蘇曼殊，我國近代著名的詩人、作家、翻譯家，他琴棋書畫，無一不精，是我國近代多才多藝的大才子，不僅如此，他還精通英文、日文、梵文多種語言，可謂是民國的語言大師。可是就是這樣一個才子，卻為了出家而三次拋卻紅塵，可惜三次均未成功。
蘇曼殊的身世算是比較悲慘的，他的出生便已經註定了他的悲慘。母親是父親的第四房太太的妹妹，而他的養母河合仙卻也是他的大姨，這樣的身份，便已經註定了他的身世坦坷。蘇曼殊生下來不過三個月，母親便離他而去，嫁給了一個軍人，而他之後則由他的大姨河合仙撫養。不久蘇曼殊便跟隨他的父親回到了中國，他的身份低微，又是亂倫而生，自然受盡了家族的白眼，主母自然也是視他為眼中釘，可想而知蘇曼殊生活在這樣的環境下，內心的痛苦與孤獨可想而知。
圖 | 蘇曼殊與母親
12歲那年，蘇曼殊生了一場大病，恰好父親外出做生意，而遠在日本的養母河合仙寄給他的救命錢竟然被主母拿走，非但如此他還被關進了柴房，自生自滅。好在蘇曼殊大難不死，非但沒有死在柴房，反而奇蹟般地活了下來。這一次，蘇曼殊徹底看清了人情的冷漠，在他心裡，連他最為親近的家人尚且如此，更何況是不相關的外人，他覺得這塵世充滿了太多的爾虞我詐，他不想要在這樣的塵世而活。
就這樣12歲的蘇曼殊在廣州長壽寺剃髮出家，可想一個十來歲的孩子，又怎麼可能會看破紅塵而出家，他只是被紅塵的勾心鬥角嚇到了，想要找一個清淨的地方生活罷了。但他畢竟還小，自控力也弱，對於慾望也無法徹底根除。在寺廟待了沒多久，他就忍受不住寺廟的青燈古佛的素食生活，一天他恰好捉到了一隻鴿子烤來吃，不料卻被主持發現。他已經破了清規戒律，寺廟自然留不得他，就這樣蘇曼殊被趕出了佛門，他的第一次出家走向了失敗。
離開佛門後，蘇曼殊不堪忍受家人的白眼，1898年他便跟隨表兄前往日本留學，不久他便跟隨在日本的養母河合仙前去看望他的外公。在那裡，他認識了鄰居菊子姑娘，兩人一見鍾情，互相傾慕，青春年華，炙熱的愛總是那麼令人難忘，可嘆的是牛郎有意，織女有情，卻硬生生地被家人所拆散，當時菊子的父母因蘇曼殊中國人的身份而堅決不同意他們在一起，而蘇曼殊的父親也拒絕接受這個日本女子，就這樣在家人的拆散下菊子患上了嚴重的抑鬱症，最終在傷心欲絕之際選擇了跳海自殺來向家人證明她真摯不可分裂的愛情。
得知消息的蘇曼殊痛不欲生，他毅然放棄學業，離開日本這個傷心地，他開始意識到這個塵世就是煉獄，它會燃燒掉一切的情義，如果有情，必然會被這塵世傷得體無完膚，唯有遁入空門，才能得到清淨。就這樣蘇曼殊在廣州的蒲澗寺出家，為了表明決心，他更是以自刎要挾主持為他剃度，可嘆的是蘇曼殊是個天性灑脫的男子，他根本就受不了清規戒律的束縛，在修行期間，他非但沒有在寺廟潛心修行，反倒是經常前往風月場所，與紅塵女子把酒言歡，引為知己。這樣的他自然是無法讓寺廟為他敞開大門，就這樣主持以“塵緣未了，不能修行。”為由將他趕出佛門，至此蘇曼殊的第二次出家也正式宣告失敗，他依舊只能是紅塵中人。
而說起蘇曼殊的第三次出家，則不得不稱之為傳奇，當時蘇曼殊心繫國家，積極投身革命，為了革命他甚至公然發文批評袁世凱，主張共和自由，然而他卻發現很多革命人士假借革命之名謀取私利，甚至還出賣國家。他覺得這個世界竟然是這般汙穢，人心竟然是這樣的陰險，恰好在這時他剛好看到一首詩:“宿昔朱顏成暮齒，須臾白髮變垂髫。一生幾許傷心事，不向空門何處銷？”突然他有感而發，選擇了再次出家。可笑的是他出家不過幾天，就又繼續回到了塵世之中。
蘇曼殊是一個傳奇的人物，他為了出家三次拋棄紅塵，卻三次均以失敗告終，他雖然無法做成唐僧，但他這一生卻執著於糖，甚至為糖獻出了生命。蘇曼殊對糖非常痴迷，為了糖他可以敲下金牙去換，為了糖他可以漲到肚子痛到一夜未能睡覺。這樣對糖的不加節制，使得他早早就患上了嚴重的腸胃病，可是他依舊不管不顧，在住院期間醫生百般叮囑忌吃糖食，他卻還偷偷跑出醫院，到街上去吃八寶飯、冰激凌、年糕，也是如此，他年僅34歲就因病去世，死後人們還在他的病床底下發現了大量的糖果的糖紙，可見他對糖是有多麼痴迷。
圖 | 蘇曼殊最愛吃的摩爾登糖
蘇曼殊這一生三次出家，卻次次未能成功，只能說他是個天性灑脫的人，率性的他根本就無法真正做到拋棄一切情根遁入空門，他雖無法成佛，但他對糖的執著卻也是令人稱奇不已。
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