我是一个小书虫
贤良寺，位于北京东城，原是怡贤亲王允祥的府邸，后来捐为寺庙。因为田比邻紫禁城，常成为外地官员往来的借宿之所。由于官僚大吏频繁往来，贤良寺点缀得有模有样，这里春有海棠，秋有芙蓉，平日不妨找个“老衲”“参禅话语”，应是“四时风日好”。而对甲午后长期“闲居”于此的李鸿章，怕是别有一分滋味。
1899年的这个夏天，无疑是李鸿章入仕后最为醋淡的时段之一。
这期间，由吴汝伦编订的《李鸿章奏议》刊行了。他特地嘱咐儿子将《奏议》分送给老家中的各方兄弟，对于旧日门生的来信索书，他也倍感欣慰。同时期，他的《李傅相历聘欧美记》也一并刊印，并在《申报》里做了长期的广告。以此观彼，不难猜测李此期的一番心情和寻求排遣的落寞。
朝廷似乎完全忽略了他这个大学士的存在，即使被提起了，也不是什么光彩的事。山东巡抚硫贤指桑骂槐，指责李在山东的腐败，李只能在给友人的信中斥为“可笑”。
国事无可为，家事便更上心。在家信中，李鸿章多了点日常的唆叨，他叮嘱儿子对兄长李激章的起居要“加意调护”、操心二孙女的婚事、关心“牛孙”的读书情况，忧心老家的田产经营。言语中，退意再生。
野谈历史
李鸿章为啥在京城没有府邸
其实在清朝200多年的来看，封疆大员在京城都是没有府邸的，不单单是李鸿章，这和清朝对封疆大吏的规定有关系，我们看下清廷相关的规定：
一、清朝的封疆大员，不允许在北京置办房产。
清军入关，统一天下，首先规定地方督抚等主要官员，不能在京城（北京）购置修建产业。主要是因为，朝廷既然派你们到地方负责一方，就要安心地方事务，不要再想东想西的了。有清一朝地方官员在京城购置房产的是没有的，清朝历代皇帝把关很严，害怕地方和中央的官员上下一气，欺瞒皇上。
二、那么问题来了，地方官员到京城办事住在哪里？
1.有这样几个选择，投亲靠友，住在亲戚家或者同年（同一年考上进士的称同年）好友家。这样朝廷更不放心了，典型的拉帮结派，互通朝廷和地方的信息。怎么办？朝廷又有了新的规定，顺治三年，朝廷下旨说：“地方要员来京，不得与京城官员乱拉关系、相互勾结、行贿受贿。五城御史、五城兵马司等监督机关，一旦明察暗访发现，参奏举报，从严查办。”你敢住，直接拿下啊。都不敢住在亲戚好友家了，
2.住旅馆行吗？也不行啊。吃饭闲聊泄露国家和地方上的机密，议论朝廷政策都在这些地方。朝廷也有规定：“
凡二品以上官员，严禁出入茶楼、酒肆和戏院，严禁召妓，违者重处。”3.各省在北京都设有“会馆”，官员能进吗？更不行了，这个会馆是商人办的，你去那儿住，典型的官商勾结，避嫌还来不及呐！（贤良寺遗留塔）
三、最佳选择是寺庙道观。
转来转去，最佳选择应该是寺庙和道观了。满清皇室都是信仰佛教的，官员一般都会选择住在寺庙里，上有佛祖神明监督，又能为寺庙多填不少香油钱，一旦飞黄腾达，寺庙也受益不少啊。
为啥清廷封疆大吏在京都住在贤良寺？李鸿章也不例外。
贤良寺，现在已经没有了。大体位置是王府井大街和中央美院原来就是贤良寺位置。
原来是康熙十三子允祥的王府，捐赠为寺庙。
地方大员为啥选择住在贤良寺？
贤良寺距离紫禁城（故宫）的东华门约有一里地左右，清朝的封疆大吏都选择住在这儿了。离皇帝住的地方近啊，随传随到，方便啊。近代封疆大吏住在贤良寺的可是不少啊，主要有：曾国藩、左宗棠、李鸿章、袁世凯、康有为等。这个贤良寺俨然成了封疆大吏“霸占”了，一些小字辈的官员也不敢和他们同住啊。
