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不知道有過農村生活的朋友有沒有這種經歷，家裡面的長輩，尤其是上了年齡的老人，經常會說一些老話俗語還有農諺，無論是教育後代還是用於農耕，家裡的老人都能給你扯出一些話來，平常的時候還覺得自己挺能說的，一到和長輩爭論的時候，往往被教育的啞口無言。
論起能說會道，大娘在整個村裡都是出了名的，每次趕集買東西，其他婦女，尤其是老人都喜歡拉著大娘一起去，想要憑藉大娘的三寸不爛之舌來和商販討價還價，有的直接拿錢給大娘，讓大娘幫著買，不忙的時候大娘也都儘量陪著一起去，自家買的東西不多的話，也儘量幫大夥捎著，為這事，堂姐、堂哥沒少和大娘生氣，覺得大娘為了別人的事瞎操心。
直到有一天，大娘幫王奶奶買回來雞蛋，過了好幾天，大娘去向王奶奶要雞蛋錢，兩人還吵了起來，原來王奶奶說自己給過了，大娘說沒有，大娘為這事生了幾天的悶氣，此後，再有老人讓大娘幫著買東西，大娘都一口回絕，還時不時的和我們唸叨“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”這句話，在農村生活的十幾年裡，這句俗語是我聽過最多次數的，這到底是什麼意思呢？
“五十不交錢”指的是不要和五十歲以上的老人談錢的事，為什麼呢？一般農村人到了五十歲，都有了孫子，家裡的大小事務都交給兒子兒媳管理，自己也找不到什麼工作，沒有了收入來源，對錢也就看的比較緊，容易斤斤計較，如果他欠了你的錢，很可能會還不上，到時候你只能吃啞巴虧了。
“六十不交言”是說60多歲的人，說話都是很謹慎小心的，往往滴水不漏，和這些人交往是不可能得到他們的真心話的，而且上了年齡的人閱歷豐富，說話留七分，不要指望和這些人能夠交心。“七十不留飯”指的是不要留七十歲的老人在家吃飯，人們常說七十古來稀，人到七十歲每一天都要格外小心，吃飯喝水都要小心，要是把老人留在家裡吃飯，到時候出了事，算誰的責任，好心當成驢肝肺的事也不是沒發生過。
其實這句話還有另外一種說法是“七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”，雖然表達的不同，但是大意差不多，老話說“七十三、八十四，閻王不請自己去”，都是講人到了一定年齡，身體不如從前，很容易出事，這時候如果是在你家做客，萬一遇到意外，很難避嫌。
如今回頭看這句話，似有些不近人情，畢竟人都有老的那一天，等到老了，肯定希望能被周圍的人善待，但是人又是自私的，誰也不想惹禍上身，吃力不討好，你說是嗎？關於這句農村俗語，你有什麼要說的，歡迎在評論中留言。
山農老兵
“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”這句話，是以前人的經驗之談。大約八十年代前還實用，我分別解釋下。
五十不交錢，以前的人比較窮苦，生活條件不好，一般50歲左右，人就很老了。五十不交錢，其實就是怕人家萬一什麼時候就翹辮子了。那你把錢交給他打理的話，萬一彌留之際，人家來不及交代呢？這也是建議凡是大概五十歲起的人，就不要去管理財政大權了，這些主心骨的事情，要讓年輕些的人來做了。
六十不交言，那時候的人認為五十歲已經很老了，那六十歲的人，當然是更老了。人體很多機能退化了，老眼昏花耳背健忘，都是再正常不過的事情。人家能活到這歲數，已經很不容易了。不交言，就是不能託付人傢什麼事了，說過了，可能會忘記進而耽誤事情。再者，有些事情，是以後的事情，人家日暮西山，你即使要交代，也交代年輕的嘛。
七十不留飯，人生七十古來稀，已經相當高壽了。保不準什麼時候，下一刻，就掛了。要孝敬長輩的話，有好吃的，可以送去老人住處給老人享用。不願意隨便留別家老人在自己家裡吃飯，不然，萬一因為什麼原因突然走了，容易生麻煩。你懂得的哈？
“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”就是這麼個意思，不過若是在現在社會來說，這句話要實用的話，可以延後二十年，就是“七十不交錢，八十不交言，九十不留飯”。
