传说中的“神”与“仙”有什么区别?

手机用户斜阳在天


宏观来讲,仙是道教特有的;而神是种统称,道教里的仙,佛教里的佛菩萨、基督教里的GOD,印度教里的梵天,希腊的种马宙斯,北欧的那些阿萨,

只要是那些有超自然能力的,代表正统有一定主宰力的,都可以统称为神。

具体到道教内部,也是分为神和仙的。

神的特点是:

一,先天生成。

不用修炼,生下来(或者亘古以来就存在),就具备超能力。比如盘古、女娲、夸父、任公子、羲和、帝閽等。

二,奇形怪状。

比如女娲人首蛇身,西王母豹尾鸟嘴,九个脑袋,六条腿啦,虎面人腿啦。

三,不讲道德。

那时神就是神,生下来就高人一等,喜欢咋地就咋地。比如楚地祭神,男巫祭女神,女王祭男神,“以色娱神”。更有甚者,建大屋子、大桥的时候,要杀死一个奴隶埋在下面,用来祭神保证屋子平安。在这后世看来是标准的邪教、淫祠。那时的神就相当于黑社会老大,可以无恶不作,因为他力量大,所以人崇拜他。


仙的话,“长生不老谓之仙”,有以下特点:

一,一般是由人修炼而来,动物也可以修成,不少地方都有狐仙传说。植物、石头吸收天地灵气、日月精华也是可以修成的。“八仙过海”中就有桃树修仙的故事。仙的出现,表面神和人的界限已经不是不可逾越。

二,非常讲究道德。想成仙必须有德,有一颗利天下、济苍生、舍己为人的心。成仙要做满多少好事,救穷人啦,治病人啊,济人愚危难啦。仙就像大慈善家,崇拜他不仅因为他有钱,更因为他品德好。形状也不再那么怪异,开始讲究仙风道骨。


唐之前中国以“神话”为主,唐之后随着生产力的发展,对道德的要求越来越高,神灵也必须为人民服务,否则将被打入淫祠,仙话开始占主导地位。

孙悟空就是典型的仙,一开始修外丹成仙之后,天宫里所有神,包括佛教的四大天王,都奈何不了他。

可以看出“神”代表了人对未知自然界的敬畏与服从,“仙”以人为贵,代表了随着生产力的不断发展,古人已相信人定胜天,对大自然的自信。


待我施为地煞变


传说中的“神”与“仙”有什么区别?

这里讲五个字:“神”、“祇”“鬼”“仙”“妖”。

什么是“神”?

神字金文是这样写的,一看就知道它与什么意义有关。

左边一个“示”字旁,右边一个跪着的人。

示,是什么意思?

《说文解字》说:天垂象,见吉凶,所以示人也。

很显然,神,是指人跪在地方祭祀的对象。而见是天上的,他们在享受人们祭祀时,显露出各种征兆,主宰着吉或凶。

中国人很早就有“天”的意识,认为天上也有一个朝庭,主宰着人间的一切。在天庭中任职的“人”,就是“神”了。

在周代的祭祀系统中,祭天神,包括郊天之祭、日月之祭、星辰之祭。

祭天:

祇,是指地神。

《说文解字》说:地祇,提出万物者也。

制造生养地上万物的“神”。祭地祇,包括社稷、山川之祭等。

周代祭社稷,体现了对土地的自然崇拜。祭山川,则是对山川的自然崇拜的表现。

“鬼”,则专指人死之后有灵的形态。

《说文解字》说得很有意思,很直白。其说:

人所归为鬼。从人,象鬼头。鬼阴气贼害,从厶。

“鬼”字已经没有了“示”字旁,说明官方祭祀中已经没有它了。当然,民间家族中的自行祭祀还是有的。当然,礼仪就参照神祇之祭等而下之了。周代的人鬼之祭,包括祭宗庙,祭厉鬼。惹不起的鬼就给它点好处,免得招祸。

神、祇、鬼,对于活生生的人来说,它们是死的,是另一个世界的。当然,在人们传统的理解中,他们分别在天、地、冥界中也是“活”的。

“仙”,是指人们心目中具有神力,有特殊能力、可以长生不死的人。与神祇鬼的区别在于,它是活的,当然特指活在世上。

这是指那些远离尘世,不食人间烟火,修炼自身,跳出三界外,永远不死的人。

基于这一点,“仙”往往与道家相联系。所以有词说“仙风道骨”。当这样的人修行达到一定水准,又被上天认可的时候,就成“仙”了。除了人以外,世上任何东西,都是可以修炼成仙的。草木石头虫子,《西游记》中不是讲得很多么。当然,仙有仙德,违背仙德的修炼再好,也得不到上天认可,永远也得不到正果,反而会受到上天的惩罚,比如上天可能派雷神打杀之。这些未得到认可的就是“妖”。

八仙过海:


水煮周易


首先神:我想大家都不陌生,在西游记还是在封神榜中都有很多神的出现,比如二郎神杨戬,哪咤,什么的他们都称为神,大家在封神榜中都知道这些神基本上都是死过的,因封神大业而就列仙班。他们也有自己的制度,主要管事的也就是玉皇大帝了。但并非所有的神都是死后而成的。有的神是仙所成的。

仙:一般都是有些人或有些动物自行修炼道行很高被人奉称为仙人。仙是没有制度的,他们不受任何人的管制,看淡了人间的一切,独自逍遥,一般都是隐居生活,不愿与世人产生纷争。有些仙愿意受人敬仰甘愿上天去做神。

神与仙都会法术,都是经过种种磨练而修得成果的。没有说他俩一定要比谁的地位高。后来神与仙都因受人敬仰也不知道对方是神还是仙因此人们就把他俩的称呼合在了一起这样就不会叫错了。


无语好吧


其实中国神话体系并不完整。现代人们对神话的理解主要来自《封神榜》《西游记》《抱朴子》《山海经》等,其中神仙往往被人们当做一个词来用,久而久之有些人认为神和仙是一样的,其实这只是人们对比自己等级高的人的一种称呼。现在我们说说神和仙的区别,神分为先天神和后天神,先天神有三清,女娲,共工,祝融等,他们的共性是不知道什么时候有的,而且都有很大的法力,也属于上古神。看过《封神榜》的都知道姜子牙最后封了很多神,他们有个共同特点就是死了,对就是死了。说白了就是有些人比较厉害死了飞升了被称作神,也就是无肉身。再来说说仙,仙也分好多天仙 地仙 鬼仙,仙是凡人苦心修炼而得道,老而不死是为仙,保持了肉身,如吕祖,铁拐李。总的来说大部分的神并非是人类修炼而来的,是人死后被册封而来。神有其司职。仙是人类(或者妖类?)修炼长生,或死后转化而来,通常无有司职。


这只就是个名字


神是天生的或者人封的,仙是修行成功而演变的。神掌握天地规则,像人间的政府部门的官员一样。仙则是人或动物修练而成的,他们逍遥自在,无忧无虑,一般没有官职,像人间的个体户


真心平常


神是死了以后封的,仙是肉体成仙。


73神牛


本义:通天文地理者为“神”;隐居山里的高人为“仙”。


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