巧铃

我们来看看这具体的时间进程。建安二十五年正月，公元220年，曹操病逝，比较有意思的是，关羽、吕蒙、曹操是相继死去的，而且间隔时间很短，所以三国演义就设计了关羽向吕蒙、曹操索命。

曹丕继位，成为新的魏王，改年号为延康，十月，汉献帝禅让给曹丕，改年号为黄初。公元221年三月，刘备听说汉献帝已被曹丕所害，就为汉献帝服丧，四月，刘备认为汉室大统不能断，所以也称帝，建立蜀汉，年号为章武，任命诸葛亮为丞相。

刘备称帝，汉献帝的遇害当然只是托词，毕竟当时汉献帝是被曹丕封为山阳公，这个是很好打听的，那刘备为什么要这样说呢？首先，汉也被魏篡，如果刘备不称帝的话，那么就是承认曹魏了，那就相当于是曹魏的臣了，所以必然得称帝。

其次，但是麻烦也来了，汉献帝还在呢？如果自行称帝的话，那么敢是谋逆的行为，但是如果是遥认汉献帝为帝的话，这个也不太现实，那么最好的办法，那就是说汉献帝已遇害，这样刘备称帝就顺理成章了，毕竟现在姓刘的诸侯，就剩下刘备了。

现在的情况就是，曹丕的曹魏，刘备的蜀汉，两个皇帝，那肯定是势不两立了，那么此时的孙权应该怎么做呢？在建安二十四年，关羽发动襄樊之战，孙权是向曹操控制下的汉朝称臣的，曹操封其为南昌侯、荆州牧、骠骑将军。

曹丕称帝之后，孙权向曹魏称臣，并且将于禁送回去，曹丕就封孙权为吴王、大将军，孙权改年号为黄武。公元222年，刘备战败于夷陵之战，曹丕也趁机发三路大军攻打吴国，最后朱桓将魏军打败，孙权向刘备示好，刘备也同意了。

公元223年四月，刘备病逝，十一月诸葛亮派邓芝访东吴。公元224年夏，孙权派张温访蜀汉。公元226年，交趾太守士燮病逝，孙权拿下交州。公元228年春，诸葛亮第一次北伐。公元228年八月，陆逊在石亭之战大败曹休。公元229年，孙权称帝，改年号为黄龙。

为什么孙权要在刘备称帝后八年才称帝呢？总的原因有三个，第一，如果孙权称帝，那么有可能遭到曹魏、蜀汉的攻打，第二，孙权拿下交州之后，实力也有所增加，第三，孙权看出诸葛亮的态度，才放心的称帝，三国鼎立。

历史简单说

当然有区别。

曹丕那是禅让，皇位是汉献帝公开转让的，虽然汉献帝本身不愿意，但禅让台上汉献帝捧玉玺交给曹丕这个行为说明，曹丕有足够的法理依据获得皇位。

刘备则是在曹丕称帝后，以曹丕杀害汉献帝夺取皇位的借口，用自己汉室宗亲的身份接过汉献帝的皇位。好歹，这说法也是个理由啊。

孙权没办法。曹刘都已经是皇帝，自己不称帝肯定就低一头，不管是接受曹家册封还是接受刘禅册封，理论上总得承认两人中的一位是皇帝。可承认谁是皇帝自己都不舒服啊，那就只能自己也当皇帝了。

但是，孙权没有称帝的法理依据。

所以，孙权只能含混其词地在祭天时说，天下大乱了这么多年，那曹操及曹丕都不是什么好东西啊，篡夺汉室。然后，孙权依旧说不出自己当皇帝的理由。

只能引春秋故事将汉吴并列。实质是说，我不承认曹魏是皇帝，将来与汉帝刘禅平分天下。

这些，就是孙权折腾好几年才搞出来的，当然得花些时间来安抚内部世家，大家认可了那才能当皇帝。

四川達州

孙权早就按耐不住了。之所以不称帝，这正是孙权明智的地方。

曹丕不是称帝，是篡位于汉献帝。曹丕在曹操没死的时候就一直鼓动他爹取汉代之，其实他自己才是最按耐不住权利欲望的那个人。公元220年，在曹丕的逼迫下，汉献帝这个苦难的末代皇帝最终把皇位让给了装模作样的曹丕。