其中，李鸿章在贤良寺住的时间最长。（慈禧油画）
甲午战争后李鸿章必须待在贤良寺，和喜欢没半点关系
甲午战争后，李鸿章洋务运动的最终成果，北洋水师全军覆没。李鸿章自己都说自己是“裱糊匠”，自己组建的北洋舰队毁于一旦。
李鸿章是以地方大员的身份，处理清朝慈禧太后交办的外交事务，1895年以后，他一直处理外交，随时和慈禧太后沟通，因此他必须住在贤良寺被召听用。在这里他度过了自己最后的岁月。
他住在贤良寺干了什么外交活动，成果是什么？
1.1895年，中日《马关条约》，这个内容大家都清楚，在此略去。
2.1896年，《中俄密约》又称《中俄御敌互助条约》，这个是将日本在东北的权益转让给了俄国，清廷和慈禧并没有要求签订条约，李鸿章自己做主签订的。
3.1898年，《中俄旅大条约》，大连旅顺成了俄国军港。
4.1998年，《展拓香港界址专条》，香港现在的主要土地就是这次出卖的，大约1061.8平方公里。
5.1898年，《胶澳租借条约》。清廷把胶州湾租借给德国
6.1901年，《辛丑条约》。内容略。
大家都认为，李鸿章是背锅侠，是替慈禧太后背锅，但是把割让土地成为一种外交工具，并且力主不抵抗，这可是李鸿章的主张，在某些条约上也有擅自做主的份。李大人忙得很，在和外国交涉条约呐！！！（李鸿章在签订《马关条约》时被日本右翼枪击剧照）
这段历史离现在非常近，资料也非常多，大家可以自己看看。孰是孰非自己都非常清楚了，卖国就是卖国了。
老旺民俗传说
李鸿章和贤良寺的渊源，并不是起源于甲午后。甲午战争之前，李鸿章进京觐见的时候，也常居住在贤良寺。
（一张独特的现代照片，可以解释贤良寺当年的区位优势。照片中左侧是贤良寺旧址，今天是北京校尉胡同小学，远处街口可以看到一栋大楼，即今天的王府酒店，而历史上那里就是总理海军事务衙门）
之所以选择贤良寺，原因非常简单，用今天的话来说，就是地理位置绝佳。贤良寺位于北京东华门外，距离紫禁城很近，本来就是外地官员进京蒙召、办事时习惯的寄宿地，李鸿章的老师曾国藩当年就曾住过贤良寺。而到了1885年后，贤良寺隔壁的神机营衙门同时作为总理海军衙门的办公地点，李鸿章选择住在这里，实际就是办事方便，而且总理各国事务衙门，实际上也在附近不远。捎带一说的是，李鸿章的冤家翁同龢的府邸，也在附近的不远处。
可以说，贤良寺处在当时北京城中一个独特的政治区块的十字路口位置。
（李鸿章在北京的私宅位于总布胡同，图为旧址今貌。根据近代史专家姜鸣先生考证，李鸿章最后的逝世地就是在总布胡同的私宅）
另外需要纠正一下的是，李鸿章在甲午后，并不是长住在贤良寺。事实上，李鸿章在北京拥有自己的府邸，位于总布胡同。至于贤良寺，则是因为区位好，被李鸿章选为平时会客、办公的行辕。
海研会
既不能离得太近，又不能跑的太远。
60絮语
说闲居是不恰当的，外官进京都住寺庙会馆！李鸿章被撤去了北洋通商大臣直隶总督，但还是一等肃毅伯文华殿大学士总理大臣，只是他预料到慈禧还要重用他外放他才没有搬出贤良寺另置京官标准的行馆！
一叶小舟风雨渡
把自己当根葱
