知，此蛇非彼蛇。

女媧去世後，本應該是她的女性助手、負責取水和泥的共工接位，但此時女媧部落已壯大，人口成千上萬，首領的特權存在巨大的誘惑，於是她的男性助手、負責打柴燒火的祝融用暴力打敗共工，奪得帝位。

共工怒罵祝融破壞政治規矩卻又無可奈何，於是她在洞中撒潑，撞斷天柱，山洞轟然垮塌一大塊，人稱“共工恕觸不周山”(《山海經》記載“有山而不合”叫不周山，不合就是山洞頂有縫隙。)，連山山脈為西北-東南走向，東南方的山洞垮塌，西北方兀立，人稱“天傾西北、地陷東南”。山洞正南邊有一小洞，洞上方有一天窗可觀日月，山洞主體部分垮塌後，由於應力改變，天窗發生位移，在洞內以天窗為參照，發現月月星辰都移動了，所以人們說“故日月星辰移焉。”

祝融接過女媧的帝位，看到連山洞已經垮塌無法居住，於是帶領人們到附近仿照連山洞的樣子造木房子居住，所以傳統的木房子都以柱為骨架，柱下有磉盤巖，房簷刷石灰，等等，這是女媧補天的遺風。

祝融將自己的老本行、燒火的功夫發揮到極致，燒火煮飯、燒火取暖、燒荒種地，人們尊他為炎帝。

炎帝繼承了伏羲女媧崇拜狗皮蛇的傳統，在連山仿照蜥蜴的樣子建造了一座小城，人稱“狗皮城”(歷史上會同俗稱狗皮縣)。炎帝根據連山的地理特徵和季節變化，編了一部書，教人們按季節務農，過上了美好生活，這本書就叫《連山易》，連就是現在連山的渠水河流域的居民點，山可能是炎帝屋場旁男性生殖崇拜的陽剛石，易就是蜥蜴。炎帝一時間聲威大振，八方來朝，周邊部落皆稱這裡為“會同”(《周禮》說“時見曰會、殷見曰同”，帝王定期不定期接見諸侯叫會同)。

隨著小冰期結束，氣侯逐漸變暖，炎帝部落沿著沅水不斷向下遊(向北)遷徙，大約在距今7800年時創造了輝煌的高廟文化，遷到洞庭洞一帶又創造了城頭山文化。接著沿長江向下遊遷徙，創造了河姆渡文化。同時向北方傳播，創造了大汶口文化。伏羲女媧炎帝文化就這樣傳到了中華大地，各地勢力大的部落都自稱炎帝，後期只有部落聯盟首領才稱炎帝。

在距今4600年時，北方草原文明南侵，為首者稱黃帝，與炎帝大戰三百回合，無奈文明總打不過野蠻。炎帝失位後不問政治，專攻草藥，中毒而亡，葬在九嶷。另一炎帝族部落首領蚩尤率領民眾繼續反擊，蚩尤兵敗被殺，族人被驅趕到西南山區，形成了現在的苗族。黃帝派二兒子昌意駐紮在今會同縣若水鎮，一是監視苗民，二是此乃炎帝老巢，故《史記》記載“昌意降居若水”。從此，中國的政治中心就轉移到了北方，南方文明塌陷，淪為蠻荒。

黃帝部落一直傳了千餘年，到夏桀結束。商人奪得天下，商人自稱“玄鳥生商”，玄鳥就是鳳鳥，最早的“鳳鳥載日”圖就出現在距會同連山100公里的高廟遺址，典型的炎帝文化圖騰。商人將《連山易》按北方的地理特徵改編為《歸藏易》，周文王按照人文將其改編為《周易》，成為中華文化的鼻祖。會同連山共工的後人由於政治上被邊緣化，沒有隨炎帝北遷，逐漸形成了今天的水族，水族居民依然使用《連山易》，有了紙以後，用上古文字記錄下來，這就是水書《連山易》。後來水族人們因戰亂西遷入貴州，水書《連山易》保存在荔波縣檔案館。

本學說是新說，歡迎專家合作研究，前來考察。

女媧故里會同新說

女媧，中國古代神話中的大IP。盤古告訴我們世界從哪裡來？女媧則回答我們關於“我從哪裡來？”的疑惑。

女媧的故事很多，總結起來只有兩個主要的傳說。一個是造人，一個是補天，至於顛覆商政權，那是吃飽了找點娛樂。

故事雖然有，但對女媧的描敘很不詳細。最早提到女媧的是《山海經·大荒西經》和《楚辭·天問》這兩部都是戰國時代的作品，證明女媧在戰國時期就已經是網紅了。

《山海經·大荒西經》講了造神的故事：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。”說有十個名“女媧之腸”的神人，他們是女媧的腸子變的。所以開頭的女媧是造神者而非造人。

