哪吒的父亲李靖不是皇帝,为啥别人还叫其“三太子”呢?

叶宗琪


在古代正史之中,即便是皇帝的儿子也不能都称为太子。唯有被明确可以继承皇位的那一个儿子,即嗣子,才可以被称为太子。

比如,唐太宗李世民,他的大儿子李承乾曾被立为太子。其他儿子只是皇子,封王后可以称为某王,比如魏王,晋王等。

在魏晋以前,王的儿子中拥有继承权的,也能被称为太子。比如说曹操封魏王后,曹丕就成了魏国太子。曹植、曹彰等人只是普通王子。

不过,魏晋以后,便只有皇帝之嗣子才能称太子,诸侯王以下,包括公爵、侯爵等,其嗣子都只能称为世子。

在古代小说中,规矩就不甚严谨。经常是王的儿子都叫做太子,并且还冒出了大太子,二太子,三太子等等说法。

比如《西游记》中,白龙马就被成为“西海龙王三太子”,西海龙王不是皇帝吧,人家是四海龙王之一。小白龙还有个大哥魔昂,他也被称为西海龙王大太子。

至于哪吒,在《封神演义》中,其父李靖为商朝八百镇诸侯之一,官拜陈塘关总兵,他是李总兵第三个儿子,因此,在《封神演义》中哪吒出场时,是被称为“三公子”!

且看原文:且说三公子哪吒见天气炎热,心下烦躁,来见母亲。

在《西游记》中,哪吒确实被称为“三太子”,那是因为从西游记一开篇,其父李靖就已经是托塔天王、玉帝敕封之降魔大元帅。

也就是说,哪吒的父亲李靖已经是王爵,是帝君级别。哪吒自然可以被称为三太子。

其实,在《西游记》中,四海龙王之子都可以称为太子,南天门看大门的都是什么帝君,李靖、哪吒的身份地位不知道比他们高多少,称呼个太子算什么呢?


叶之秋


1哪吒是梵文Nalakuvara的音译,相传是佛教四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子,是佛教护法神之一,按排行也是老三。所以,你看他两个哥哥,金吒木吒,那按照五行金木水火土的顺序来说,哪吒该叫水吒才是,可偏偏叫哪吒。对应来说,哪吒闹海,杀龙王三太子,本当天生克水,所以,按五行相生相克,土克水,哪吒叫土吒更合适,嗯,离土得掉渣就不远了,实在太难听。所以说,哪吒其实是有人物原型的,作者为了尊重人物原型(天王之子),独尊其为三太子。

2创作者尊重民间叫法习惯。不管是《西游记》还是《封神演义》,其创作基础多是源于民间传说或戏曲改编。而在中国民间很少有关于王子的传说,很少有王子的提法,动辙便是“太子”。原因很简单,中国一直以来的皇权继承是以“太子”为尊,即嫡长子制度。太子是正当的继承人,没有宣传非太子的王子的事迹的必要,相反,如果宣传王子的光辉事迹,就会影响“太子”的地位和形象。所以,中国的传统小说或民间评书艺人,大多把王子也直接叫作太子,在叫法上,多有大太子,二太子,三太子的叫法。正史中也没有叫王子的,有叫公子,世子,贝勒,就是没有王子。叫王子的,多是翻译过来的西方小说的称谓。

所以说,《西游记》中的“三太子”称谓应该是参考了当时民间传说的叫法。


蔡员外1979


为啥哪吒的父亲李靖不是皇帝,他还被叫做“三太子”呢?

前两天,我们正好写了一篇为啥二郎神要被叫做二郎,大郎哪去了的文章。

里面提及二郎神的在唐代的原型叫独健二郎,他有个三弟就是哪吒!而他们的父亲是毗沙门天王。

好吧!

