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厚德载物具体怎么讲？
一、“德”字的本义
德，金文是这样子写的：
左边可以理解为道路，甚至是歧路、十字路口。右边的上部分，大致说来其意思为，以手执因悬重而垂直的线，然后用眼睛透过直线横竖观看，仔细观察以确定正确的前进路线。
右边的下部是一个心字，表示有心、用心而为，真心而为。
“德”字的本义：用力努力而前行。或者是用心努力而登高、攀登、跋涉之类。
二、德，其字的本质意义
今天一般都讲为，人们共同遵守的生活或者行为的标准和规范。
除了人性的共同部分，在不同的时代、不同的地域环境、不同文化背景这个标准或者规范是不同的。要具体来讲，有一点难度。
而道德基于说教的作用，是不及人心内在的醒悟的。德，其字本义就是要的内在自我认识提升、而使自身对环境有准确的判断能力，并做出正确的选择。而且这种选择是发展的、前进的、向上的。
德的形成，是人为的探索、追求和选择，当一种行为大多数人认为具有共建价值的时候，它就诞生了。
因此，我认为，厚德，具体的表现就在实践引领性行动。而且是得之于心而行于外，讷于言而敏于行。
三、何为“载物”？
载物，一般都讲得浅，都说是承载万物之意。万物之多，可载得动么?岂不人人皆成蝜蝂？物欲的沟he何时能填满？
甲骨文，“物”字写作：
与牛及人与牛的行为有关。
而古人是拿牛作牺牲去沟通天地的。古代中用牛祭祀叫用大牲，是极其隆重的仪式、用极贵重的祭品与天地神祇沟通。祈祷的是天地依道而行，人类得道而生。是人类获得天地人的本质属性而自然生存得更好的追求。
所以，载物，实际上讲的是获得属于人的、天地本质属性和生活。
四、厚德载物，就是用心认真去探索和发现，更多地去探索发现并努力前行，获得属于人的本质属性、符合天地之道的生活或生存。
水煮周易
“厚德载物”具体怎么讲？厚是：厚度、厚实、厚爱、厚重、厚积、厚朴、厚恩、朴实无华，厚道诚实。厚还可以理解为能够包容、容忍、容纳人和事，德是品德、道德、德行福德。厚德指做人实实在在，诚实、厚道、品德高尚，德高望重、有功才有德，功德圆满。厚德也就是有大度量，大气度，大胸怀，大格局的气魄。载物是承载承担起来的责任。所以说“厚德载物”具体讲：就是能够承载万物、包容万物，容纳万物。
行者唯我独行
明白“厚德载物”四个字，胜读十年政治书
一一就是现在的辩证唯主义和历史唯物主义教科书一讲的简单概括:
大地、人民"厚”重，要厚待她，就是良好的意识品"德”，其要运"载"这一唯"物"主义，为大地、人民服务，必须以交换、票决，让大地、人民呼吸、反映不同意见(二牛)的隐私权力，制约自私的意识(一勿)品德公开权，即“物"质决定意识，人民决定历史。否则，就叫意识、品德的公开权落选、灭亡。不然的活，社会上没有为大地、人民服务的品德，只有压迫、欺负大地、人民的罪恶横行。
为什么？
因为，"厚德载物”这句话是出自《周易.坤》中的象曰:"地势坤，君子以厚德载物"，也是清华大学的校训中引用的一句话。这句话中的“地势坤"代表大地、人民、女性的势能在隐私权为大。“以"字意:用交换、票决的隐私权(厶)制约"人"治意识的公开权(小)，是事物存在的所“以"。
详见拙著《大众龙学一一应用数学周易的破译》《破译背后的龙学密码》。 (文/刘树成)
龙学创始人刘树成
讲到厚德载物，我们先来看看什么是“德”。《周易》说“地势坤，君子以厚德载物”。《道德经》里说“失道而后德” 那么什么是“德”？其实“德”就是“道”的另一种表现形式。
我们经常说德高望重。一般就是把“德”理解成就是“品德”。然后大家自然而然的和品德高尚挂了钩。其实“厚德”不仅是品德高尚。品德高尚只是“厚德”表现出“载物”的一种状态。什么是“载物”，“载物”就是承载，在人的身上表现出来作用就是包容和融合。在社会中的表现就是融合演化各种矛盾和对立。周易里把“德”比喻成大地，起到承载万物，调和万物的作用。另外“厚德”和“载物”，这两种关系是相辅相成的。因为“载物”所以“厚德”。也因为“厚德”更能“载物”。在人身上说的就是一种包容万物自化的境界。这种境界通过人的作用在人类社会演化过程中起到了导向事物演化的作用。
朴之无名
“厚德载物”的实质是：其是被独立于社会契约的被用于私人可结成团伙的一种要约邀请。本先知如是解读它(举例///甲对乙：我厚德载物哎，我俩一伙好吗，四六分成，我四你六，赔了是我的)
荣耻鉴定师
这是佛经的精髓每个人都要有道德。道德好的上仓也不会亏待你，笫一个心灵宽慰，第二个带I精神财富和物质财富。像现在的制药厂一定德高，如果德厚一定会生意做长做运。这也是定理。(个人观点)