命理師陳一宏
有的農村老話非常有意思，它們很大程度上代表了某個特定的社會階段，大家默認的普遍狀態，所以才會口口相傳，流傳至今。其中有一句是這樣的“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”，到底是什麼意思？我們一起了解一下。
就是說以前社會收入低下，人民生活普遍比較困難，社會保障和醫療幾乎一片空白，很多家庭都生活在溫飽線以下，為了保護自己的利益最大程度的不受侵犯，也就是俗話說的不吃虧，大家就總結出這樣的口頭禪。意思是說，不要和五十多歲的人有太多交往，特別是在金錢這個方面。
在那個年代，年輕人都沒有什麼就業機會 ，到了五十多歲以後，老人們的生活更加困難，一般都沒有什麼活錢進項，需要靠人養活了。如果繼續和這樣年紀的人金錢往來，肯定是會吃虧的。六十多歲的人，社會閱歷豐富，有著自己固化的生活圈，說話會非常小心謹慎，不會再和人有誠懇的交流，所以不要和這樣年紀的人交心。到了七十歲上，人生七十古來稀，身體狀況岌岌可危，每一天都有可能是最後一天，隨時都有可能撒手人寰，和這樣的老人交往，最好是不要挽留他們在家吃飯，以免給自己帶來麻煩，牽連家裡的人受苦。
其實啊，這都是過去的社會狀態的綜合投影，並不完全代表現在的老人狀態，現在年輕人普遍晚婚，很多老年人，七十多還能滿世界溜達，甚至還能騎行自駕周遊世界，真是越活越年輕啊。希望以上內容能幫到大家，我會持續解答有關的農村問題，請大家多多關注！
生活巷
尊老愛幼是我國的傳統美德，如何跟老年人打交道，在農村也有一些講究，除了基本的禮節外，還有像題主所問的“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”。
對年過半百的老人來說，體力、腦力大不如以前，對錢上也更節儉，也更謹慎。給他們在有金錢上來往的時候要格外注意，坑蒙拐騙的事不能做，強買強賣也不要做，這就是“五十不交錢”的本意。
對年過六十的人來說，思想上可能相對保守，在有些問題上即便年輕人佔理，也不要輕易的激烈爭論，因為他們一旦情緒激動，心腦血管再有些問題，身體上會受不了，所以會“六十不交言”。
常言道，七十三、八十四神仙不請自己去，年過七十的老人身體抱恙的機會更大，他們走訪親友時，不要輕易留他們吃飯，避免因飲酒或其它問題出現意外。
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一般來說，農民有很多俗語，這些俗語都是農民們在日常生活生產中，通過對社會、對生活、對人際交往等方面細心觀察，認真思考得出的。
在一定的背景下或一段時間內有價值的經驗之說，對人們的行為或思想有一定的影響作用，甚至人們會拿它來指導自己的言行。
對於“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”這句俗語，其實主要針對的還是生活在農村的人們，具體可以做以下理解。
以前的農村裡，人到五十歲的時候，已經嫁了姑娘，娶了媳婦，
自己在家裡的大事決定權已經交到兒子、兒媳手中，自己最應該操心的事情就是餵豬、餵雞，再就是孫子們的健康成長，當然也沒有了經濟大權。
所以如果一個人到了五十歲以後，就不要同他有太多經濟交往了。
因為到了五十歲以後，他的收入就很有限，你張嘴也是白張，或者如果他欠了你的錢很可能還不上，會讓你吃虧。這是“五十不交錢”的大致意思。
“六十不交言”，古人認為，人到了六十歲花甲之年以後，因為他的社會閱歷自以及經驗，把很多人、很多事看的很清、很透。
往往會把自己對某些人、某些事的想法和看法爛在心裡，正所謂話到嘴邊留七分，藏著掖著，不會和人徹底說出心裡真實的想法。
所以對這個歲數的人，就不要再企望他與你交心了。
“七十不留飯”，就是說人到了七十歲以後，身體狀況大不如從前，隨時隨地都可以撒手西去。
所以最好不要把他留在家裡吃飯，居住。以防出現意外，給自己造成不必要的麻煩和煩惱。
要說吧，這些話現在對於咱們做人、做事也具有重要的借鑑意義。
