谈文论史
王羲之的字从未受过主流书家嘲讽，当然并不否认确实有一些二流书家批评王羲之的字太过秀气，没有盛唐气象。
王羲之的书名早在王羲之还活着时就已经声名远扬，因当时是家族式教育，所以王氏家族的字画一直被天下士族所看重，所以王羲之在成为家族佼佼者时，在天下就已经有了名声。颜真卿祖上颜之推曾经写过《颜氏家训》，这本书中就详细记载了天下名家对二王书法的推崇与追捧。
到初唐李世民后，李世民更对王羲之的字爱不释手。因为初唐时欧阳询虞世南褚遂良等人都是学王出身，欧阳询是重臣，虞世南褚遂良是能与李世民论书，教李世民写字的人，所以李世民特别喜欢王羲之的字，对王羲之的字大加追捧，奠定了书圣的地位。
当然，即使不尊称王羲之为书圣，也并不影响王羲之在中国书法界的地位。外行看热闹，内行看门道，王羲之的名声虽大，但是名副其实，他的贡献足矣让后世无法逾越。只有颜真卿在另一种笔法和结构系统中达到了与王羲之并立的地位，开启了盛唐书风。
这个时候，自然就有人强调盛唐书风强过魏晋书风。这种人是存在的，但是绝非一流书家。历史上历朝历代都有当代胜往昔的说法，但均非一流书家，因为一流书家看到的高度绝非他们可比。所以，王羲之被讥讽这事不过是个笑话而已，并非主流言论。就好像莫言得了诺奖，依然被小作者骂成色请文学一样。
名师巨典
对于这个问题，我的观点是：王羲之被人们尊为书圣，在东晋之后的一千多年以来，从来没见到过他被人嘲讽的史料记载，就是在历朝历代的野史上，也没有对其嘲讽的片纸记载，在中国书法史上，全都记载着对其顶礼膜拜的赞颂之语，何来中唐时对王羲之的嘲讽呢！
（上图为书圣王羲之书法）
做为一个书法爱好者，对书圣王羲之和古代的书家们要有敬畏之心，不可随意编造一些恶意攻击古人的假新闻以博人眼球，这样做不但对不起自己的良心，而且还会遭天谴的！
（上图为王羲之楷书《黄庭经》局部）
提出这样问题的网友，其本意并非是把王羲之往歪里想，也不一定对王羲之有贬低之意，但是，在没有任何根据的情况下提出中唐时有人嘲讽王羲之的问题，这个是不是有点过了？记住，博人眼球的问题很多很多，以后，还是多动动脑子，提其它方面的问题吧！提出这样的问题，的确没意思！
（上图为王羲之的草书作品）
我喜欢传统的书法文化，对古人，我一向持敬畏态度，对古人书法的学习，从未懈怠过，更不敢对古人的书法说三道四。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。
中州耕牛堂主
谢谢激情。赞赏是肯定的，嘲讽是难确定的，赞赏的“热度”有所降低，应该是有的。
唐朝之时，王羲之的书法已经流传了，近300年，公元361年—公元626年。李世民登基做皇帝，把”二王”的书法，定为全国的正宗书体，唐初的赞赏是确定的。唐朝历经进300年的历史，如果说初期的书法，王羲之的行草是一花独放，那么、发展到了唐中期，100多年过去了，应该是百花齐放了。由一花之秀，变成百花齐放春满园，赞赏降点低一点都理所当然。
唐楷：由唐初期的欧阳询，虞世南褚遂良...到唐中期的颜真卿，柳公权...已经把唐楷推到高端。而草书大家张旭，怀素的狂草也是如此。唐楷，狂草和王羲之行草，风格上有一定的差异。
总之，初唐的赞赏是确定，中唐时期有所降温是正常的，嘲讽很少见到。即使有也是非主流，只是个别象。
方风子19091072
王羲之被人嘲讽？我活了几十年，遍览中国书法史，今天还是头一次听到有人说王羲之书法被人嘲讽的。或许是我孤陋寡闻，见识短浅。
中国传统文化，对圣人从来都是顶礼膜拜的，那怕他身上有缺陷，大家都会隐去，更不用说会去嘲讽。做为书圣的王羲之，历朝历代都是学习书法者追崇的对象，即便是尊碑贬帖的第一人康有为，也不敢对王羲之书法有不敬之语。中唐时期谁人嘲讽？某度里几个捕风捉影的人，毫无根据的口水话，能代表中唐时期的人？看看中唐时期的李白怎样写诗赞美王羲之：
镜湖流水漾春波，狂客归舟逸兴多，山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。虽然诗是写给他的好友贺知章的，却是以王羲之书法来称赞贺知章。中唐时期的张旭、颜真卿、怀素等人，他们的书法源头都可以追溯到王羲之身上。张旭，李白，裴旻被唐文宗下诏书御封为唐代三绝。张旭是颜真卿的师傅。张旭的书法，又是王羲之笔法的继承人。他们会嘲讽王羲之？
中唐时期的代表人物张旭、颜真卿、怀素，他们是王羲之书法的传承者，当时的人对他们的肯定，自然也是对王羲之书法的肯定。岂有对徒孙称赞得天花乱坠，而反过来嘲讽他们的师祖之理？
除了现代人对王羲之不敬以外，往前推几十年，你不可能找到嘲讽王羲之的人。
子衿书法
物以类聚，人以群分。这是世界存在的多样性，书法也不例外。一个人的思想性格，决定了其特定的书法面貌。相近性格的人形成群，相同的书风形流派。
王家书风虽然开宗立派，尊为天下第一，成为后世的楷模。但终究只是一个流派，不是书法历史的全部，人们有不同的看法是正常的。到盛唐时，因国力大变，在书法上产生了狂草和颜柳楷书，与王门书风相差甚远，这是历史发展的必然结果，是书法史上的幸事。
在艺术历史的百花中，我们不能占在某一花的角度，去看待要求其他九十九种。一花独放不是春天，只有万紫千红才是正道。
大同王屹峰
东晋二王在书法史的地位基本由梁武帝、唐太宗钦定的，二王的书法一直被模仿，从未被超越。唐宋以来历代都有贬二王的，当今还有人说兰亭序算不得第一行书的，都是故作惊人语，鲜有认同者。
二王法书是一座艺术宝库，为后世学书者提供了取之不尽用之不竭的丰富营养。唐尚法，有失呆板;宋尚意，难免随意。元明清至当代，基本是走下坡路，而魏晋风流依然鲜活。
笛在明月楼LYD
王羲之是书圣，历史公认的，至于个别嘲讽很正常，伟人也会有人骂娘的。
邓军舞蹈
一个人表现的在好，写的再好，也有说不好的，这是社会的普遍性，世间任何事物都有它的两重性，……
景波145974430
少意气风发，中唐鼎盛时代，情绪激越，思想开放，与淡雅风气冲突。
智慧书法
从晋以后的史书中还没发现对王羲之的非议点评！做人是可敬的！书法水平也是一流的！不可非议！