刘备是不得不称帝。汉室已亡，刘备必须堂堂正正地打起恢复汉室的大旗了。至于说刘备是为汉朝的基业，还是为了个人的私利，都没什么可挑剔的，称帝这事众望所归，势在必行。

聪明的孙权最稳重。孙权当时的形势不容许他称帝，天时地利人和一样都不占。具体原因我认为有以下几点。

一，刘备称帝后就发动对东吴的战争，理由是为刘备的二弟关羽报仇，而东吴的陆逊正是罪魁祸首。孙权与刘备讲和，刘备不肯，于是孙权改向魏国称臣，以防止魏国也来凑热闹。可是曹丕这个人事后诸葛亮，后来又觉得东吴其实是假投降，真实目的其实是利用自己，曹丕于是又派兵攻打东吴。两面受敌，孙权称帝的外部条件不成熟。

二，夷陵大战东吴虽然大获全胜，但是东吴的一贯方略没有变，那就是联蜀抗魏。而蜀国已无力再跟东吴打了，再者刘备死后诸葛亮主政，他的方略也没变，那就是联吴抗魏。两国一商量，重修于好。此时孙权更没理由称帝了，蜀国已占据恢复汉室这个道义制高点，孙权如果再称帝，那就是对汉室不忠，对蜀国没有诚意，蜀国当然得再跟东吴打仗了。

三，孙权称帝魏国也不干。魏国志在一统天下，孙权就是主要竞争对手之一，如果孙权称帝，势必会产生一连串富贵魏国不利的反应，这无疑对魏国极其不利。而魏国势必也会改变国策，重新考虑攻打东吴。这一点孙权当然知道，忍一时风平浪静，所以他没有称帝。

一直到229年，此时曹丕已经死了，他儿子曹叡还小，权利还没抓稳。魏国国内司马懿还在跟曹氏宗亲的当权者内斗，无暇东顾。再者，当时魏国还在和蜀国打仗。蜀国经过休养生息之后，诸葛亮就开始北伐魏国了，蜀国也腾不出手来盯着东吴。

而吴国此时内无忧外无患，孙权敏锐地抓住了蜀魏相争这个历史契机，在无比平缓的政治局面下，得偿所愿地登上了帝位。孙权的聪敏才智，果然应了曹操的一句话:生子当如孙仲谋。

围炉煮酒话春秋

我们在读三国的时候，经常以曹操、刘备、孙权相比，然后分析三方势力，其实，曹操根本就不是三国时期的人物，曹操死后，曹丕篡汉，改国号为魏；次年，刘备称帝，建国号为蜀；再加上孙权，才算真正开启三国时代。

除此之外，孙权比曹操和刘备都要小很多，曹操和孙坚相差无几，曾经还和孙坚指着小孙权说，生子当如孙仲谋。而孙权比曹丕就大那么几岁。孙权算是比曹操和刘备小一辈。

为什么曹丕和刘备都称帝后？孙权过了八年才称帝。

因为，那年曹丕死了，可以说，刘备和曹丕不死，孙权还真未必敢称帝。

当时，三国曹丕称帝后，魏国实力一直是最强的，孙刘联军正面战场也未必能打过曹魏，孙权所倚仗的就是东吴的水军，然而东吴水军只能够东吴自保，不能支撑北上图魏，所以，从始至终，东吴没有进行过大规模的伐魏。

而刘备称帝后对东吴发动夷陵之战，对东吴也的确有很大的震撼，一方面是魏国想要成为天下共主，一统天下，一方面是要恢复汉室，名号当然，所以，孙权如果在曹丕和刘备在的时候称帝，很可能会遭来攻打。

