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我按照你的问题来回答。
孔子写作《易经》《坤文言》的时候说“地势坤，君子以厚德载物”。这句话还有个上联即《乾文言》的“天行健，君子以自强不息”。主要含义是乾卦的美德是刚健，坤卦的美德是阴柔。坤为大地，大地宽厚，衣养万物。至于你提到有几德，历朝历代，不同大家又不同理解。
其中，又数老子理解的最为精妙。
“德”是“得”也，古代的“德”就是得到的含义，意味着你通过修行，思想上能够得到一些认识。
老子说“上德不德，是以有德。”大意是最高境界的德行是看不见、听不到的，他融入到你的言行举止、思想品行之中，不知不觉就体现出来。至于后来广为影响的“仁义礼智信”则是“失德而后仁，失仁而后义”的结果，大意是“德”没有了，才用“仁”来补救，“仁”没有了，才用“义”来补救，“义”没有了才用“礼”来补救，依次补救下去，最后只能依靠法治来约束人们的行为。
本公共号文章深入浅出、通俗易懂、并融入西周、东周以及春秋战国时期的历史典故，每篇文章结尾处再附上典故诗词，如果还有疑问，请阅读《易经与道德经关系解读》的文章。
易经与道德经关系解读
厚德载物语出《老子》第八章，意思是达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。作为德，中国古人德每个宗派理解的大致相同，但也有区别，如
儒家对德的追求是：
君子人格，集孝、悌、忠、义、礼、信、诚、廉、耻等诸多道德于一身，所以成为厚德，即很多的德行。
而一些宗教对德的理解分的更详细也更具体，共分二十五德，
口德，掌德，面德， 信任德，方便德，礼节德，谦让德，理解德，尊重德，帮助德，诚信德，实惠德，虚心德，欣赏德，感恩德，援助德，激情德，形象德，爱心德，笑脸德，宽容德，合作德，善良德，倾听德，宽恕德
但不管如何看待德，都是讲明一个道理，厚德才会被人尊重，才能支撑起“人”这个字。
老康聊玄学
〔厚德载物〕之德应有以下内容：
一、君惠、臣忠、父慈、子孝；
二、仁义、礼至、诚信、廉耻；
三、妇德、妇言、妇容、妇功。
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元，亨，利，贞
叁典藏宝阁
厚德载物，源自《易传，象》，万物资生，乃顺承天，坤厚载物。及，君子以厚德载物。
坤为地，乾为天，天之德，地承之。
四德，指的是乾卦卦辞，元享利贞，四个字。
《易传，文言》解乾之元享利贞为四德：
文言曰：元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干刁凶。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德者，故曰，元亨利贞。
不过，此五十字论四德。欧阳修考证，非孔子之言，乃鲁穆姜语，在襄公九年。此后十年孔子才生。章太炎也考证出非孔子所言。
赵日金141
传统文化中对人格的定义，即孝、悌、忠、义、礼、信、诚等，是君子成仁，能够承受世间所有事物喜怒哀乐的必备品质。
你那失落的骄傲
儒家追求“厚德”的君子人格，集孝、悌、忠、义、礼、信、诚等诸多道德于一身，几乎成为中国传统道德的化身。而儒家君子人格所具备的诸种道德品质为现代理想人格提供了理论模式。
曰十三
忠，孝，悌，仁，义，礼，信。
对国家、君王做到忠，对父母做到孝，对兄弟姐妹做到悌，对配偶做到义，对周围所有的人做到仁，礼，诚信。这就是厚德，盛德，金德吧。
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前尘懒人
中国的儒家思想。集孝、悌、忠、义、礼、信、诚于一身，积厚德者方能修成真君子！