女媧一號造人

《楚辭·天問》雲：“女媧有體，孰制匠之？”，這裡問的好像是一個有雞先還是有蛋先的問題，似乎女媧創造了什麼物體，所以屈大夫才問女媧的身體又是誰創造的？東漢的王逸說是在問創造女媧之腸的女媧的身體是誰製造的。不過東漢和戰國隔的太遠，我懷疑這個女媧創造的物體就是人了，但此時女媧如何造人並不明確，女媧的相貌也不清楚。

最早記載女媧造人神話的古代文獻是漢末應劭的《風俗通義》。《風俗通義》雲：“俗說天地開闢，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩緪泥中，舉以為人。故富貴賢知者，黃土人也；貧賤凡庸者，引緪人也。”這裡第一次提出女媧用黃土造人，以及用繩子甩泥巴造人，是後世加工的母本。這時的女媧仍沒有具體形象。

女媧二號造人

同樣是東漢的王延壽的《魯靈光殿賦》對女媧造人的事給出不同版本：“上紀開闢，遂古之初，伏羲鱗身，女媧蛇軀”。這裡明確的告訴我們，女媧有著蛇的身體。在某些傳說裡，女媧和伏羲結合後，產下基因突變，具有人身的炎帝。

晉朝的郭璞注《山海經》時說：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腸化為此神。”是第二個認為女媧是半條蛇的人。這一個提法在很長一段時間內一直未被打破。

女媧與伏羲

唐朝李冗《獨異志》對造人問題，提出自己的意見：“昔宇宙初開之時，有女媧兄妹二人，在崑崙山，而天下未有人民。” 女媧是兄妹二人，並且是所有人類的祖先。按照《獨異志》的描敘，女媧應該是人首人身，否則先民要經歷多次基因突變，才能長成今天這樣子，這中間很容易出現誤差的說。魯迅在寫《故事新編·補天》時也認為女媧是人首人身，或者起碼不是蛇身。魯迅描寫女媧時有一句：“但伊自己並沒有見，只是不由的跪下一足。”所以魯迅臆想的女媧應該是多足綱生物。



魯迅，我確實說過這句話。

那麼女媧什麼時候進化出雙腿的呢？

一個可能是明朝，成書於明朝的《封神演義》第一回講紂王女媧廟進香，忽一陣狂風，捲起幔帳，現出女媧聖像。紂王在行宮粉壁之上作詩一首：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。

曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。

但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

如果聖像是人首蛇身，估計沒什麼人對她有意思。而如果當時的普通人還認為女媧是人首蛇身，這個故事就編不下去了，讀者是要給差評的。所以《封神演義》成書前，女媧已經去過什麼地方整容，提高了自己的顏值。

有人根據媧和蛙的發音，認為女媧其實是一隻青蛙，神話中帶有尾巴，那是蝌蚪的形象。據此，我們可以認為按照這一推論，到了明朝，女媧已經發育成熟，蛻去尾巴了。

後來的人又繼續在造人的事上做文章，提出女媧是根據自己的樣子造的人。不過這個改編還是圖樣圖森破，女媧，只有一個，照自己的樣子造人，也只能造出女人或男人，那麼另一性別又是從哪裡冒出來的？

按照人面蛇身說，《山海經》裡有很多女媧的同類，例如燭陰就是人面蛇身。女媧可以是這些傳說中的生物中的一個。而按像人說，則女媧本來就是人類的一員。

另外，聞一多先生在其《伏羲考》中認為伏羲，女媧就是苗族傳說中的伏，女兄妹，是一對葫蘆精。於是我們都是葫蘆娃了。

葫蘆娃，葫蘆娃，

一根藤上七個瓜

風吹雨打，都不怕，

啦啦啦啦。



其實女媧到底是什麼並不重要，重要的是的女媧的神話故事曾經給過我們幻想的翅膀，這就夠了。

楊利慧. 女媧神話研究史略[J]. 北京師範大學學報:社會科學版, 1994(1):96-106.

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關鍵字: 文化 伏羲 首蛇身