而孙家两代三主，所努力的事情就是坐拥江东而已，所以，如果不是条件允许，孙权真的不敢称帝。

史论纵横

这里面涉及到一个“师出有名”的道理。凡事有因才有果。天不可二日，国不可二帝，曹丕称帝是汉献帝主动禅让与他，纵使汉献帝是被逼迫的，曹丕称帝依旧师出有名。因为平常百姓看到的圣旨是:“曹丕贤能，献帝效仿尧舜把帝位禅让给贤能的人。”

刘禅称帝，是因为刘禅乃中山靖王之后，汉室宗亲。他认为献帝是被曹丕逼迫，才让位于曹丕。身为汉室宗亲，怎可视曹丕谋夺汉室天下，而不置。刘禅理应继承先帝遗愿，恢复汉室，重整超纲，诛灭曹丕之奸邪小人。故，刘禅称帝不仅师出有名，且慷慨激昂。

反观孙权，虽父兄三代雄聚江东，然，在名义上，孙权父兄三代皆属于汉室的臣子。如果冒然称帝，势必会被天下人认为是乱臣贼子，遭天下人唾弃，背下万世骂名。故孙权不敢称帝。

等待孙权的只有两条路，要不被曹丕册封，要不被刘禅册封。可孙权父兄雄聚江东多年，又怎甘心被曹丕或刘禅册封？

孙权终是不敢寂寞，在隐忍八年后，以莫须有的名义登基为帝，并与蜀汉结盟，共同讨伐曹魏，恢复汉室。孙权之所以与蜀汉结盟，不仅是因为蜀汉与之相近，蜀汉与之有姻亲有合作的基础。最主要的原因，在于蜀汉被天下人认为是正统。孙权是为了减少他称帝的阻力和骂名。

糊涂说历史

公元220年，曹操在洛阳去世，由曹丕继魏王，初掌大权，心情激动，一朝天子一朝臣，他，开始任用自己的亲信到重要岗位，把权力逐渐集中于自己手里，一切办妥后，开始逼迫汉献帝让位，这个傀儡皇帝只好起草禅位诏书，把皇位让给曹丕，假装推辞三次后，登上帝位，大赦天下。

刘备听到曹丕称帝后十分气愤，我才是正宗汉室宗亲，我还没死，你敢篡汉，你让天下人怎么看我，想让我给你称臣，门都没有，于是打出汉贼不两立，王业不偏安”的旗号称帝。

刘备称皇叔，曹丕做魏王，同为大汉臣子，有事还可以商量，一旦曹丕称帝，大汉正统荡然无存，刘备皇叔的身份也就消失了，其召唤力也就没有了，这正是刘备不愿看到的。

反见孙权，他没有皇叔的身份，头上也没有汉献帝，依据长江之险，精锐水军，自保完全没有问题。加上三世之基业，已根深蒂固，称不称帝对他没有什么影响，而且不称帝回旋的余地更大。打不过你我还可以称臣，权衡利弊，孙权还是选择不称帝。可见孙权的高明之处。

直到夷陵之战后，西大门牢牢掌握在了自己的手中，看到曹丕病逝，曹睿年幼，觉得万无一失时，才称帝。比刘备整整迟了八年。

漫谈千年风云变幻

中国有句古话，叫“高筑墙，广积粮，缓称王”。

这是朱升对朱元璋战略的总结，这个战略最终顺利帮助朱元璋一统天下。

这句话虽然在明朝才出现，但是自古以来，很多诸侯都是这么做的，包括“成王”，也包括“败寇”。

高筑墙，广积粮无需解释了，这里谈谈缓称王。

其实不止魏蜀吴，中国从史书里的夏开始，一直到近代，割据势利独霸一方就一直存在，只是时而强，时而弱的区别。

这些历史上的诸侯、军阀，有些虽然没有称帝，但是在他们的势力范围，和帝王也没有差别的，所以过早的称帝，除了满足个人虚荣心，并没有好处。

无论看历史，还是小说、影视剧，诸侯称帝之前，都会有将军大臣多次进言请求称帝，这是因为，只有主上进一步，下面的将军大臣们，才能名正言顺的进一步，才能形成真正的利益集团，成为既得利益者。