这个听起来有点毁三观,二郎神跟哪咤是兄弟,他们的爹还是四大天王里的一个。

这确实听起来很难接受,但这个就是佛教体系里的神话故事原型。

我们现在接触到的二郎神、哪咤、四大天王,其实都是经过道教本土化的佛道融合神话故事了。

而在最开始的唐代,神话传说就是毗沙门天王是二郎神和哪咤的爹。

按《秘抄问答》记载:佛教的军神毗沙门天王有五位太子:最胜太子、独健太子、哪咤太子、常见太子、禅尼师太子。

他们都是佛教的护法神,都很能打。

比如最胜太子是四头八臂。哪咤的三头六臂也是源自于此。

他三太子的称谓也是由此而来,毕竟人家爹是天王,他叫太子一点问题都没有……

虽然后来的神话传说把他的爹给换成李靖了。但三太子的称谓则保留了下来。


冷兵器研究所


哪吒和他的父亲李靖,是神话传说里的“天神”。在小说《西游记》和《封神演义》里面,李靖父子都是非常重要的配角。以下,我就以《西游记》为例,谈谈为什么哪吒会被称为“三太子”。
首先,哪吒的父亲李靖确实不是皇帝。
严格意义上讲,“太子”这个称呼成立的前提条件,是“太子”的爸爸是皇帝(尤其在《西游记》成书的明代)。但是,哪吒的父亲李靖呢?他的身份只是“天王”。《西游记》里拥有“天王”称号的有很多,比如持国、多闻、增长、广目四大天王,其实就是四个看门的保安。

李靖这个“天王”还比四大天王的含金量高一点。那四位是看门大爷,李靖手里,好歹也管着十万天兵天将呢!

其次,“三太子”本身并不是一个严谨的称呼。
在中国人的认知里,“太子”就是储君的意思。皇帝只有一个,储君也不可能会同时准备好几个。但是皇帝通常会有很多儿子,他们都是“储君”的候选人。但具体谁有资格当上“太子”,那必须得是严格按照筛选的规矩。
大部分皇帝在选择自己的继承人时,都会考虑采用“立长立嫡”的筛选方式,只有少数的皇帝会选择“立贤”。
在这样的规矩下,身为老三的哪吒,自然是无缘被称为“太子”的。

但是,本来没有资格成为太子的哪吒,却为什么会被人称为“三太子”呢?

我个人觉得有两点。

一是“主角光环”这因素在作怪。您想,皇帝的儿子们当中,“太子”不一定是年龄最大的,但却是地位最高的,也是皇帝的“重点培养对象”。醒目效果约等于“万绿丛中一点红”。既然太子爷的位置是最重要的,那他一定是人群中的主角。您再想想哪吒在他们老李家的家庭地位,是不是李靖的孩子们当中,受关注最多的?所以咯,为了突出哪吒“非同寻常”的主角人设,他就被称为“哪吒三太子”了。

二是文学作品并非正史,且素材或来源于民间说书人,言辞不严谨实属正常。另外,文学作品讲究人物呼应。比如哪吒闹海之时,和他演对手戏的便是东海龙宫三太子,起到一种对称作用。


白马晋一


简单来说,是因为哪吒的父亲毗沙门天,在宋代加入了中国国籍,(或者说李靖成了毗沙门天的化身)。


毗沙门天不是普通的神,是神王,是佛教的护法天王。《本行经》记载他是“四大部洲”之一北俱芦洲之守护者。毗沙门天是神王,那他儿子哪吒当然可称太子。


至于为什么除了三太子还有二太子大太子,那是因为文盲老百姓不明白太子只有一个,以为只要是王侯之子都可以叫太子,你看明朝灭亡后,“朱三太子”的传说还传了几百年了。


其实毗沙门天和哪吒,在汉代时就传入中国,当时他们都是印度人,而非中国人,信仰者也没后来这么多,至少并不是家喻户晓。


到了晚唐时代,边关告急,俗话说“国破思良将”,在信仰上来说越来越多人希望有一位战神能出来保佑,于是毗沙门天这“北方战神”自然得到了人们的喜爱,唐代军队出征时习惯要举行祭祀毗沙门天王的仪式。

到宋代更是如此,我们知道,对宋朝而言,无论是辽国,金国以及后来的蒙古,国防上的最大威胁一直来自北方,而唐初传奇名将李靖又是能能北灭东突厥,西破吐谷浑的猛人,于是慢慢的,毗沙门天和李靖成为了一个人。就连李靖的兵法也变成了”九天玄女战法“。


然后就出现了我们所熟悉的,不仅仅有威严,更有儒将气质的“托塔李天王“。


而且哪吒的形象,从汉代开始到宋代也发生了很大变化,在南宋之前 , 哪吒的基本形象是三头六臂的凶恶夜叉神,


而到了南宋,他爸毗沙门天成了中国人,哪吒也自然变成了一个可爱的中国宝宝。


闭家锁的红枫


从几个方面来看,哪吒都可以被称为三太子。

李靖是天王

1、在秦朝之前,诸侯国最高统治者的继承者的称呼,就是王太子、也作王世子。

在西游记中,李靖已被封为托塔天王。作为天王的第三个儿子,也是最牛x的,称为三太子并无不妥。

2、太子在人间是一人之下,万人之上,是储君。但这仅仅是人间。

作为人间最大的官——皇帝,也只敢称自己是天子,所谓天子,只不过是神之子的说法。

我们知道,最牛的皇帝,如姬发、李世民,均是紫薇大帝下凡,而其他的一些皇帝,只是天庭的真龙转世下凡而已,所以有的干得好,而大部分只是昏君,至于称帝的袁世凯,民间还有说法是蟒蛇精转世,名不正言不顺,于是干得不长久。