但是，也有些有失偏頗，比如現在的老人收入往往比年輕人還要穩定，就是在農村裡，五十歲的人也正當強壯，莊稼一流的好，收入一流的高。
所以，如何與人交往，我們不能一概而論，要根據不同人的不同情況，再具體對待。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
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有書共讀
農村的俗語往往是農民生活、農業生產活動和農民嚮往美好生活的經驗總結。讀起來朗朗上口，通俗易懂但寓意深刻。受地域差異略有不同，但表達的意思是相同的。本來是“五十不交錢，六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”，這裡說成“七十不留飯”，其意還是一樣的，都說七十古來稀，身體狀況變得芨芨可危，每一天都有可能是生命的最後一天。
“五十不交錢”。50歲知“天命”之年，生命已過去大半，尤其是農民，風裡來雨裡去，總是沒有停歇的時候。待發現時抗病能力大不如從前，凡事漸漸的力不從心，只想參與，無所謂其結果。自己的收入來源越來越有限，就不要和人有金錢的往來，更別說投錢做生意，一旦被騙，被虧，是很難擺脫，更無東山再起的機會。
“六十不交言”。60歲到了花甲之年，身體的各種毛病會隨時伴隨左右，尤其是很多慢性疾病會隨時隨地發生。與人閒聊，或娛樂，絕對不能發生爭執，要有惹不起躲得開的思想，與人交往只是表面現象，話到嘴邊留七分，總藏著掖著，不爭吵、不計較。一旦情緒激動，易使血壓升高，心腦血管疾病突發，得不償失。
“七十不留飯”。人生70古來稀，曾聽到一紮堆的古稀老人在閒聊，他們都感慨，70歲的人過一年都很難。70歲以上的農民更是到了生命不堪一擊的時刻，行動大不方便，飲食更是有很大的安全隱患，有時一口水都會被噎著。如果留下吃一口飯，身體出現不適，說不清道不明，豈不惹上麻煩？
“五十不交錢、六十不交言、七十不留飯”，堪稱農村老年人的“醒世格言”。至於八、九十歲還能下地幹活，那僅僅是個例，也是生活的迫不得已，且行且珍惜！
為生活而提神
“五十知天命，六十花甲，七十古來稀”，五十歲是個坎，五十以前身體還算硬朗，對生活熱情高漲。過了五十呢，猛然間驟老，“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”講的就是年過半百以後需要注意的事情。
其實完整的說法是“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十花甲，八十古稀，九十耄耋，一百期頤”
五十不交錢
這句話說的是過了五十歲儘量不要涉及錢財生意，年齡大了，記憶力差了，總是丟三落四，如果有生意來往豈不是完成諸多矛盾。
有人理解為五十歲正是缺錢的時候，上有老下有小，與之共財會吃虧。不太贊同此說法，國人講究君子愛財，取之有道，況且在以前人的平均壽命才55歲左右，何來上有老的說法。
六十不交言
言是說的語言，這裡指交心，我們都聽過忘年交，但都是個別。六十不交言說的是花甲之年看透人生百態，形成了固有的思維模式，很難邁出原有交際生活圈認識新的朋友。
這個在農村比較普遍，很多六十多的老人總是和為數不多的幾個人聊天侃大山，孤獨寂寞的時候或蹲在牆角不說話，或牽著羊溜達，尤其不熟悉的人，聊幾句便走，完全沒有了年少的熱情。
七十不留飯
有朋自遠方來，不亦樂乎，好客是我們的傳統美德，但是對於古稀之年的老人卻不實用。隨著器官組織衰弱，生理功能衰退，健康程度下降，如果留在外人家裡吃飯，不出意外倒好，萬一不小心則會帶來麻煩。
尤其不太親近的老人，來家裡坐坐，打打牌嘮嘮嗑可以，但吃飯點到了儘量別勉強留下吃飯，省去不必要的麻煩。
老話講究俗禮，是根據生活經驗總結下來的財富，隨著社會進步，老話不一定適用現今，但也要保留和傳承。正如“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”是貧窮時代的產物，現在農村七十歲老人還走路帶風，能打能跳，百歲老人也很常見。所以理性看待即可，飯後探討學習，回顧歷史，磨礪前行。