这种利益集团的形成，对诸侯的统治是不利的。一是称帝之后会成为其他诸侯的众矢之的，二是内部权利更加错综复杂，会掣肘统治者的行为与决定。

说回三国时期，为什么曹丕会首先称帝。

在曹操在世的时候，汉朝就已经彻底的名存实亡了，但是曹操在世之时，他不想称帝，下面的人是不敢多说的。而他的儿子曹丕，显然没有他父亲那么大的统治力，压制不住军政大臣，称帝就成了自然之事。

刘备的蜀国，和魏国又不一样。蜀国的建立，三分之一是靠联合东吴，三分之一靠刘璋内部分裂，三分之一靠打仗。 联合东吴，靠的是诸葛家族，入川，靠的是刘璋手下的法正等人。汉献帝在位时，还能以皇叔的身份，以匡扶大汉为理由拒绝称帝，汉献帝不在了，这个理由也就不在了。

孙权的东吴，经过孙坚、孙策和孙权三人的发展，根基是十分稳固的，这种稳固，让孙权面对军政大臣的压力相对要小，所以孙权能够又拖延八年。

“高筑墙，广积粮，缓称王”这句话就算放到现在也是有很深的现实意义。

就拿头条来说吧，在最开始的时候还很弱小，用户群也都以中老年人为主。在这个互联网使用习惯要从娃娃开始绑定的时代，是不入各大门户的法眼的。

然而头条就是从低调的时候开始布局，突然一跃成为了割据流量江山的一方诸侯。

我们国家最近军事实力暴涨，让世界大吃一惊，这也是厚积薄发的结果。

弱小的时候低调，才能给自己创造成长的空间。

知无不言l言无不尽

曹丕称帝无需多言。

如不乘机登位，那他就只能继承曹操的魏王爵位，丞相估计是很难了，朝廷反对势力有可能迅速崛起，变数太大，一不留神曹操就族灭了。

刘备为什么在曹丕称帝后就火急火燎的称帝？

因为不称帝不行了，孙权此时上表曹丕称臣，曹丕封他为吴王，同时封刘璋为益州牧(被刘备流放到公安，后荆州争夺战中被孙权抢到了，送给曹丕)。

天下这下都是曹丕的了。

刘备是什么？是个不被承认的，夺同宗兄弟基业的土匪。

刘备没办法，只好谎称汉献帝被曹丕杀了，他要继承汉室社稷，与曹丕势不两立。反正他也不可能见到汉献帝，见到了也可以说是假的。

至于孙权，他称帝晚，有三个原因。

第一，刘备称帝前后这个节骨眼上，孙权抢了荆州，杀了关羽，后来夷陵之战跟刘备把梁子结深了。

第二，跟曹丕关系也很一般，名义上孙权这个吴王，是曹丕的臣子，跟实质上还是两国的关系，魏吴两国一直在合肥激战，同时合肥才是三国争霸的主战场，诸葛亮北伐其实是小打小闹，配合孙权的。

第三，吴国内部匪患严重，一直要重兵来剿匪，两次夺取江夏，都是抢点钱物就走了，因为实在是分不出兵来镇守，所以刘备才能借到荆州，你不借他也未必有兵守。

直到八年后，诸葛亮肃清了蜀国政坛，只手遮天，鉴于诸葛亮(及之后的接班人)全部都是亲吴派，两家关系好的很，同时吴国内部也被孙权整治好了，魏国这杆破旗也不用再扛了，奋斗了这么多年，手下的兄弟们也该升官了，所以登基的时机此时才真正成熟。