对于真龙转世的储君就可以称为太子,何况轻易虐杀龙族的哪吒,称太子当然不算僭越。

太子在天界地位不算高

天界实际上是没有储君的。

满打满算,历史上天帝也就是几任:

1、东王公。又称木公、东皇公、东华帝君等。

2、伏羲

3、神农

4、黄帝

5、张百忍,即目前的玉皇大帝。

这5位天帝,彼此之间从未成为上一任的储君。因为神仙的生命是接近永恒的,作为最高统治者,他们都不可能自愿下台,背后必然涉及到腥风血雨,涉及到各种利益集团的博弈。

既然没有储君,太子也就不是什么专属名词。

一种传说认为西王母曾收哪吒为义子

有传说认为,哪吒曾被西王母(或玉帝)收为义子,由于其排行第三,也因此被人们成为三太子。


散仙读史


哪吒小时贪玩,身上总是脏兮兮的,一天要换三套衣服,他妈看了郭冬临的广告,于是天天用汰渍给哪吒洗衣服,每天洗三次,时间久了,就叫哪吒三汰渍,后来慢慢演变为哪吒三太子


烧火棍31900891


在古代,同一个故事流传到不同地区会产生不同版本,比如中国各民族不同的盘古开天地神话。哪吒也是这样。有一个版本,在李靖追杀哪吒时,哪吒到处逃跑,遇到王母娘娘,王母娘娘非常喜欢这个粉嘟嘟聪明伶俐的小孩子,不忍心,于是收了哪吒为干儿子,李靖就不敢杀他了。哪吒父子原型是佛教四天王的北方毗沙门天王父子,唐朝开始流行于军队中,《水浒传》说宋朝武松发配时去天王堂,其实就是毗沙门天王的礼堂,也是军队机构之一。元朝《三教源流搜神大全》正式出现哪吒三太子名讳,标志着毗沙门天王父子中国化到了一个新的阶段。明朝《西游记》《封神榜》等等小说的出现标志着毗沙门天王父子中国化正式完成,从此北方天王不再是佛教的毗沙门天王,道教也有自己的北方天王多闻天王,并且增加了托塔天王李靖。毗沙门天王一个人变成了三个人。哪吒的故事因此流传各地,有了不同的版本。关于干儿子这段,在《西游记》《封神榜》版本里是没有的,是某些地方特有的。就好像《西游记》里杨戬和玉帝关系不太好,不过在《二郎宝卷》里,杨戬的母亲是被孙悟空压在泰山下的,杨戬是被王母娘娘养大的,封号“金花太子”。中国神话分为宗教版、小说版、传说版,在不同宗教典籍、不同作者作品、不同地区人口里都是不同的,非常庞杂,互相交融,所以才有了后世诸多故事情节。


我欲修仙帝国凌天


说法一

在《封神演义》里面李靖身为陈塘关将领,权势通天,地位很高。在哪吒那个时代,最高的统治者都称做大王,继承者被称为王子或者公子。所以哪吒被称为三太子,也可以理解,毕竟他在家排行老三。在中国的神仙体系中,李靖是托塔天王,天王级别的,而东海龙王也是王级别的。龙王的儿子可以叫太子,李靖的儿子自然可以称为“三太子”喽~

说法二

当初哪吒的母亲怀孕三年才把哪吒生下来,三年的时间啊,是非常奇怪的一件事了,很多人就说这怀的是个太子爷。

说法三

有人说哪吒有三头六臂,神通广大,斩妖除魔,所以就把他称为了“三太子”


古今说道


第一,下面这些称呼也是这样,都是越来越掉价:

公子,君子,夫人,相公,老师。

第二,话本小说讲给老老百姓听的词语不能太认真计较。称呼包拯为包龙图也是一样的道理。

第三,哪吒他大哥二哥也基本不喊大太子二太子,为啥偏偏喊他三太子呢?最主要的原因还是他太威风了。跟以前喊牛逼黑道大哥什么于八爷,李三爷,类似。加一个排行的尊称,显示威风。


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