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農民常說：“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”是什麼意思？
農村有很多俗語已經流傳成百上千年，被人口口相傳。雖然在日常生活中現在很難聽到，但是很多老人經常會說起一些民間俗語，其中還是寓意深刻的。
那麼農村人常說的：“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”到底是什麼意思呢？
1、五十不交錢。這句話在農村還是比較適用的，畢竟農民生活條件也並不寬裕，都是靠苦力掙錢。而到了50歲這個年紀經濟來源比較少，賺錢的能力也下降，因此提醒我們儘量不要和這個年齡段的人有金錢上的或生意往來，否則萬一虧不或者怎麼樣就要不回來，可能最後還怪你。
2、六十不交言。人到了60歲也就是花甲之年，各種毛病容易出現，尤其是情緒一激動，容易血壓高，心腦血管疾病易發。所以在生活中不要和他們去爭執，或者發生語言衝突，吵架等，儘可能的讓他們幾分，否則容易誘發疾病。
3、七十不留飯。按照我國傳統風俗理解，尤其在農村，親朋好友一上門就是各種挽留吃飯喝酒，或者打牌等娛樂活動。但是如果上了年紀，年齡到了70歲以上的話，身體肯定不是很好，萬一留在家吃飯長待，喝多了酒身體出現問題，那就麻煩了，自己可能還有責任，所以儘量不要挽留。
當然隨著生活水平的不斷提高，人到了70歲可能身體都很硬朗，但是：“五十不交錢，六十不交言，七十不留飯”還是對我們有一定的提醒作用的，對待上年紀的人還是應該注意一下。
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少三番
如題主所言，在農村裡這句話老人常說。很多人剛一聽到確實很不能理解，但是如果你瞭解其大意了的話，就會發現古人說得這句話還是非常有道理的。如果你不知道是什麼意思的話，那就聽農夫來給你嘮叨嘮叨吧！
五十不交錢
所謂“五十不交錢”，意思就是說在農村裡，如果人年紀到了50歲以後了，你就不要在和他們有金錢方面的往來了，尤其是關於借錢方面的事情。為什麼古人這麼說呢？大家應該很清楚，過去在農村裡一般老人年紀到了50歲，那就基本沒什麼收入了。如果你還借錢，或者是和他有一些經濟方面的往來，那基本上是要吃虧的。 
六十不交言
這句俗語的意思是說人到了六十歲以後，就不要在和老人說一些真心話了，更不要和他們分享一些比較重要的秘密。因為到了這個年齡段，人都活了大半輩子了，社會閱歷方面也是非常豐富的了。很多事情也都比較的瞭解，這個時候很難再交到真心朋友了。所以，和老人還說一些重要的事情，很容易對自己不利。
七十不留飯
關於“七十不留飯”這句話還是很好理解的，那就是有七十歲以上的老人到你家裡來了，就不要留他們在家裡吃飯了。並不是小氣，而是為了避免一些意外。因為七十歲的老人，隨時都可以就去世。而在吃飯的時候，更是容易因為高興、噎著等而引發意外。古人這麼說還是很有道理的，萬一老人真的在自己家裡吃飯而出了什麼事，那就真的非常麻煩！
古人的這句話還是很有道理的，而且農村的老人也是常常掛在嘴邊，就是要提醒我們“害人之心不可有,防人之心不可無”。
農夫也瘋狂
我有不同觀點，就七十不留飯來說，現在農村七十歲左右的還在幹活。
我所幫扶的一戶貧困戶老梁，是1949年出生的，今年69歲，家裡四口人七畝多承包地，全靠他一個人耕作，兒子外出務工，兒媳婦帶女兒在鎮子裡租房上學，家裡常駐的就老梁一個人，七畝承包地除了玉米，小麥外，還有二畝多蘋果園，果園作物最費時間，老梁就是一個人上肥，修剪，疏花疏果，套袋，取袋，摘果……到了農閒季節，老梁還在村子周圍打小零工，補貼家用。
就是說，隨著社會的發現，一些人一些事都發生了變化，我們做事看人的角度都需要調整，使其更加人性化，科學化！