弑血鹦鹉

孙权称帝最晚是有他现实的内在原因的。

首先，当皇帝这个事儿非同小可，可不是谁想称帝就称帝，谁厉害谁就称帝。一定要有正当的名分，然后才能顺理成章地继承大统。比如公元220年，曹丕废汉献帝称帝，是由汉献帝刘协禅让给曹丕帝位，而不是他掠夺帝位，或者杀死了汉献帝。而刘备称帝是在汉家江山已经被曹魏取代之后，刘备才继承了汉室大统。实际上，蜀国并不是真正的蜀国，而是汉朝的继续，所以是刘汉而不是刘蜀。所以刘备认为，三国唯一的合法皇帝就是自己。

其次，我们可以看一看，“名正言顺”这四个字是多么的重要。当初袁术称帝在寿春，他只是得到了传国玉玺就妄想当皇帝，继承大统。结果刚刚面南背北没几天就被其他人征伐，全天下群起而攻之，很快身败名裂，连命都没了。传国玉玺是好东西，但是不是谁得到它就可以变成九五之尊。在之前的孙坚孙文台就无意中得到了传国玉玺，结果因此而丧命。玉玺这个东西是一把双刃剑，配得上拥有它的人就可以以君临天下，而不配拥有的，只能带来杀身之祸。而孙策虽然用武力征服了江东，但是仍然难逃被江东土豪门人复仇的噩运。孙权当然不会忘记自己的亲爹和亲哥哥是怎么死的！

最后我们来看看为什么孙权等到曹丕称帝八年以后，这么长的时间才最后称帝呢？这正是孙权的聪明之处。在曹丕称帝后，孙权为了防止曹魏讨伐东吴而向曹魏俯首称臣，实际上当时他是曹魏的大臣，而没有与曹丕平起平坐的资格。东吴偷袭荆州以后杀死关羽，孙刘联盟彻底破裂，所以孙权这时候并不敢得罪曹魏，避免两面受敌。而到后来，刘备也已称帝，而且刘备为了给二弟关羽报仇，发起了夷陵之战，最后大败，自己也身死白帝城。而诸葛亮被托孤以后，重新拾起了联合东吴的战略方针，这样孙刘联盟重新得到了巩固。此时孙权没有了两面受敌的忧患，直到孙权认为自己可以跟曹魏分庭抗礼的时候才最终称帝。

正是孙权这种韬光养晦，伺机而动的战略方针，才使得东吴免受战乱之祸，最终得以保全。而东吴也是三国中存活时间最长的政权，这与孙权的正确决策是分不开的。

话休饶舌，您有什么高见，欢迎指教？

社会主义小书童

首先我们要知道魏、蜀、吴三国本是汉末群雄割据中脱引而出的佼佼者，而群雄并起之时各路豪杰打出的兴兵旗号几乎都是“匡扶汉室”“奉天子以讨不臣”（只有袁术跳出来自行称帝，结果很快就败亡了）。魏、蜀、吴三家政权的政治合法性其实都来源于汉祚：曹魏以大汉丞相的身份挟天子以令诸侯；蜀汉则自称是汉室宗亲；相对而言：东吴孙氏家族的政治合法性基础是最差的——既没在汉朝中央政府担任要职，同汉朝刘姓皇室也没血缘上的瓜葛。曹魏政权的政治合法性是建立在所谓的“禅让”之上的——因为曹操、曹丕父子的贤德，所以汉献帝刘协自愿禅位；蜀汉政权的政治合法性则建立在对曹魏政权的否定基础上——否认曹魏代汉的合法性，强调自己身为汉室后裔的正统性；而东吴一直以来也打着汉室臣子的旗号席卷东南，赤壁之战时又曾斥曹操是“托名汉相，实为汉贼”，那么如果孙权贸然称帝又将自己置于何地呢？孙权需要对自己的称帝行为给臣民们一个交待——尽管这个交待其实不过是找借口而已，但这毕竟关系到东吴政权师出有名的问题。而孙权给出的交待就是等待——等到曹丕和刘备早已称帝之后自己再跟进，那时汉室残存在人们心中的最后一丝威名也消耗得差不多了，自己称帝方为名正言顺水到渠成之事。

關鍵字: 刘备 三国 改年